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無極而太極
...未可知。以人身之太極。推之是必爲太極也太極之前更有無極愈。不可知孔子曰。易有太極是生兩儀。未嘗言無極也。然則無極究何如者人之有太極也。由於陰陽交感其未經交感而散於陰陽者無極也。天地渾沌之時。陰陽未分。...
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禁極虛
...雜病平按∶此篇見《甲乙經》卷七第一中篇。問曰∶秋冬無極陰,春夏無極陽者,何謂也?答曰∶無極陽者,春夏無數虛陽,虛陽則狂。無極陰者,秋冬無數虛陰,陰虛則死。(數,音朔。春夏是陽用事,秋冬是陰用事。陰陽用...
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太虛理氣天地陰陽歌
卷四運氣要訣1.無極太虛氣中理,太極太虛理中氣.乘氣動靜生陰陽,陰陽之分爲天地.未有天地氣生形,已有天地形寓氣.從形究氣曰陰陽,即氣觀理曰太極.【注】太者,極其至大之謂也:虛者,空虛無物之謂也.蓋極大極虛,無聲無臭之中,...
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太虛理氣天地陰陽歌
正文無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽,陰陽之分爲天地。未有天地氣生形,已有天地形寓氣。從形究氣曰陰陽,即氣觀理曰太極。【注】太者,極其至大之謂也;虛者,空虛無物之謂也。蓋極大極虛,無聲無...
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太極圖說
...》有太極,是生兩儀,周子懼人之不明,而製爲太極圖。無極而太極,無極者,未分之太極也。太極者,已分之陰陽也。一中分太極,中字之象形,正太極之形也。一叩伏羲之奇,一而圓之,即是無極,既曰先天太極。天尚未生...
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重實重虛陰陽相附生死證第十九
...絡滿經虛,灸陰刺陽;經滿絡虛,刺陰灸陽。問曰∶秋冬無極陰,春夏無極陽,何謂也?對曰∶無極陽者,春夏無數虛陽明,陽明虛則狂。無極陰者,秋冬無數虛太陰,太陰虛則死。上重實重虛部。熱病,所謂陽附陰者,腰以下...
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太極圖說
...易有太極,是生兩儀,周子懼人之不明,而製爲太極圖。無極而太極,無極者,未分之太極也;太極者,已分之陰陽也。一中分太極,中字之象形,正太極之形也。一即伏羲之奇,一而圖之即是無極。既曰先天太極,天尚未生,...
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三、太極圖說
...者,釋曰“圓覺”,道曰“金丹”,儒曰“太極”。所謂無極而太極者,不可極而極之謂也。釋氏雲∶如如不動,了了常知。《易·系》雲∶寂然不動,感而遂通。《丹書》雲∶身心不動,以後復有無極真機,言太極之妙本也,...
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第九節·發狂譫語
卷下惡露不來者是血瘀,宜無極丸;惡露仍通者是痰迷,宜六神湯∶半夏曲一錢,橘紅一錢,膽星一錢,石菖蒲一錢,茯神一錢,旋復花一錢,水煎濾清服。沈堯封曰∶一成衣婦,產後半月餘,發狂打罵不休,其夫鎖之磨上。餘...
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人身一小天地論
卷一造化一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。無極之前,陰含陽也,有象之後,陰分陽也。陰爲陽母,陽爲陰父。陽生於子,極於已,而一陰來;陰生於午,極於亥,而一陽來複。震爲長男屬火,火生於寅,胞胎在已;巽...
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佔斯
...木之四(《別錄》下品)【釋名】炭皮(《別錄》)、良無極(《綱目》)時珍曰∶佔斯,《範汪方》謂之良無極,《劉涓子鬼遺方》謂之木佔斯,盛稱其功,而《別錄》一名炭皮,【集解】《別錄》曰∶佔斯生太山山谷。採無...
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起居編
...念欺。無作博戲,強用氣力,無舉重,無疾行,無喜怒;無極視,無極聽;無大用意,無大思虎;無吁嗟,無叫喚;無歌嘯,無啼泣;無悲愁,無哀慟;無慶弔,無接對賓客。能如此者,可無至病,長壽斯必也。老人常避大風、...
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見鬼
...愈。沈堯封曰∶產後發狂譫語,惡露不來者,是血瘀,宜無極丸。惡露仍通者,是痰迷,宜六神湯∶半夏曲、橘紅、膽星、石菖蒲、茯神、旋復花各一錢,水煎服。一成衣婦,產後半月餘,發狂,打罵不休,其夫鎖之磨上,餘附...
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靈蘭祕典論
...極者,萬理之元始,而實則無一理之可名,故太極又本於無極。太極而無極矣,而謂萬物之生皆始於無極,而即可畀無極以萬物之主之名乎。人身之有命門也,陰陽於是乎分,水火於是乎宅,臟腑於是乎受氣,真元於是乎託根,...
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外揣第四十五
...大之則無外。深不可爲下。高不可爲蓋。恍惚無窮。流溢無極。餘知其合於天道人事四時之變也。然餘願雜之毫毛。渾束爲一可乎。此章帝以九針之道。合而爲一。以應天道。夫九針者。始於一以應天。二以應地。三以應人。四...
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太極圖說註解序
...古人強圖之。以○強名之曰道。曰虛。無曰先天一氣。曰無極曰太極曰道者無名之名也。曰虛無。無極者自未生物時言之曰太極一氣者自方。生物時言之其實虛無一氣。無極太極總是道之一個物事非有二件。在河圖洛書即中五之...
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十二、德化政令不能相過
...。所謂精光之論,大聖之業,宣明大道,通於無窮,究於無極也。餘聞之,善言天者,必應於人;善言古者,必驗於今;善言氣者,必彰於物;善言應者,同天地之化;善言化言變者,通神明之理。非夫子孰能言至道歟!乃擇良...
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虛勞總括
...上骨痿不起終。恐懼不解則傷精,怵惕思虛則傷神,喜樂無極則傷魄,悲哀動中則傷魂,憂愁不已則傷意,盛怒不止則傷志,勞倦過度則傷氣,氣血骨肉筋精極。【注】虛者,陰陽、氣血、榮衛、精神、骨髓、津液不足是也。損...
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虛勞總括
...,從上骨痿不起終.恐懼不解則傷精,怵惕思慮則傷神,喜樂無極則傷魄,悲哀動中則傷魂,憂愁不巳則傷意,盛怒不止則傷志,勞倦過度則傷氣,氣血骨肉筋精極.【注】虛者,陰陽,氣血,榮衛,精神,骨髓,津液不足是也.損者,外而皮,脈,肉,筋,...
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養老大例第三
...老之道,無作博戲強用氣力,無舉重,無疾行,無喜怒,無極視,無極聽,無大用意,無大思慮,無吁嗟,無叫喚,無吟訖,無歌嘯,無垃啼,無悲愁,無哀慟,無慶弔,無接對賓客,無預局席,無飲興。能如此者,可無病,長...
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沉香
...。若水髒衰微,相火盛炎者誤用,則水益枯而火益烈,禍無極矣。今多以爲平和之劑,無損於人,輒用以化氣,其不禍人者幾希。雷公雲∶沉香,凡使須要不枯者,如嘴角硬,重沉於水下爲上也。半沉者次也,大凡入丸散中用,...
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第五節·惡露不來
卷下輕則艾葉及奪命散;重則無極丸;寒凝者,肉桂、紅花等藥,並花蕊石散。王孟英按∶產後苟無寒證的據,一切辛熱之藥皆忌。惡露不來,腹無痛苦者,勿亂投藥餌,聽之可也;如有疼脹者,只宜丹蔘、丹皮、玄胡、滑石、...
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微
重乎按之如欲絕。若有若無極其微。微屬陰陽虛弱候。(惟陰陽皆虛。故其脈見若有若無之象。而名之曰微。)惡寒發熱汗霏霏。(陽虛則生寒。陰虛則生熱。陽不外固。陰不內守則多汗。)寸微衄血驚兼喘。關主中寒拘急泥。...
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小兒夜啼痧
後卷小兒暮夜,啼哭不止。父母愛之,嘗百計撫摩,憂疑無極,曾不得立時安靜爲憾,不知胸腹疼痛,故爾啼哭。若曰小兒無痧,吾不信也。治驗∶一朱廣函女二歲,時至夜半,忽然啼哭叫跳不住,意其胸腹作痛,將刷子蘸香油...
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喜樂
卷之九十九養生餘錄(上)書雲∶喜樂無極,極則傷魄。魄傷則狂,狂者意不存,皮革焦。喜怒不節,生乃不固。和喜怒以安居處,邪僻不至,長生久視。喜怒不測,陰氣不足,陽氣有餘。榮衛不行,發爲癰疽。聚書雲∶喜則氣...
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千古祕,理蘊深
喻嘉言通禪理,後得異人所授,獨得千古之祕。胡卣臣曰∶習幼科者,能虛心領會,便可免乎殃咎,若駭爲異說,則造孽無極矣。
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補天丸
...天癸。補腎丸,前考已悉。人胞者,亦精血之所融結,乃無極之極未生之天也。已生之後,天癸虛損,補以草木之藥,非其類也。卒難責效。人胞名曰混沌皮,則亦天耳。以先天之天。而補後天之天,所謂補以類也,故曰補天。
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太素造化脈論
...極則返。極者終也。終而復始。太極者。氣形質之本也。無極而有極也。自無歸有。有必歸無。無能生有。有無相生。無有盡時。列子曰。聖人自陰陽以統天地。夫有形者。生於無形。則天地安足生。故曰。有太易。太初。太始...
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五傷
...人筋縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭,死於秋。肺喜樂無極則傷魄,魄傷則狂,狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死於夏。腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭,死於季夏。恐懼而不解,則傷...
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治痧分經絡症候
...不能屈伸。手少陽三焦經痧,胸腹熱脹,揭去衣被,乾燥無極。手太陰肺經痧,咳嗽聲啞,氣逆發嗆。手厥陰心包絡痧,或醒或寐,或獨語一二句。手少陰心經痧,病重沉沉,昏迷不醒,或狂言亂語。