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太一神精丹
...積聚,溫瘧積久,百方不瘥,但是一切惡毒,無所不治,太一神精丹。丹砂(元州、麻陽大塊有牆壁者)雌黃(柳州葉子者)雄黃(武都水窟通明如雞冠者,先器漬上六味,各搗羅如粉。以醋拌,使乾溼得所,內土釜中,六一泥...
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服丹宜食法第十
卷第十九《大清經·太一神精丹方》雲∶凡服丹人得食粳米、粱米、粟米粥、蔥豉粥等,及苜蓿、蔓荊、蔥曰、韭菜、生薑、瓜菹、醬豉、羊鹿、獐、雉、兔、少犢等,煮及脯,並得食其羊肉,雖得作脯食,不宜作羹食也。
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屍疰
...惡皆宜用忍冬葉數斛煮取濃汁稠煎之服如雞子大一枚日三太一神精丹蘇合香丸治此病第一(本事方)
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《良方》。療寸白蟲方。
...葉銼數斛,煮取濃汁,稠煎之,服如雞子大一枚,日三。太一神精丹蘇合香丸。治此疾第一。
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金牙石
...者。大約由氣而兼血。以爲周身之益。如金牙酒于振顫。太一神精丹於譫妄。可以識氣血精微之用。所謂暖腰膝補水髒者。是其具體。而治一切冷風氣。筋骨攣急。腰腳不遂。並愈驚悸者。致其用也。
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風痱(附論)
...蘚皮湯出聖惠方)治風痱。四肢緩弱。心神煩悶不能言。太一神精丹(出簡易方)治風痱屍厥。鬼疰飛屍。雄黃(油煎七日)雌黃丹砂(光瑩者)曾青磁石(各一兩)金牙石(六錢)上各研細。如末令日三色合六乙泥法。礬石(...
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雄黃
...之氣。則亦以陽明之氣伏之矣。(如譫妄之太一備急散。太一神精丹。八毒赤丸。雄朱散。皆治屍疰等症。而用雄黃更專。可見此味果得陽氣之正。能化幽陰邪氣也。)〔辨治〕形塊如丹砂。明徹不夾石者真。有青黑色而堅者名...
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譫妄
...中鳴轉得利便活。若口噤,斡齒灌之,如藥入喉中即瘥。太一神精丹治客忤霍亂,腹痛脹滿,屍疰惡風,癲狂鬼語,蠱毒妖魅,瘟瘧,一切惡毒。雄黃(油煎七日)雌黃硃砂(光瑩者)磁石曾青(各一兩)金牙石(六錢)上各研...
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太一餘糧
...釋名】石腦(《本經》)、禹哀(《吳普》)。藏器曰∶太一者,道之宗源。太者大也,一者道也。大道之師,即理化神君,禹之師也。師嘗服之,故有太一之名。張司空雲∶還魂石中黃子,鬼物禽獸守之,不可妄得。會稽有地...
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太一餘糧
第一帙(本經上品)禹及太一,鹹鍾水土精氣,即楞嚴四大法也。【氣味】甘平,無毒。【主治】主咳逆上氣,症瘕,血閉,漏下,除邪氣,肢節不利。久服耐寒暑,不飢,輕身飛行千里,神仙。【核】曰∶太一餘糧,與禹餘糧...
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太一餘糧
...也。大道之師,即理化神君,禹之師也,師嘗服之,故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有太一餘糧、禹餘糧兩種,治體相同,而今世唯有禹餘糧,不復識太一矣。李時珍曰∶生池澤者,爲禹餘糧,生山谷者,爲太一餘糧,本是...
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太一餘糧
...之使,畏貝母、菖蒲、鐵落。)陶隱居雲∶今人唯總呼爲太一禹餘糧,自專是禹餘糧爾,無復識太一者,然療體亦相似,《仙經》多用之,四鎮丸亦總名太一禹餘糧。唐本注云∶太一餘糧及禹餘糧,一物而以精、粗爲名爾。其殼...
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太一禹餘糧
...月採。杜仲爲之使,畏貝母、菖蒲、鐵落。今人惟總呼爲太一禹餘糧,自專是禹餘糧爾,無復識太一者,然療體亦相似,《仙經》多用之,四鎮丸亦總名太一禹餘糧。〔謹案〕太一餘糧及禹餘初在殼中未凝結者,猶是黃水,名石...
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太一餘糧
卷五石部與禹餘糧同一種類。生太一山谷者曰太一餘糧。土氣之專精也。(生東海池澤者曰禹餘糧。是得水氣之專精者。)今惟會稽王屋澤路諸山時有之。外裹若甲。甲中有白。白中有黃似雞子黃。而重重如葉子雌黃。輕敲便碎...
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太一禹餘糧
...卷雷公雲∶凡使,勿誤用石中黃並卵石黃,此二名石真似太一禹餘糧也。其石中黃向裏赤黑黃,味淡微。卵石黃味酸,個個如卵,內有子一塊,不堪用也。若誤餌之,令人腸幹。太一禹餘糧,看即如石,輕敲便碎,可如粉也;兼...
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太一禹餘糧
...。(杜仲爲之使,畏貝母、菖蒲、鐵落。)今人惟總呼爲太一禹餘糧,自專是禹餘糧爾,無復識太一者,然治體亦相似,《仙經》多
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鍼灸避忌太一之圖序
序經曰∶太一日遊,以冬至之日,始居於葉蟄之宮。從其宮數所在,日徙一處,至九日復一。常如是無已,週而復始,此乃太一日遊之法也。其旨甚明,別無所隱。奈行鍼之士,無有知者,縱有知者,祕而不傳,致使聖人之法,...
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太一餘糧
...裏。採及九秋。豐饒遺滯。棲畝弗收。史記書。天神貴者太一。詩。幹以愆。庚辛玉冊。石黃性熱。有處其雪先消。吳普曰。生太山上。有甲。甲中有白。九月採取。詩。彼有遺秉。此有滯穗。左思賦。餘糧棲畝而弗收。
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太一禹餘糧
上品·卷第一無毒。主治肢節不利,大飽絕力身重。生太山,九月採。(杜仲爲之使。畏貝鐵落。)《本經》原文∶太一餘糧,味甘,平。主咳逆上氣,症瘕血閉漏下,除邪氣。久服耐寒暑不飢,輕身飛行千
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太一餘糧
玉石部上品禹餘糧味甘,平,無毒。主咳逆上氣,症瘕,血閉,漏下,除邪氣,肢節不利,大飽絕力身重。雷公雲∶太一餘糧看即如石,輕敲便碎,可如粉也,兼重重如葉子雌黃,此能益脾安髒氣。
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太一天符
卷第三六氣變用篇第三(舊經)運氣與支同。假令戊午日,戊爲火運,午爲火氣,又是火支,即爲太一天符也。三日若遇吉運善星,九死一生。年月日時並同。
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神精丹
...一下爆然有聲遂魘覺後心一點痛不可忍昏悶移時叔微所合神精丹有此證即取三粒令餌之過數刻痛止神醒其方出千金中殆晉景公夢二豎之比也(同上)
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禹餘糧
...餘,此雲白餘糧也。生池澤復有彷彿。或疑今石者,即是太一也。張華雲∶地多蓼者,必有餘糧,今廬江間便是也。適有人於銅官採空青於石坎,大得黃赤色石,極似今之餘糧,而色過赤好,疑此是太一也。彼人呼爲雌黃,試塗...
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石之土
卷之二玉石部上品之下無毒土石生太一餘糧(出神農本經)主咳逆上氣症瘕血閉漏下除邪氣久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙(以上朱字神農本經)肢節不利大飽絕力身重(以上黑字名醫所錄)【名】石腦禹哀【地】(圖經曰)...
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三十五、九宮八風
二十七卷運氣(《靈樞·九宮八風篇》全)太一常以冬至之日,居葉蟄之宮四十六日,(太一,北辰也。按《西志》曰∶中宮天極星,其一明者,太一之常居也。蓋太者至尊之稱,一者萬數之始,爲天元之主宰,故曰太一,即北...
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太一膏
卷之二十第二十九門治一切惡瘡太一膏,李侍郎傳,甚妙。赤芍藥大黃香白芷官桂玄蔘當歸生乾地黃(各一兩)上件藥並銼,先煎清油二斤,令香,候沫盡即入藥,煎至黑色,取出不用,將油濾過,然後入黃丹一堀窖子埋攤膏藥...
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九官八風第七十七
太一常以冬至之日,居葉蟄之宮四十六日,明日居天留四十六日,明日居倉門四十六日,明日居陰洛四十五日,明日居上天四十六日,明日居玄委四十六日,明日居倉果四十六日,明日居新洛四十五日,明日復居葉蟄之官,曰冬...
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太一禹餘糧
玉石類《御覽》卷九百八十八一名禹哀。神農、岐伯、雷公∶甘,平。李氏∶小寒。扁鵲∶甘,無毒。生太山。上有甲,甲中有白,白中有黃,如雞子黃色。九月採,或無時。
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太一餘糧
卷一·玉石類〔曰〕凡修事,用黑豆五合,黃精五合,水二斗,煮取五升,置瓷鍋中,下餘糧四兩煮之,旋添,汁盡爲度,其藥氣自然香如新米,搗了,又研一萬杵,方用。
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太一餘糧
卷第二·本草上玉石部上品味甘,平,無毒。主咳逆上氣,症瘕血閉,漏下,除邪氣,肢節不利,大飽絕力身重。久服耐寒暑,不飢輕身,飛行千里,神仙。一名石腦。生太山山谷,九月採。