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同者盛之
同者盛之 運氣術語。指六氣與五運相同,則其所主生物蕃盛。《素問·五常政大論》:“六氣五類,有相勝制也。同者盛之,異者衰之。”作者:
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異者衰之
異者衰之 運氣術語。指六氣與五運不相同類,則所主生物衰微。《素問·五常政大論》:“六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之。”作者:
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釋亢則害承乃制
...之治者也。天地之氣,互爲盈虛,惡所不勝,歸所同和,同者盛之,異者衰之,當其位則盛,非其位則衰。地氣左遷於中,天氣右行於外,內外相因,盛衰相倚,故曰外列盛衰也。若夫亢則傷害,己勝不受勝己者之施化,於是有...
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十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...(治,謂治歲之氣。)岐伯曰∶六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。(五類者,五行所化,各有其類。如毛蟲三百六十,麟爲之長;羽蟲三百六十,鳳爲之長;蟲三百六十,人爲之長;介蟲...
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五常政大論篇第七十
...治之不全,何氣使然?岐伯曰:六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。故厥陰司天,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成;在泉,毛蟲育,倮蟲耗,羽蟲不育。少陰司天,羽蟲靜,介蟲育,毛蟲不成;...
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五常政大論篇第七十
...治之不全,何氣使然?岐伯曰:六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。故厥陰司天,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成;在泉,毛蟲育,倮蟲耗,羽蟲不育。少陰司天,羽蟲靜,介蟲育,毛蟲不成;...
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五常政大論篇第七十
...治之不全,何氣使然?岐伯曰∶六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。故厥陰司天,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成;在泉,毛蟲育,蟲耗,羽蟲不育。少陰司天,羽蟲靜,介蟲育,毛蟲不成;在...
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五常政大論第七十二篇
...,則何氣制之而使然?岐伯曰∶六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。六氣司天,不外五行,故六氣五類,有相勝制也。如司天之氣,則生物蕃盛,故同者盛之。如司天之氣,異於運氣,有所...
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五常政大論篇第七十
...治之不全。何氣使然。岐伯曰。六氣五類。有相勝制也。同者盛之。異者衰之。此天地之道。生化之常也。(此論司天在泉之六氣。主胎育蟲類。而五運有相勝制。是以所主之不全也。五類者。五運之氣。與五行生物之同類也。...
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受盛之官
受盛之官 人體器官名。即小腸。《素問·靈蘭祕典論》:“小腸者,受盛之官,化物出焉。”王冰注:“承奉胃司,受盛糟粕,受已復化,傳入大腸,故云受盛之官,化物出焉。”參受盛之腑條。作者:
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同者逆之
同者逆之 治療學術語。指主客氣相同者,宜用逆治法。如主客同司火熱,則當治以鹹寒;如主客同司寒水,則當治以辛熱。《素問·至真要大論》:“必要其主客,適其寒溫,同者逆之,異者從之。”作者:
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受盛之腑
受盛之腑 人體器官名。指小腸。小腸爲六腑之一。主受盛和化物,具有承受胃腐熟的食糜並進一步消化以泌別清濁的功能,故稱之。《靈樞·本輸》:“心合小腸,小腸者,受盛之腑。”作者:
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五、問三才所同者於人身何以見之
上卷生生子曰∶人之與天地萬物同者,同此理氣也。朱子曰∶人之與物,本天地之一氣,同天地之一體也,故能與天地並立而爲三才。《皇極經世》曰∶天有四時,地有四支。四支各有脈也,一脈三部,一部三候,以應天數。神...
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虛勞骨蒸方七首
...翕翕思水。口唾白沫。臥即浪言。或驚恐不定。脈數。蒸盛之時。或變爲疳。臍下悶。或暴痢不止。三曰皮蒸。其根在肺。必大喘鼻幹。口中無水。舌上白。小便赤如血。蒸盛之時。胸滿。或自稱得疰熱。兩脅下脹。大咳徹背連...
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五蒸
...翕思水,口唾白沫,唾即浪言,或驚恐不定,脈數。若蒸盛之時,或變爲疳,臍下悶,或暴利不止。皮蒸其根在肺,必大喘鼻幹,口中無水,舌上白,小便赤如血。蒸盛之時,胸滿,或自稱得注熱,兩脅下脹,大嗽徹背連胛疼,...
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四十、虛勞骨蒸候
...翕思水,口唾白沫,睡即浪言;或驚恐不定,脈數。若蒸盛之時,或變爲疳,臍下悶;或暴利不止。三曰皮蒸,其根在肺,必大喘鼻幹,口中無水,舌上白,小便赤如血。蒸盛之時,胸滿,或自稱得注熱,兩脅下脹,大嗽,口內...
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病機
...翕思水,口唾白沫,睡則浪言,或驚恐不定,脈數。若蒸盛之時,或變爲疳,臍下悶,或暴利不止。三曰皮蒸,其根在肺。必大喘鼻幹,口中無水,舌上白,小便赤如血。蒸盛之時,胸滿或自稱得注熱,兩脅下脹,大嗽徹背連胛...
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五常政大論
...治之不全,何氣使然?岐伯曰∶六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。故厥陰司天,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成;(謂乙巳丁巳己巳辛巳癸巳,乙亥丁亥己亥辛亥癸亥之歲也。靜,無聲也,亦...
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延齡膏
...角(各等分)麝香(另研細,少許。)上爲末,用羊腸大者盛之,縛定兩頭,於飯甑上,蒸熟爲度,取出,候冷,以竹刀子割開,同腸研細,再入麝香,同研令勻,爲丸如梧桐子大。每日到辰巳間,用茅香熟水吞下一百丸,更看...
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小腸
...化物而分別清濁。它承接胃腐熟的飲食再行消化,有“受盛之腑”、“受盛之官”之稱。食糜在小腸再經過消化並分別清濁,精華部分營養全身,糟粕歸大腸,水液歸於膀胱。《素問·靈蘭祕典論》:“小腸者,受盛之官,化物...
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序
...伍考詳,隨類而辯起焉。雖然,惡乎辯哉!夫天下有理所同者,同無容辯,天下有理所異者,異亦無容辯。即天下有理之同,而勿爲理之所異,理之異,而或爲理之所同者,同中異,異中同,又無容辯。惟是理之同矣,而同者竟...
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論天符
...也。一歲之中有此上中下三氣,各行化令,而氣偶符會而同者,則通其化,雖無克復之變,則有中病徐暴之異,是謂當年之中。司天之氣與中氣運同者,命曰天符。符之爲言合也。天符共十二年,中又有與當年十二律五行同者,...
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癆瘵通治方
...(以上各等分)麝香(少許,另研)上爲細末,用羊腸大者盛之,纏定兩頭,於飯甑上蒸熟爲度。取出候冷,以竹刀割開刮下,同腸表裏盡研細,便入麝香一處同研令勻,丸如梧桐子大,每服一百丸。服藥時須辰巳間,用茅香熟...
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先哲名言
...來複母仇,而火反受其制矣。如陽盛者,脈必洪大,至陽盛之極,脈反伏匿,陽極似陰也。陰盛者,脈必細微,至陰盛之極,脈反燥疾,陰極似陽也。凡過極者,反兼勝已之化也。富貴之人,中虛而體嬌,脈常不足,貧賤之人,...
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赤小豆當歸散方
...之名,其敘證不過面目青,身痛咽痛而已,並不言陰寒極盛之說。其升麻□甲湯,並不用大熱藥,是知仲景所論陰毒者,非陰寒之病,乃感天地惡毒異氣入於陰經,故曰陰毒耳!後人謂陰寒極盛之證,稱爲陰毒,引仲景所敘面目...
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藥方
...效。五加皮(五兩)南木香(二兩)上爲粗末,用生絹袋盛之,以好酒一罈浸,用裹封口,入鍋內煮一時,取出浸二七日,開壇。空心臨臥隨意飲二杯。黃酒治風溼痹。身體頑麻,皮膚搔癢,筋脈拘急,言語謇澀。黃防風天麻官...
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三十五難
...膽無所受故也。然∶諸腑者,謂是非也。經言小腸者,受盛之腑也;大腸者,傳寫行道之腑也;膽者、清淨之腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑猶無兩名,故知非也。小腸者,心之腑;大腸者,肺之腑;膽者...
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八十五、夢寐
...勢力相角,內有損傷,故夢兆亦然。凡本論之文,與前篇同者,俱不重載,故止存此二條。按∶《周禮》六夢∶一曰正夢,謂無所感而自夢也;二曰噩夢,有所驚愕而夢也;三曰思夢,因於思憶而夢也;四曰寤夢,因覺時所爲而...
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神仙諸名方
...者)菖蒲上合搗四萬杵。細羅爲散。先以蠟紙數重。作囊盛之。更於新瓷器中盛。每旦酒服三錢。久毒四童散。是茅君小茅保命君所服方。胡麻(黑肥者去皮熬令黃香)天門冬(高地肥甘者幹之)術(時月採肥大者)白茯苓(白...
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毛蟲
...痂最相宜也【時】〔生〕無時〔採〕無時【收】性滑以物盛之皆透惟雞子殼及葫瓢盛之不出【色】白【味】甘【性】平寒【氣】氣之薄者陽中之陰【臭】羶【主】潤心肺澤肌膚【制】〔雷公雲〕凡心〔衍義曰〕潤養瘡痂〔別錄雲...