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木曰委和之紀
卷八不及之紀(委屈少用)謂丁丑、丁未、丁卯、丁酉四年也。歲木不及燥氣妄行。肝反受邪,草木晚生,黃落凋隕,太白光芒。民病肋痛支滿;復則火令大舉,肺氣受制,民病咳逆唾血。
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病機
卷之三十九顫振候經曰∶木氣太過,曰發生。發生之紀,其動掉眩顛疾是也。木不及曰委和,委和之紀,其病動搖注恐。又曰∶陽明司天,燥氣不臨,肝氣上爲病。
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病機
卷之五十恐候運氣雲∶木不及曰委和,委和之紀,其病搖動,主恐是也。
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五運平氣太過不及歌
...過木運曰發生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金堅成;不及委和伏明共,卑監從革涸流名。【注】太過被抑,不及得助,皆曰平運。木名敷和,敷布和氣生萬物也。火名升明,陽性上升,其德明也。土名備化,土母萬物,無不化也...
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五運平氣太過不及歌
...,太過木運曰發生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金堅成;不及委和伏明共,卑監從革涸流名.【注】太過被抑,不及得助,皆曰平運.木名敷和,敷布和氣生萬物也.火名升明,陽性上升,其德明也.土名備化,土母萬物,無不化也.金名審平,金審而平...
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恐
...腎也。又運氣善恐皆屬肝木虛。五常政大論曰∶木不及曰委和,委和之紀,其病淫動。注∶恐是心腎肝脾胃皆主於恐也,甚則精卻。恐則氣下,人目中一點黑瑩,乃先天真一之水所化,全賴精氣神包裹,而能鑑察萬物。精卻則不...
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驚
...有三∶一肝木不及,金來乘之。五常政大論曰∶木不及曰委和,委和之紀,其發驚駭。至真要大論曰∶陽明之復,甚則入肝,驚駭筋攣。二火邪助心。六元紀大論曰∶少陽所至爲驚躁。至真要大論曰∶少陽之勝善驚。三寒邪傷心...
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恐
...懼自失者是也。運氣善恐,皆屬肝木虛。經雲∶木不及曰委和,委和之紀,其病搖動注恐是也。鍼灸善恐有三∶其一取腎。經雲∶腎足少陰之脈,是動病,氣不足,則善恐,心惕惕如人將捕之。虛則補之,寒則留之是也。其二取...
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恐
...,去渣,食前服。運氣善恐皆屬肝木虛。經雲∶木不及曰委和,委和之紀,其病淫動注恐是也。內經鍼灸善恐有三∶其一取腎。經曰∶腎足少陰之脈,是動病氣不足則善恐,心惕惕如人將捕之,虛則補之,寒則留之是也。其二取...
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六氣加臨上下
...,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。不及之紀有五∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。平氣之紀有五∶木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。太過則乘己所勝而侮所不勝,侮反受邪,寡於...
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川連茯苓湯
...姜錢七片,棗一枚,煎七分,去滓,食前服。遇六丁年,委和之紀,歲木不及,燥乃盛行,民病中清,脅小腹痛,腸鳴溏泄。爲火所復,則反寒熱,瘡瘍痤痱癰腫,咳而鼽。
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診脈入式
...腎脈分二。何獨三焦經獨專。水火相生滋養處。土金涵育委和全。自然神氣存斯理。不識天真道不傳。素問脈類五十餘種。後世類爲二十四種。至如拒格者。素問謂陰勝格陽。陽勝拒陰。非死脈也。皆宜詳審。
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論紀運(平氣)
卷之五運氣易覽紀運太過不及平氣之圖ps127a21.bmp歌曰∶發生委和敷和角,赫曦伏明升明徵。敦阜卑監備化宮,流衍涸流順靜羽。堅成從革審平商,太過不及平氣紀。每句三位,初太過,次不及,末平氣。
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驚
...氣驚悸有三∶一曰肝木不及,金來乘之。經曰∶木不及曰委和,委和之紀,其發驚駭。又云∶陽明之復,甚則入肝,驚駭筋攣是也。二曰火邪助心。經雲∶少陽所至爲驚恐。又云∶少陽所至爲驚躁。又云∶少陽之勝,善驚是也。...
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緩
...此言藥之氣味,治之緩急,出乎醫之調燮也。蓋胃中清純委和之氣,偏與谷肉果菜相宜,即參術亦有偏勝。此先哲之格言,自當視其病之緩急而治亦如之。夫病有新久,新則勢急,宜治以重劑,久則勢緩,宜調以輕劑。一切內外...
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脈相類
...。革與實相類。滑與數相類。微與澀相類。夫脈者。天真委和之氣。晉王叔和以浮。芤。滑。實。弦。緊。洪爲七表。微。沉。緩。澀。遲。伏。濡。弱爲八里。以定人之陰陽。決人之生死。然文理甚繁。後學卒未能解。大抵持...
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原賊邪
...戌醜未衝而燥溼可以互勝。《靈》九宮八風篇文及《素》委和之紀眚於三五段,及乙丑乙未歲災七宮十五段,文義蓋如此。其原出於九疇、八卦也。
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癰疽之脈
...而脈告之。脈不能以接人而指接之。則是脈也者。乃天真委和之氣。非圖可狀。非言可傳。維在人之會心而已。獨不見王叔和之脈經乎。王忠父之脈旨乎。李瀕湖之脈學。戴同父之刊誤等書乎。寓之於目。悟之於心。措之於指。...
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丁丑歲圖
...陽寒水在泉。中見少角木運。歲木不及。氣化營運後天。委和之紀。曰上天地之氣。上見太陰。左間少陽。右間少陰。故地氣上騰而其政肅。下見太陽。左間厥陰。起。寒寒厥拘急宜。則晚。不及然土爲天氣。水爲地氣。土勝水...
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以上三病例並傷寒法(出陰證略例)
...縮更乃厥。水漿不入不知人。五臟已傷六腑閉。榮衛不行委和滯。凡此之際宜切思。溫吐汗下須仔細。其不兩感病傳者。七日太陽病且愈。以下一日退一經。六經病癒藏脈通。至十二日大邪盡。病患神爽血氣平。若感異氣變他病...
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經義
...譫妄。少陽所至,爲驚躁瞀昧暴病。《五常政大論》曰∶委和之紀,其發驚駭。《至真要大論》曰∶少陽之復,大熱將至,驚螈咳衄,心熱煩躁。陽明之復,清氣大舉,甚則入肝,驚駭筋攣。諸病腫,疼酸驚駭,皆屬於火。《陰...
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癰疽之源
...癰腫瘡瘍是也。三曰、燥邪傷肝爲瘡瘍。經曰。木不及曰委和。上商與正商同。其病支發癰腫瘡瘍。邪傷肝也。又云。陽明司天。燥淫所勝。民病瘡瘍痤癰。病本於肝是也。四曰、溼邪瘡瘍。經曰。太陰司天。溼氣變物。甚則身...
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病機
...癸。氣乃臟腑之大經,爲動靜之主,故曰神機。脈爲天真委和之一氣,經謂其名有三∶命之本,氣之神,形之道。其機運用升降,皆隨氣而動,因血而榮。精氣資始,相生不失,以養一身,司命形質之體用也。至若精不足則氣失...
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又∶五運圖解
...之,以備參校。五運三氣之紀圖pt13a18.bmp三氣歌敷和發生委和水,升明赫曦伏明火,審平堅成從革金,備化敦阜卑監土,靜順流衍涸流水,平氣太過不及數。義詳運氣類十三。
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論紀運(平氣)
...日時根據法推之。是以太角歲曰發生(太過),少角歲曰委和不及,正角歲曰敷和(平氣)。太徵歲曰赫曦(太過),少徵歲曰伏明(不及),正徵歲曰升明(平氣)。太宮歲曰敦阜(太過),少宮歲曰卑監(不及),正宮歲曰...
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五運六氣論
...,水曰流衍。丁、癸、己、乙、辛之年,皆曰不及,木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。若太過被克,不及得助,皆曰平運,木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。此述五運六氣之主客,司...
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五運六氣平治湯
...紀運語之詳矣。故木運太角歲曰發生,爲太過;少角歲曰委和,爲不及;惟正角歲曰敷和,爲平氣云云。凡遇太過與不及之年,以五平氣湯消息加減用之,亦未必無補雲。正陽湯歲氣少陰君火司天,陽明燥金在泉,或有太過不及...
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口眼斜
...胃土。風木不及,金乘之,土寡於畏也。經雲∶木不及曰委和,委和之紀,其動戾拘緩。又云∶厥陰所至爲。蓋,縮短也。木不及,則金化縮短乘之,以勝木之條達也。戾者,口目斜也。拘者,筋脈拘強也。木爲金之縮短,牽引...
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司天在泉南北政不應
...丁卯(歲會)、丁酉∶司天勝運,金兼木化,反得其所謂委和之紀,上商與正商同也。木運不及,災及東方震三宮。司天制木,不同少角之例。己卯、己酉∶土運不及,災及中五宮。辛卯、辛酉∶水運不及,而土乘之,所謂涸流...
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急慢驚總論
...虛也,木虛則搐而力小,似搐而不甚搐,經所謂木不及曰委和,其病搖動注恐是也,謂手足搐動,腹注泄,心恐悸也。火虛則身冷口氣冷,土虛則吐瀉,睡露睛,故其治法合溫補而用羌活膏、益黃散,有熱者用東垣黃益黃散,其...