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雜病面部五色應證篇
...,氣虛有痰也。白而消瘦,爪甲鮮赤,氣虛有火也。白而夭然不澤,爪甲色淡,肺胃虛寒也。白而微青,或臂多青脈,氣虛不能統血也;若兼爪甲色青,則爲陰寒之證矣。白爲氣虛之象,縱有失血發熱,皆爲虛火,斷無實熱之理...
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決氣篇第三十
...酸。皮膚無以滋。故色枯而夭。液脫則陰虛。故耳鳴也。夭然不澤張雲。血之榮在色。故血脫者色白如鹽。夭然不澤。謂枯澀無神也。其脈空虛此其候也甲乙。其上有脈脫者三字。張雲。脈貴有神。其脈空虛。即六脫之候。簡案...
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二十五、精氣津液血脈脫則爲病
...故色枯而夭。液脫則陰虛,故耳鳴也。)血脫者,色白,夭然不澤;(血之榮在色,故血脫者色白如鹽。夭然不澤,謂枯澀無神也。)其脈空虛,此其候也。(脈貴有神,其脈空虛,即六脫之候。)黃帝曰∶六氣者貴賤何如?岐...
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天然不澤
天然不澤 診斷學術語。指面色枯槁無華,見於慢性病的重病容。是氣血虧損,胃氣衰敗之象。《靈樞·決氣》:“血脫者色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。”作者:
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經解
...屈伸不利,色夭,腦髓消,脛,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。先天精氣,爲陰陽之根而無形,脫則即死,此言後天之精氣也。其先天衰,則後天精氣日少而至空虛,即謂之脫也。腎者,受五臟六腑之...
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精氣津液血脈虛脫
...屈伸不利,色夭,腦髓消,脛,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。精爲陰而能化氣,氣爲陽而能生精,此陰陽互根,互相生化者也。陽氣蒸騰之水爲津而行於表,水凝爲液而行於裏,中焦受氣,取汁變化...
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乾薑
...溫經。凡血虛發熱,產後大熱須炮黑用之。有血脫色白、夭然不澤,脈濡者,宜乾薑之辛溫以益血,乃熱因熱用,從治之法也。又入肺利氣,入腎燥溼,入肝引血藥生血,於亡血家有破宿生新,陽生陰長之義。如過用涼藥,血不...
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色夭
色夭 病狀名。皮膚色澤枯槁無華。見於久病、津液氣血嚴重耗損的患者。《靈樞·決氣》:“液脫者,骨屬屈伸不利,色夭。”參夭然不澤條。作者:
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色夭
色夭 病狀名。皮膚色澤枯槁無華。見於久病、津液氣血嚴重耗損的患者。《靈樞·決氣》:“液脫者,骨屬屈伸不利,色夭。”參夭然不澤條。作者:
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決氣第三十
...屈伸不利。色夭。腦髓消。脛。耳數鳴。血脫者。色白。夭然不澤。其脈空虛此其候也。黃帝曰。六氣者。貴賤何如。岐伯曰。六氣者。各有部主也。其貴賤善惡。可爲常主。然五穀與胃爲大海也。(言六氣各主其部而互相資無...
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陰陽清濁精氣津液血脈第十二
...,屈伸不利,色夭,腦髓消,酸,耳數鳴;血脫者色白,夭然不澤;脈脫者其脈空虛。此其候也。曰∶六氣貴賤何如?曰∶六氣者各有部主也,其貴賤善惡可爲常主,然五穀與胃爲大海也。
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睡眠時能張口呼吸嗎?
...告誡人們夜臥張口,不僅損傷元氣,容易引起面色失潤、夭然不澤、頭暈目花、四肢清冷,脈來空虛的血脫證候,並且還能引起牙齒不固,過早脫落,理應引起人們的高度重視。 但有些人是由於鼻息不夠暢通而被迫張口呼吸...
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精氣津液血脈
...伸不利,色夭,腦髓消,脛消,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛。
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面白
...面白,善嚏,悲愁不樂,欲哭。(十六難)血脫者色白,夭然不澤,其脈空虛。(全文見治虛實法。)〔垣〕巴戟丸治肺病,面白不悅,則爲脫氣脫血,脫津脫液,脫精脫神。(方見夢遺。)脈緊者,寒也。或面白善嚏,或面色...
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六十七、決氣篇
...伸不利,色夭,腦髓消,脛酸,耳數鳴。血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛。此其候也。黃帝曰∶六氣者,貴賤何如?岐伯曰∶六氣者,各有部主也,其貴賤善惡,可爲常主,然五穀與胃,爲大海也。
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經義
...伸不利,色夭,腦髓消,脛酸,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。《衛氣失常篇》曰∶人有肥、有膏、有肉。膏者多氣,多氣者熱,熱者耐寒。肉者多血則充形,充形則平。脂者其血清,氣滑少,故不能...
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面
...∶肺,外證面白,善嚏,悲愁不樂,欲哭。血脫者,色白夭然不澤,其脈空虛。肺病面白不悅,則爲脫氣、脫血、脫津、脫液、脫精、脫神。巴戟丸主之。脈緊者,寒也。或面白善嚏,或面色惡,皆寒也。以羌活、防風、甘草、...
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脫症論治
...伸不利,色夭,腦髓消,脛酸,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛。《難經》雲∶脫陽者見鬼,脫陰者目盲。嘉言喻氏又分上脫、下脫、上下俱脫。今詳斯症,總由陰陽樞紐不固。如上脫者,喘促不續,汗多亡陽,神...
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決氣第三十
...骨屬屈伸不利。色夭。腦髓消。脛耳數鳴。血脫者。色白夭然不澤。其脈空虛。此其候也。營者。精氣也。血者。神氣也。精血津液。皆本於氣之生化。故謂之六氣。清濁者。營衛之氣也。腎主藏精。開竅於耳。故精脫者耳聾。...
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六氣
...甲乙經》骨屬作骨痹。《靈樞》作脛。)血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。(以無血,故色白。無血潤膚,故不澤。脈中無血,故空虛。以爲不足,虛之狀也。平按∶不澤下《甲乙經》有脈脫者三字。)黃帝曰∶...
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面議陳彥質臨危之證有五可治
...其肛復脫。一晝夜下痢二十餘行。苦不可言。面色浮腫。夭然不澤。脣焦口乾。鼻孔黑煤。種種不治。所共睹矣。僕診其脈。察其證。因爲借箸籌之。得五可治焉。若果陰血脫盡。則目盲無所視。今雙眸尚炯。是所脫者下焦之陰...
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白色主病條目
...白脫色者。恐怖也。脈浮而面色乍赤乍白者。愧也。色白夭然不澤。其脈空虛者。血脫也。白而微青。或臂多青脈者。亦血脫也。白而淡黃氣不足者。失血也。鼻頭色白者。亡血也。面白無血色者。衄血也。色白不澤。氣不足者...
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十二、疾病(上)
...屈伸不利,色夭,腦髓消,脛,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤。(藏象二十五。)衝脈爲病,逆氣裏急。(經絡二十七。)怒則氣逆,甚則嘔血。(疾病二十六。)谷入多而氣少者,得之有所脫血。脈小血多者,飲中熱也。...
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(二)病狀
...伸不利,色夭,腦髓消,脛酸,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤。 《內經》但言及虛證而無述損之候,《難經》始發虛損之論,謂:“一損損於皮毛,皮聚而毛落。二損損於血脈,血脈虛少,不能榮於五髒六腑也。三...
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炙甘草湯詩
...屈伸不利,色夭,腦少髓消,脛酸耳數鳴。血脫者,色白夭然不澤,其脈空虛,此其候也。”
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經義
...曰∶中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。血脫者,色白,夭然不澤。《痿論》曰∶心主身之血脈。《五臟生成篇》曰∶諸血者皆屬於心。人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。臥出而風吹...
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經義
...伸不利,色夭,腦髓消,脛酸,耳數鳴。血脫者,色白,夭然不澤。其脈空虛,此其候也。《奇病論》曰∶身熱如炭,頸膺如格,人迎躁盛,喘息氣逆,此有餘也。有癃者,一日數十溲,此不足也。太陰脈細微如發者,此不足也...
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色脈
...。氣虛有痰也。白而消瘦。爪甲鮮赤。氣虛有火也。白而夭然不澤。爪甲色淡。肺胃虛寒也。白而微青。或臂多青脈。氣虛不能統血也。若兼爪甲色青。則爲陰寒之證矣。白爲氣虛之象。縱有失血發熱。皆爲虛火。斷無實熱之理...
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玉版論要篇第十五
...五臟之氣榮於脈。五經之脈見於色。氣血衰。則面色脫而夭然不澤。故至百日。五臟之氣盡而已矣。若脈短氣絕。乃虛脫已極。喪無日矣。上節言回則不轉。而見色之淺深。此言氣血虛脫。而爲不治之死證。下節言受外淫之邪。...
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經義
...伸不利,色夭,腦髓消,脛酸,耳數鳴;血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也。帝曰∶六氣者,貴賤何如?岐伯曰∶六氣者各有部主也,其貴賤善惡,可爲常主,然五穀與胃爲大海也。《邪客篇》曰∶五穀入於胃也,...