春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。(皆以陽氣爲言。)人亦應之以一日分爲四時朝則爲日中爲夏日入爲秋。夜半爲冬。(自子之後太陽從左而升。升則爲陽自午之後太陽從右而降。降則爲陰。大而一歲小而一日。無不皆然故一日亦分四時也。)朝則人氣始生。病氣衰。故旦慧。日中人氣長。長則勝邪。故安。夕則人氣始衰。邪氣始生。故加。夜半人氣入藏。邪氣獨居於身。故甚也。其時有反者。是不應四時之氣。藏獨主其病。是必以藏氣之所不勝時者甚。(如脾病畏木之類。值其時口。故病必甚。)以其所勝時者起也。(如脾病喜火土。肺病喜土金。腎病喜金水。肝病喜水木。心病喜木火。值其時日。故病當起。)人有五臟。五臟有五變。五變有五輸。故五五二十五輸。以應五時病在髒者。取之井。(髒主冬。冬刺井。)病變於色者取之滎。(色主春。春刺滎。)病時間時甚者。取之輸。(時主夏。夏刺俞)病變於音者。取之經。經滿而血者。(音主長夏。長夏刺經。)病在胃及以飲食不節得病者。取之於合。故命曰味主合。(味主秋秋刺合○按本篇五時之刺。以應五俞。謂冬刺井春刺滎夏刺俞。長夏刺經秋刺合者以井應冬滎應春俞應夏。經應長夏。合應秋也。考他篇文義皆與此同及六十六難曰。井者。東方春也。萬物之始生。合者北方冬也。陽氣入藏。七十四難曰。經言春刺井夏刺。滎季夏刺俞。秋刺經冬刺合。與本篇不合。必難經之誤也