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中西匯通醫經精義
《中西匯通醫經精義》,清代,作者:唐宗海着
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《中西匯通醫經精義》全本閱讀
《中西匯通醫經精義》,清代,作者:唐宗海着
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例言
...與各種經古文詞不同。故解義訓詁無漢宋門戶之分。亦無中西異同之見。要使經旨皎然足裨實用爲有益於世耳。一中國臟腑圖。皆宋元后人所繪與人身臟腑真形多不能合。故各圖皆照西醫繪出較舊圖實爲美善。一中國醫林改錯曾...
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敘
...一時騰噪。乃益留心醫理。與餘邂逅便留講貫,謂餘所着中西各種醫書於病源治法,固已詳矣。而獨少本草,未免缺然。餘曰∶吾所論著已寓藥性,且本草業經充揀,何煩再贅?伯龍曰∶不然,諸家本草揚厲鋪張,幾於一藥能治...
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敘
...能扶持中外。惟於醫道嘗三致意因摘靈素諸經錄其要義兼中西之說解之不存疆域異同之見。但求折衷歸於一是冀五大洲萬國之民鹹無夭札始無歉於寸心。夫醫其小焉者也。所望賢士大夫採風觀政棄短取長得推行盡利之方策長治久...
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重刻序
序世人對於中西醫學之評判。輒謂西醫擅外科。中醫精內病。按之實際。西醫診療內病。固多特過中醫之處。中醫對於外科。詎無捷效良方。以內外科疾患衡量中西醫學之高下。實至無據之談也。今就簡冊所載。撮述數事。以明...
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第二節·溫病專書之概論
...,辨證主方,明白易曉,可爲溫病學之初階。吳錫璜之《中西溫熱串解》,博採兼收,中西互證,可謂洋洋大觀。惟以三焦分篇,仍蹈鞠通之陋。且羼雜疫病,亦屬瑕疵。劉仲邁之《溫病詮真》,即其所着《傷寒雜病論義疏》之...
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(四)臂痛
...此星星之火可以燎原也。褚德彝先生之夫人,臂痛經年,中西雜治,百藥無靈,最後就診於餘。其右手不能平肩,日夜酸楚無寧息,斷爲肺絡之痰阻滯血脈。爲針曲池、合谷,應手而瘥。是以褚先生贈聯(石名言徵呂覽針俞神術...
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(五)手麻
...、針驗摘錄吳興陸連奎先生體健無疾,惟左手常麻,曾經中西雜治而不效,皆雲防作風疾。前年其夫人因患偏頭風痛爲餘治癒。而信金針必可療斯疾,針手三裏即愈。是以本書序文中曾道及也。凡手足微麻,人都不在意,而不知...
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(八)腸癖
十五、針驗摘錄書家顏二民患腸癖十餘年,其苦萬狀,中西醫治終未能愈。乙丑餘由陝軍謝職歸,遇於邗上,殷殷求治。爲針手陽明數穴,以瀉其熱而通其壅,數日而愈。顏書一聯(鐵騎威邊徼金針度世人)以志感謝。腸癖之症...
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(十八)胃病
...侄梅生兄曾有痼疾,爲餘所愈,令延予治之。詢其經過,中西雜治,補瀉兼施,終無起色。予只爲針中脘、關元諸穴,其疾良已。蓋曾君之病,不過胃陽不足,消化不良,以致失其營養。治法雖多,毫不中病,誅伐無過,安得生...
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(三)中風
十五、針驗摘錄戊辰之秋,張盛全病中風不語。在中西醫束手之時,餘爲之針百會一穴而蘇,其時人皆以餘爲善治中風。其實中國之針,何病不可治。己巳春,櫪城曹幼珊先生,忽中風而神昏不語,由張盛全急邀餘往,脈已停止...
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(二十四)腰痛
...陰雨之先,節氣之前,不但不能轉側,且腰部膚冷如冰。中西雜治,終未離去痛苦。前曾一度歸國,請其國中著名鍼灸家治之,亦無大效。言次即以手臂腰腿等處之灸疤出視。餘謂《內經》雲太陽所至爲腰痛。太陽,膀胱府也。...
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(九)腳面毒瘀
...於死,即往詳詢病情,始知由鬱熱而兼外感,邪留經絡,中西雜治,藥石亂投。斷以溫補之劑,邪不能出,下注於足,以致紅腫大痛,氣上衝心,日夜不安,寢食俱廢者數月。餘謂此病無需鋸腿,可用別法以救之。而該院之某醫...
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張序
...流連往昔,景仰遺徽,有華陀不在之嘆焉。今年夏季,幕中西席施君邦孚,因不習水土,兼失調攝。陡患臌脹,勢已增劇,遂延淺田君來視。察脈投劑,不三四服,而澤腹之堅,頓如桶底之脫,病遂霍然。始知扁鵲來齊,治腠理...
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問察原委
下卷病家不可諱病。醫家不可護短。須察問其原委。乃不昧於治法。問嘗貴後賤。雖不受邪。病從內生。名曰脫營。嘗富後貧。名曰失精。必問飲食居處。暴樂暴苦。始樂後苦。皆傷精氣。此是問病之原由也。問法不止於此。當...
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序一
...。而更有以我乎。光緒辛丑臘月之望鮮民張預謹書於吳門中西學堂之東書樓下
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序
...書之力,洵可貴焉。容川學通今古,識超凡儔,其所着《中西匯通醫書五種》,不捨近而求遠,不趨新奇而廢正道,早刊行世,已爲學人奉若圭臬,惜是書獨付闕如,乃爲校閱,並附經驗簡效方於眉上,以備採用,即付手民。嗚...
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四時所病
下卷四時各有主氣。客氣五方強弱之異茲所舉者。不過明臟腑氣應與天時並行之義耳。醫者當知隅反。春善病鼽衄。鼽是鼻塞流涕。衄是流鼻血。鼽屬氣分。春陽發泄。爲陰所閉則鼻塞不通。治宜疏散其寒。衄屬血分。春木生火...
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序
...解此。扁鵲華佗。尤其着者。試讀山西醫學雜誌。(纂輯中西解剖病理)一通。當知吾言之非妄。然斯妙法神技。何爲不傳至今日而與西人頡頏耶。曰守祕而已。餘謂中醫之日漸陵替。西醫之月異日新。其因雖有種種。而守祕與...
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聞聲別證
下卷聲音之道微妙難通。故聞而知之謂之神。肝木在音爲角在聲爲呼。在變動爲握心火在音爲徵。在聲爲笑。在變動爲憂。脾土在音爲宮。在聲爲歌。在變動爲噦肺金。在音爲商。在聲爲哭。在變動爲咳。腎水在音爲羽。在聲爲...
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性味宜忌
下卷凡藥之性味。各以五行歸五臟。而生克好惡具焉。故各有宜忌。蓋藥得性味之偏所以調五臟。之偏勝也。偏而得中則病已。偏而太過則不宜。肝欲散。急。食辛以散之。用辛補之。酸瀉之。肝木性主散達。急而不散。則宜辛...
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五藏九竅
上卷前五臟所屬內只七竅。此條備論九竅。乃無遺漏。肝開竅於目。注見前五臟所屬條。心開竅於耳。耳系腎竅此。言心竅者。心與腎相交。聽音者腎精也。而辨語者心神也。心小腸之脈入聽宮。陳修園以此爲司聽之主。而不知...
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審治處方
下卷寒者熱之。熱者寒之。微者逆之。甚者從之。堅者削之。客者除之。勞者溫之。結者散之。留者攻之。燥者濡之。急者緩之。散者收之。損者益之。逸者行之。驚者平之。諸法以寒治熱。以熱治寒攻散補平。皆易知之。惟微...
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2.瘧疾兼脾脹
...復,服金雞納霜無效。以中藥治癒,隔旬餘病又反覆。服中西藥皆無效,因來社求治於愚。其脈洪滑而實,右部尤甚,自覺心中杜塞滿悶,常覺有熱上攻,其病瘧時則寒熱平均,皆不甚劇,其大便四日未行。診斷此胃間積有熱痰...
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五臟所惡
下卷五臟各有氣化。即各有性情。有性情即有好惡。知其所惡即知治之之法。心惡熱。世傳五臟辨法。謂肝熱筋灼。驚癇。肺熱咳嗽。氣上口渴。脾熱肉消。便祕潮熱。腎熱骨蒸。精枯髓竭。又上焦熱。則心煩口渴頭咽目痛。中...
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五臟所傷
下卷人必臟腑血氣。先有虧損。然後生病。故論病機。先言五臟所傷。憂愁思慮則傷心心爲火髒火氣宣明。則能化生血液。流暢筋脈。血脈流行。則其志常喜若反乎喜而爲憂愁。思慮。則心氣遏抑火鬱血滯。故傷心也。治宜宣達...
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臟腑通治
下捲心與膽通。心病怔忡。宜溫膽爲主。膽病戰慄。癲狂宜補心爲主。舊注君相二火。一氣相通此解通字。與以下各通字不合。蓋所謂通者必有相通之道路唐宋後憑空說理。不按實跡。西醫雖詳形略氣。然如此等道路非借西說。...
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經氣主治
上卷六經六氣。各有所從所主之不同。必明。此而後知氣化之理。若西洋醫。既不知此。則亦不必與辦也。少陽太陰從本。少陰太陽從本從標。陽明厥陰不從標本。從乎中也。此言六經氣化。或以臟腑本氣之陰陽。爲主或以經脈...
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六經六氣
上卷天有金木水火土之五行。以營運不息。名曰五運。人秉之而生五臟。所以應五運也。義詳卷首。茲不再贅。天有風寒溼燥火熱之六氣。以充塞萬物。人秉之而有六經。臟腑各有一經。合爲六經。所以應天六氣也。名太陽者。...