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五氣朝元
五氣朝元 氣功內丹術術語。其說不一。一指五臟真氣聚於上丹田。《性命圭旨》:“蓋身不動,則精固而水朝元;心不動,則氣固而火朝元;真性寂,則魂藏而木朝元;妄情志,則魄伏而金藏元;四大安和,則意定而土朝元...
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靜坐功夫
...情忘則魄伏金朝元;四大安和,則意定土朝元。此謂人有五氣朝元。又經雲∶人能長清淨,天地悉皆歸。
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攢簇五行
攢簇五行 氣功內丹術術語。《脈望》卷五:“精神魂魄意聚而爲一,是謂攢簇五行。”即五氣朝元。見該條。作者:
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煉神合道
...記》曰∶修真之士,志在玄元而甘寂寞。一日氣滿功盈,五氣朝元,三花聚頂,血凝氣聚,萬神朝真,並在上宮,富貴華盛,樓臺車馬,士女笙簧,殆非人世所有,勿得認爲真境。是自身上宮未能超脫內院,因循不出,是爲困在...
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養生
...也。及夫三百日,胎完而真氣生,養其真氣而煉之生神。五氣朝元,三花聚頂,五百日陽神生,養其陽神而煉之合道。是生形已來,養之而生真氣;自生氣以來,養之而生法身。身外有身,超凡入聖,養生之道,備於此矣。
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金丹問答
...、精混而爲一也。玄關一竅,乃神、氣、精之聚也。問∶五氣朝元?答曰∶五臟真氣上朝於天元也。問∶和合四象?答曰∶眼不視而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不動而神在心,鼻不嗅而魄在肺。精、神、魂、魄聚於意土也。問...
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百歲老人譜華章真氣運行惠衆生
...從培補後天脾胃元氣入手,促使人體氣血生化有源,進而五氣朝元,充養氣海丹田,以後天補充先天,溫補命門,固養命蒂,使生命活力的原動力充足旺盛。正如古醫家所云:“五臟六腑之陰非此不能滋,五臟六腑之陽非此...
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五氣
五氣 ①指五種氣味:臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣。《素問·六節髒象論》:“天食人以五氣。”張景嶽注:“天以五氣食人者,臊氣入肝,焦入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。” ②指五運之氣,即金、木、...
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一、天食人以五氣地食人以五味
...嗜慾,聲色臭味,各有相宜,故各有所通也。)天食人以五氣,地食人以五味。(天以五氣食人者,臊氣入肝,焦氣入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。地以五味食人者,酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,鹹先...
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二十九、五氣皆從火化
...溼燥寒感於外,火即應之於內;則在內之火,即此在外之五氣有以致之,故火但曰遊行其間,後賢所以有五氣皆從火化之說也。
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司天在泉左右間
...爲初氣,厥陰爲二氣,少陰爲三氣,太陰爲四氣,少陽爲五氣,陽明爲終氣。卯酉燥金司天,子午君火在泉,巳亥風木在泉右間,醜未溼土在泉左間,辰戌寒水司天左間,寅申相火司天右間。卯酉二年∶太陰爲初氣,少陽爲二氣...
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宣明五氣篇第二十三篇
...三上編論五臟之氣,上法天時;此岐伯承上編之義,宣明五氣。蓋天地之數,不外於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟所藏...
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紀用備論
卷之二夫陰陽運五氣,行乎天地之間,則神明爲之紀,故有德化政令變眚之異;物類稟五行,孕於八方之內,則生靈賴其資,故有功能氣味性用之殊。苟氣運之失常,非藥石則不療,所謂功奪造化,恩備裁成者,無逾於藥石也。...
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九針論第七十八
...喝、當作。誤。五臟氣(止)腎主欠馬雲。此與素問宣明五氣論同。六腑氣(止)爲水馬雲。宣明五氣論。與此大同。五味馬雲。與宣明五氣論亦同。但此多淡入胃一句。王遜雲。淡附於甘。故淡入胃。五並畏、甲乙作飽。注。...
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宣明五氣篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病∶心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並...
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四時五行五臟五氣
卷五鬲噎諸氣天有四時五行生長收藏以生寒暑燥溼風人有五臟化五氣以生喜怒憂悲恐故喜怒傷氣寒暑傷形暴怒傷陰暴喜傷陽
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五氣圖
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五色宜合五氣
...黑顯然彰於皮膚之外者,五色也。隱然含於皮膚之中者,五氣也。內光灼灼若動,直從紋路中映出,外澤如玉,並不浮光油亮者,則爲氣色並至,無病之容狀也。若外見五色,內無含映,則爲無色無氣。《經》曰∶色至氣不至者...
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宣明五氣篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病:心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆、爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所...
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宣明五氣篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病:心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆,爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所...
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宣明五氣論
續刻素問經文(補遺)(次藏氣生時論之後)五氣所病。心爲噫(噯氣也。心脾胃皆有是證。由火之鬱。而氣有不得舒伸也)肺爲咳(肺屬金。故邪擊之有聲也)肝爲語(問答之聲曰語。象木之仗條委曲也)脾爲吞(象土包含。爲物所歸)腎爲欠...
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五氣溢發消渴黃癉第六
...不嗜食。曰∶有病口甘者,病名曰何,何以得之?曰∶此五氣之溢也,名曰脾癉。夫五味入口,藏於胃,脾爲之行其精氣,津液在脾,故令人口甘,此肥美之所發也。此人必數食美而多食甘肥,肥令人內熱,甘令人中滿,故其氣...
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氣味陰陽
...。滲謂小汗,泄謂利小便也。宗曰∶天地既判,生萬物者五氣耳。五氣定位,則五味生。故曰生物者,氣也;成之者,味也。以奇生則成而偶,以偶生則成而奇。寒氣堅,故其味可用以軟;熱氣軟,故其味可用以堅;風氣散,故...
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從發生學論人之三本及治病二統
...不離陰陽。 《素問·六節藏象論》說:天食人以五氣,地食人以五味;五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。 這就是人體之...
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宣明五氣論篇
卷一《內經》纂要《宣明五氣論》曰∶五氣所病∶心爲噫,(象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。)肺爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故出於肝。)...
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宣明五氣論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《宣明五氣篇》曰∶五氣所病,心爲噫,(象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。)肺爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故...
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米
...木藏之谷也。接絕續乏之曰麥,雖承帝氣出而達,爲五行五氣之先。蓋即所以成其始,亦即所以成其終。第各有專司,不無各有專向之爲性矣。然谷府之受盛五穀,本具木火土金水之五行,升出中降入之五氣,乃能敷布化育,宣...
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五氣湊五臟例
卷一總賦燥氣入肝。腥氣入肺。香氣入脾。焦氣入心。腐氣入腎。
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六氣相雜須辯論
...則又天之變氣也。大抵氣愈雜則其治癒難,吾姑即夏間之五氣而明辨之。五氣既明,則其少者不煩言而已解。假如脈浮緩,自汗頭痛,發熱而惡風者,傷風也;脈浮緊,無汗頭痛,發熱而惡寒者,傷寒也。此隨時感冒,雖在暑月...
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增訂客氣客運活法
...土。三陰極生一陽爲震,即少陽相火,故少陽相火爲客之五氣。太陰溼土,土生金,陽明燥金爲客之六氣,餘仿此推,故醜未年客之初氣,厥陰風木,二氣少陰君火,三氣太陰溼土,四氣少陽相火,五氣陽明燥金,六氣太陽寒水...