陽維，即手三陽、足三陽諸氣穴旁出之孫絡也。陰維，即手三陰、足三陰諸氣穴旁出之孫絡也。陽蹺，即足太陽之別，支通少陰者也。男子脈度以陽蹺爲經，陰蹺爲絡。陰蹺，即足少陰之別，支通太陽者也。女子脈度以陰蹺爲經，陽蹺爲絡。督脈，即背脊當中一條督脈之孫絡。任脈，即胸前當中一條任脈之孫絡。以上六者，共有三百六十五氣穴，此皆旁出孫絡，不入營行之度。衝脈爲血海，循腹右下行，與右腎相通，男子以之藏精，女子以之系胞。胞即子宮，爲月事所從出，即天癸也。《難經》謂右腎爲命門，即此衝脈行腹右，與左乳虛裏穴相對。蓋人身血液分爲兩途，其從左乳下隨宗氣動而行於十二經脈之中者，名爲營血，所以蔭形而生肌者也。其從腹右下注衝脈通於右腎者，名爲天癸，所以種子傳生者也。營血從左乳下發源，行於脈中，故左乳旁下有動氣應手；衝血從腹右下注於右腎胞中，其血本靜，故右乳旁下並無動氣，此左右之所以不同也。營血養身，故不可傷，傷之則死；衝血傳生，原有可泄，故閹宦者流雖傷衝血亦不死。此營血爲病所以獨重，而衝血爲病所以較輕也。帶脈橫通於腰，所以聯繫諸經者也。以上二者，皆不入營行之度，與諸經孫絡相似，故亦列於奇經。凡此八者，皆血之積而不流者也，《內經》名爲奇邪血絡，《難經》則名爲奇經。蓋血之行於脈中者，如川河之流；血之溢於孫絡者，如湖海之會，古人用此以審病耳。譬如陽維之血溢於上，則爲鼻衄、齒衄之類；陰維之血溢於下，則爲圊血、淋血之類；兩維同病，則爲吐血、嘔血之類，其孫絡上貫於膈也。衝帶爲病，則爲崩漏、帶下之類。《內經》、《難經》分晰甚明，李時珍輩乃謂另有八脈，考之古經既不合，證之此身亦不確，又假此爲修真之說，無識者流莫不被其誑惑，往往因修煉而成癆瘵，生平所見亦多矣，故詳辨之。以上諸條，皆形體實義也。凡病，惟絡病最輕，經病稍重，腑病又重，髒病最重。此審病輕重之大法。形體實義既明，然後附於形體之氣血陰陽始可得而知之矣。有宗氣、有營氣、有衛氣，另詳於左。