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釋痰
...”字似淡,傳寫誤之,尋又改爲痰,其跡顯然。近有粗知訓詁者,謂痰字從炎,病必屬火。根據彼論治,豈不大謬信乎?辨之不可不審也!
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自序
...於成無己,無己慨仲景之書後人罕識,爰取《傷寒論》而訓詁之,詮證方,析微不度考》家之所見不或曰∶善師者不陳,得魚者忘筌,運用之妙,在於一心,何以方爲。餘曰∶般不棄規矩,而神取是康熙壬戍歲陽月休寧庵汪昂題...
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陸序
...進,潛心國小,出其餘緒,以治醫家言,爲之審聲音,詳訓詁,以經解經,復以方求病,遂乃病無遁狀,方無虛設。如君之學,若漫譽以高出時輩,則是誣君而已。豈知君者,君所着尚有數種,應請先以此冊付手民,俾今而後之...
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四、道宜參證儒書丹書醫書說
...本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以前訓詁音韻等書,不能通曉,故末附翻譯音譯一卷。而其談性理,又多與周易、大中、孟子動心,盡心章、相出入。談性功,又多與儀禮、禮記、論語、鄉黨篇相表裏,故宜...
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陸序
序予少與同裏莫枚士同治訓詁之學,既遭多故,餘以軍事馳驅南北,與枚士不相聞者數年。及餘奉諱歸,握手道故,則其氣益穆,其學益邃,且有不爲良相爲良醫之志。其言醫也,本小學以讀《靈》《素》,祧宋元而檷漢唐,與...
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原敘一·張瑤序
...,體羸氣微,醫藥罔效。清光緒乙未春,從周守儒夫子習訓詁。夫子以所得於靜一空悟大師之正側坐臥各圖,根據次授之,數月病癒,旋即廢棄。閱六年辛丑,疾復大作,夫子督促複習,未百日病又愈。自是或作或輟,雖違師訓...
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內經素問
...以補其亡逸,其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相亂,訓詁失之於迂疏,援引或至於未切。至宋林億、高若訥等正其誤文而精其缺義,頗於冰爲有功。(《醫史》)
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鍼灸源流
...補其亡逸,而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相亂,訓詁失之於迂疏,引援或至於未切。至宋·林億、高若訥等,正其誤文,而增其缺義,頗於冰爲有功。《難經》十三卷,秦越人祖述《黃帝內經》,設爲問答之辭,以示學...
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例言
...其是而已。一是書期於實用與各種經古文詞不同。故解義訓詁無漢宋門戶之分。亦無中西異同之見。要使經旨皎然足裨實用爲有益於世耳。一中國臟腑圖。皆宋元后人所繪與人身臟腑真形多不能合。故各圖皆照西醫繪出較舊圖實...
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脈有不可言傳論
...,則驚而沒矣,於浮、大、遲、軟,字字逼真,然爲學究訓詁之語,設不善領略者,不先於虛脈中發憤參求,但守一海浮水於胸中,豈非戲論乎!故以有限之跡象,合無窮之疾病,則跡象乃有時而窮。以無盡之靈明,運有限之跡...
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陳序
...益加融貫仲景之書。如四子六經。而兩君之注。則高密之訓詁。紫陽之集義也。康熙二十六年。楚撫丁思孔。梓於楚南。迄今百四十餘年。世鮮傳本。吳門李君清俊。名醫也。於古人載籍。無所不窺。治症神效。即得此本。思以...
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銅人鍼灸經序
...之救驗。刊日相之破漏總會諸說。勒成三篇。上又以古經訓詁至精。學人封執多失。傳心豈如會目。着辭不若案形。復令創鑄銅人爲式。內分臟腑。旁註溪谷。井滎所會。孔穴所安。竅而達中。刻題於側使觀者爛然而有第。疑者...
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凡例九條
...直捷明白,可合正文誦讀,非如張太嶽《四書直解》,其訓詁有不可讀者。四、《素問》八十一篇,原遺闕二篇,今已搜補矣。每篇名目,俱當詮解,茲刻不第詮解篇名,即篇中大旨亦逐爲指出。一篇之中,分爲數節,蓋以詞論...
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第一節·論陰證陽證
...別尚無不可,然顧其名必思其義。一字之確詁,必須切合訓詁本旨,而後名正言順,可爲後學法守。其亦知癰疽二字之本義乎。癰者壅也,疽者沮也,阻也,皆爲氣血壅閉,遏止不行之意。本是外瘍籠統之名詞,無所軒輕於其間...
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本草乘雅凡例
...,猶之井觀已耳。況數千年未抉之奧,豈易備闡。然先儒訓詁,實後儒之藉。惟是異時有因之觸發者,獲爲之藉,其幸大矣。一、姬公爾雅,專爲釋名。後之曰翼、曰埤,種種稱述,其說始廣。是編雖主於顧名思義,而或翼、或...
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凡例
...今既分爲內外篇,已無次序,用何數目,故並去之。一、訓詁大家惟以詮釋本文而已,醫經則獨不可。蓋問答之意,不過偶舉一端,原非脈病之全旨,後人執而泥之必偏矣。王注類多隨文順釋。拙解則必會通大意而後詮釋本文,...
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針道源流
...補其亡逸,而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相亂,訓詁失之於迂疏,引援或至於未切。至宋林億、高若訥等,正其誤文,而增其缺義,頗於冰爲有功。《難經》十三卷,秦越人祖述《黃帝內經》,設爲問答之辭,以示學人...
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多紀庭
...經遇訓義有確據,則舉其一二而足矣,不必取於繁冗也。訓詁雖精,而其義不切於治術者,未爲得也。訓詁雖不精,而施之於疾病必有實效者,乃爲得經旨矣。凡立說者,非通貫全經,則不可謂之盡理蘊,非該盡萬理,則不可謂...
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醫經(四)
...言。義雖專稱。詞難概論。是以注中惟求經義通明。不尚訓詁詳切。讀者細研。庶知心苦。一是集惟以參解經義。不工詞藻。然就經解經。罔敢杜撰一語。貽笑大方。閱者勿以固陋見唾。一經義深微。闡發艱甚。故集中有不厭煩...
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戶部郎中胡君甫事狀
...以段氏說文注顧氏音學五書江氏四聲切韻表諸書遂通聲音訓詁之學後見高郵王氏書益篤嗜之雖在逆旅中塵積滿案暇必展卷翌索每得一義則怡愉累日庚申以後不獲常聚首然每見輒以所心得之相質證娓娓不倦少時所着釋人疏證左傳服...
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醫經(三)
...假若天機迅發。妙識玄通。蕆謀雖屬乎生知。標格亦資於訓詁。未嘗有行不由逕。出不由戶者也。然刻意研精。探微索隱。或識契真要。則目牛無全。故動則有成。猶鬼神幽贊。而命世奇傑。時時間出焉。則周有秦公。漢有淳于...
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故丹溪先生朱公石表辭
...至正戊戌六月享年三尚幼。,故裂經,似若可尚,又膠於訓詁之間,異同紛拿,有如聚訟。其視身心,皆藐然若不相關,此其知識反出於不學庸人之下。於戲,秦漢以來,則或然矣。然而靈豸不鳴,孽狐之妖弗息;黃鐘不奏期廓...
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醫經(七)
...(復)難經附說〕佚呂復曰。難經餘嘗輯諸注家之長。先訓詁而後辭意。竊附鄙說其間。以便後學。未敢以爲是也。亡名氏難經辨釋文淵閣書目一部一冊闕(竹堂書目。作二卷。)未見〔熊氏(宗立)勿聽子俗解八十一難經〕六...
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診法(三)
...紛錯。至援引靈樞素問之辭。文奧意深。理精旨遠。俱無訓詁。校會尤難。往往讀未終帙。倦而思棄者有矣。餘爲此惜。乃詳加考訂。隨其文義。區分而界隔之。使檢閱者易。於尋索。詮論者便於研求。至於理旨深邃者。搏採名...
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方論(四十二)
...始於成無己。無己慨仲景之書。後人罕識。爰取傷寒論而訓詁之。詮症釋方。使觀者有所循入。誠哉仲景之功臣。而後覺之先導矣。厥後名賢輩出。謂當踵事增華。析微闡奧。使古方時方。大明於世。寧不愉快。夫何着方者日益...
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緒說
...以病始爲標。阮氏經籍詁引之,亦未之深考矣。素問之有訓詁,權輿於全元起,而今不復見,學人多宗王氏。王氏釋經之功,自不可沒;而其駁,則亦往往而有。自宋而後,注家每有是正,獨標本無疵之者。不揆昧,竊擬斯篇,...
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方論(五)
...。人樂簡易。喜習類書。予因奮志。重釋全經。不集諸家訓詁。止以本文參悟。分析章旨。研究精微。甲午秋深。逮今十稔。雖行立坐臥。未嘗敢忘仲祖也。摩編幾絕。鐫刻始成。名曰宗印。蓋以印證先世遺意。但慚儒業久疏。...
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明堂經脈(一)
...救驗。刊日相之破漏。總會諸說。勒成三篇。上又以古經訓詁至精。學人封執多失。傳心豈如會目。着辭不若案形。復令創鑄銅人爲式。內分腑臟。旁註谷。井榮所會。孔穴所安。竅而達中。刻題於側。使觀者爛然而有第。疑者...