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桑上寄生
...不勃發。更異者,鳥啖榕實,遺出桑上,遂爾寄生。故主形骸寄生之齒髮鬚眉,及胞胎癰腫。堅之、長之、安之、療之,其功獨着。若主腰痛,治背強,充肌膚,及明目輕身通神者,此屬形骸親相分,特易易耳。先人云∶寄生桑...
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切忌火者
...身體怯弱,面目青黃,脣舌白瑩,搖頭斜視,昏睡露眼,形骸消瘦,聲息輕微,自汗盜汗,或一切嘔吐瀉利,痘麻瘡癰,久瘧久嗽,失血之後,精神疲倦,乳食減少,指紋沉細,六脈無神,此皆虛極之證。切忌火攻,慮其升故也...
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上古天真論篇
...分,謹於修養,以奉天真,故盡得終其天年。去,謂去離形骸也。《靈樞經》曰∶人生百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。)今時之人不然也,(離於道也。)以酒爲漿,(溺於飲也。)以妄爲常,(寡於信也。)醉...
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上古天真論篇
...分,謹於修養,以奉天真,故盡得終其天年。去,謂去離形骸也。《靈樞經》曰∶人生百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。)今時之人不然也,(離於道也。)以酒爲漿,(溺於飲也。)以妄爲常,(寡於信也。)醉...
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用火宜忌
...身體怯弱,面目青黃,脣舌自瑩,搖頭斜視,昏睡露眼,形骸消瘦,聲息輕微,自汗盜汗,或一切嘔吐泄痢,痘麻瘡癰,久咳久瘧,失血之後,精神疲倦,乳食減少,指紋沉細,六脈無神。此皆極虛之症,切忌火攻,慮其升散故...
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壽限
...黃帝曰其不能終壽而死者至故中年而壽盡矣一段,敘次在形骸獨居而終矣之後。)岐伯曰∶其五臟皆不堅,(夭者亦四∶五臟皆虛,易受邪傷,爲夭一也。)使道不長,空外以張,喘息暴疾,(使道短促,鼻空又大,泄氣復多,...
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家庭行樂之法
...由一念之惡舊喜新⑨,厭常趨異所致。若是則生而所有之形骸0瑏瑠亦覺陳腐可厭,胡不併易而新之,使今日魂附一體,明日又附一體,覺愈變愈新之可愛乎?其不能變而新之者,以生定0瑏瑡故也。然欲變而新之,亦自有法。時...
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胡建平:論中醫理論的系統化及氣化學說的作用
...取得平衡。這樣通過六大系統的氣化將人體臟腑、經絡、形骸苗竅有機地聯繫起來,尤其是可以整體的陰陽分屬關係緊密地統一於陰陽氣化。換言之,通過六大系統的氣化完成了人體的陰陽整體統一及天人相應的整體統一。在此...
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天門冬
...能浣垢,亦謂得清肅澄湛之力耳。對待染污不潔之氣,使形骸氣血,混濁不清,致偏痹不周,遂生三蟲伏屍,及暴受風溼而成諸痹者,鹹相宜也。設合寒邪,便當束置,蓋寒原屬水,法當逆治,非反佐順從之類。柔潤多脂,得澄...
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茺蔚子
...決甲膽故爾。故主上明眼目,下輸水氣,內益精髓,外固形骸。益母者,胎從厥陰始結,產自少陽發伸,娠前娠後,靡不以肝膽爲芻狗者。種種功力,悉以充肝之用,尉木之體,玩索解分,自(胎從厥陰始結,指巳亥作胞胎,產...
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黃精
...黃精補土之體,充土之用,即居中府藏,亦藉以鹹安矣。形骸軀殼,悉土所攝,輕身延年不飢,總屬土事耳。
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酥
...馬嘗立,馬病則臥。是以牛走喜風順,馬走喜風逆,則凡形骸氣血,經脈支絡,逆流而上,與不得順流而下者,當百倍其力。)
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硼砂
...亦有輪,機廢則濡而瘕結。整之以硼砂,使旋轉如輪,則形骸氣血,凡廢弛者,無所不運迭而捷行矣。(運迭捷行,即機轉不回,回則不轉,乃失其機。)
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紫花地丁
...∶疔爲幹火,地在氣中,順承天施而成物者,地也。故主形骸地屬,失承天施,爲癰,爲疔,爲瘰,爲。使之仍順乎天施,而暢於四肢,美之至者也。
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論形氣盛衰法
...空虛。是以不聽。百歲五臟俱絕。神氣不守。魂魄皆去。形骸獨居而終矣。又有不盡天壽。未滿百年而終者。皆由臟腑不堅。肌肉不實。數中風邪。氣血不通。真邪相攻。根葉相亂。是以不壽而終矣。
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癘風通治方
卷之五十三脫肛門(附論)治大風諸癩,惡蟲內蝕,形骸變壞。天靈蓋(三兩)蛤蟆(二個,去頭足,燒存性,半生)桃仁(去皮尖)人中白(以上各二兩)麝香(一錢)雄黃硫黃(各一兩)穿山甲(熱灰炮)老皂莢刺(燒存性...
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古今錄驗續命湯
...久則化熱。熱則傷陰。陰傷內無以養其臟腑。外不能充於形骸。此即身體不能自收持。口不能言。冒昧不知痛處所由來也。主以古今錄驗續命甘草。以發其肌表之風邪。兼理其內蘊之熱。又以人蔘、當歸、芎。補血調氣。領麻黃...
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骸
...骨骼。《靈樞·天年》:“百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。” ②特指脛骨。《素問·骨空論》:“骸下爲輔。” ③疑爲“胲”字之誤。《靈樞·師傳》:“六腑者,胃爲之海,廣骸,大頸,張胸,五穀乃容...
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居
...而多風。” ③存在。《靈樞·天年》:“神氣皆去,形骸獨居而終矣。” ④停留。《靈樞·順氣一日分爲四時》:“邪氣獨居於身,故甚也。” ⑤脈象牢實。《素問·平人氣象論》:“死心脈來,前曲後居。” ⑥...
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平人絕谷第三十二
...食飲七日而死者。水谷精氣津液皆盡故也。此論人之臟腑形骸。精神氣血。皆藉水谷之所資生。水谷絕。則形與氣俱絕矣。六節藏象論曰。五味入口。藏於腸胃。味有所藏。以養五氣。氣和而生。津液相成。神乃自生。故神者。...
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經解
...,腎氣焦,四髒經脈空虛;百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。馬玄臺注∶此言人之十歲至三十,以漸而盛;四十至百歲,以漸而衰也。其氣在下,氣盛於足六經也。趨者,較走更疾矣。步者,較走更緩矣。坐者,較...
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四十三難
...俱盡,即死矣。此《靈樞·平人絕谷篇》文,言人之臟腑形骸,精神氣血,皆借水谷以資養生,水谷絕則形與氣俱絕矣。平常無病之人,胃滿則腸虛,腸滿則胃虛,日夜消化,止留三鬥五升。人一日食五升,考《後漢書·南蠻傳...
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脈法七十四
...之短命則死矣人病脈不病者名曰內虛以其穀神之不旺病在形骸而不在精神雖困無妨也
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婦人勞傷偏鬱憂思食積論
...若孀尼之輩、婢外家之流,情慾動其中,而不能遂其心;形骸制其外,而不能伸其志;是以憂鬱之氣,蘊結於三焦,壅滯於胸臆,積而至久,則寒熱交爭,似瘧非瘧,以成偏鬱之症也。陰雖靜,不能無動,五性之發,七情見焉。...
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臍風門
...閉痰閉,乍然卒死者,急宜以此燈火散之。惟久病虛弱,形骸消瘦,自汗盜汗,吐瀉痘麻,失血之後,精神疲倦者,切忌此火攻。元宵燈火歌∶元宵燈火本十五,囟門眉心兩合骨,臍輪臍心共七焦,鞋帶四焦救兒苦。又驚風燈火...
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賦稟
...胎嬰自固,以此較彼,得失判然矣。若夫怒傷元氣,勞役形骸,迅雷烈風,嚴寒酷暑,日月薄蝕,病體初安,醉飽傷神,落紅未淨,胎孕之由斯愈薄,實又成於人所不覺者,故今之稟受,十有九虛,究其所因,多半率由於是。業...
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議合殼
...受已滿產降必全盡一氣而包養開元竅以通連在乎十月之中形骸已具分免片時之內穀道無穿所緣兒在胎中七孔九竅若不通利如何四體百骸而能生長期由熱壅所致肺經之極結於肚口閉兒不通降生之後無腹滋潤乾燥之合若投寒涼之藥愈...
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十六·受氣不足
...所受者體舌臂項膝其或有疾於症候不及議者往往無辜無辜形骸必定受氣不足謂如五硬五軟只許聞名稍有求醫難着方藥後進執謂堪與療理者野老付之一笑
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八月胎形
卷二安胎上八月始受土精,以成皮膚,形骸漸長,九竅皆成,遊其魄,能動右手。此月臟腑初具,毛髮俱生,元神俱降真靈也。
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抱兒法
卷四求嗣下嬰兒形骸雖具,筋骨甚柔,氣質未實,如木之柔條軟梗,可使或曲或直或俯或仰也。故百日之內不可豎抱,豎抱則易於受驚,且必頭傾項軟,有天柱倒側之虞。半歲以前不可獨坐,獨坐則風邪入背,脊骨受傷,有龜背...