《鍼灸逢源》

清 李學川

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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素問寶命全角論

凡刺之真。必先治神。(正氣也。)五臟已定。九候已備後乃存針衆脈不見衆兇弗聞。外內相得。無以形先。可玩往來。乃施於人。人有虛實五虛勿近。五實勿遠。(虛病不利於針。實邪最所當肘)至其當發。間不容。(發出針也。。瞬同。言針發有期或遲或速。在氣機之頃不可以瞬息誤也)手動若務。(動。用針也。務。專其務而心無二也。)針耀而勻。(耀。精潔也勻。舉措從容也。)靜意視義。觀適之變。(適至也變虛實之變也。觀之以靜。察變之道也)是謂冥冥。(幽隱也)莫知其形。(言血氣之變。不形於外。惟明者能察有與無。)刺虛者須其實。(補虛須納其氣而實之。)刺實者須其虛。(瀉實須泄其氣而虛之)經氣已至慎守勿失深淺在志遠近若一。如臨深淵手如握虎神無營於衆物。(詳在針解篇)