-
史崧
史崧 南宋醫學家。錦官(今四川成都)人。精通醫學,於《黃帝內經》尤有研究。嘗取其家藏之《內經·靈樞》九卷,參照諸古書,加以校釋及音釋,勒成十二卷,附於書後。作者:
-
醫經(五)
...經爲靈樞。故席延賞雲。靈樞之名。時最後出。(玉海)史崧序曰。昔黃帝作內經十八卷。靈樞九卷。素問九卷。乃其數焉。世所奉行。唯素問耳。越人得其一二。而述難經。皇甫謐次而爲甲乙。諸家之說。悉自此始。其間或有...
-
《黃帝內經靈樞注證發微》
...是最早的《靈樞》全注本。書中《靈樞》原文悉依南宋·史崧傳本,共八十一篇。但卷數則恢復《靈樞經》舊制,即則史崧的二十四卷,重新合爲九卷。內容則根據《素問注證發微》的體例,逐篇、逐節予以註釋,在剖析醫理及...
-
《靈樞》
...樞》傳本佚文基本相同,說明爲一共同的祖本。但與南宋史崧發現的《靈樞》傳本(即現存《靈樞》傳本)則不盡相同。史載北宋有高麗獻《針經》鏤版刊行,今無書可證。至南宋初期。《靈樞》和《針經》各種傳本均失傳。紹...
-
《黃帝內經靈樞注證發微》
...是最早的《靈樞》全注本。書中《靈樞》原文悉依南宋·史崧傳本,共八十一篇。但卷數則恢復《靈樞經》舊制,即則史崧的二十四卷,重新合爲九卷。內容則根據《素問注證發微》的體例,逐篇、逐節予以註釋,在剖析醫理及...
-
《靈樞》
...樞》傳本佚文基本相同,說明爲一共同的祖本。但與南宋史崧發現的《靈樞》傳本(即現存《靈樞》傳本)則不盡相同。史載北宋有高麗獻《針經》鏤版刊行,今無書可證。至南宋初期。《靈樞》和《針經》各種傳本均失傳。紹...
-
校正內經太素楊注後序
...。《靈樞》之名,漢、隋、唐志皆不載,宋紹興中,錦官史崧出其家藏舊本,送官詳正,世始有傳,是其書至宋中世而始出,故宋志始着於錄。《四庫提要》謂即王冰取《九靈》所改名,《九靈》尤詳於針,故皇甫謐名之爲《針...
-
馬蒔
...發之。後又撰《黃帝內經靈樞注證發微》九卷,系據南宋史崧之傳本原文著成。其《靈樞》註文爲歷代注家之首創,故爲後世所重,汪昂贊其“疏經絡穴道頗爲詳盡”,並贊其有功於後世。此外尚有《唯經正義》九卷、《脈訣正...
-
敘
...將來。利益無窮,功實有自。時宋紹興乙亥仲夏望日錦官史崧題
-
靈樞·敘
...利益無窮,功實有自。 時宋紹興乙亥仲夏望日。錦官史崧題作者:
-
跋
...分卷也。靈樞篇八十一卷十二。相傳亦啓玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之義矣。其遺篇傳於宋之劉溫舒。世遂謂溫舒僞作。非也蓋溫舒以前爲啓玄學人之所作也。始未必敢僭以補經。而指爲遺篇是溫舒之過。然聖經日湮...
-
《黃帝內經》
...書名的傳本,但後來均已失傳。南宋紹興乙亥(1135年)史崧氏將家藏《靈樞》九卷重新校訂,也擴爲二十四卷,予以刊行。從此《靈樞》成了《九卷》的唯一勘本。其後儘管出現過十二卷本等各種刊本,但皆以此爲據。《黃帝...
-
《黃帝內經》
...書名的傳本,但後來均已失傳。南宋紹興乙亥(1135年)史崧氏將家藏《靈樞》九卷重新校訂,也擴爲二十四卷,予以刊行。從此《靈樞》成了《九卷》的唯一勘本。其後儘管出現過十二卷本等各種刊本,但皆以此爲據。《黃帝...
-
黃帝內經靈樞——中醫古籍名著叢書
...容提要:宋高宗紹興二十五年乙亥(公元11紀年),錦官史崧校正“家藏舊本”《靈樞經》九卷,八十一篇,並增修音釋,附於卷末,刻爲二十四卷(後人改爲十二卷),即爲流傳至今之《黃帝內經靈樞》。本書所論醫理,與《...
-
讀醫書請從序言始
...尚茲典;白首之年,未嘗釋卷,可見其讀書之刻苦。南宋史崧做的《靈樞經》序言:“夫爲醫者,在讀醫書耳,讀而不能爲醫者有矣,未有不讀書而能爲醫者也。讀醫書無疑是業醫者的重要門徑,溫病大家吳鞠通在《溫病條...
-
痰飲治驗二則
...5]。墳典聖旨,恩澤萬世,膜拜頂禮之。【參考文獻】1史崧.靈樞經(宋).北京:人民衛生出版社,1981,104.2李時珍.本草綱目(明).北京:人民衛生出版社,1977,1136,2686-2687.3王維.食療本草.延吉:延邊大學出版社,2006,50,...
-
玉機真髒論篇第十九
...。簡按靈壽夭剛柔篇雲。肉堅而有分者肉堅。王注似是。史崧音釋。腹中脂(原出玉篇)高雲。肌腠曰。肉脂膏曰。真髒見十月之內死滑雲。真髒見。恐當作未見。若見則十月之內。當作十日之內。馬吳諸家並雲。月。當作日。...