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五十九、十二髒邪幹刺
卷二下帝曰∶十二髒之相使,神失位,使神彩之不圓,恐邪干犯,治之可刺,願聞其要。岐伯曰∶悉乎哉問,至理道真宗,此非聖帝,焉究斯源,是謂氣神合道,契符上天。心者君主之官,神明出焉,可刺手少陰之源。肺者相傅...
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十二髒脈候部位論
類經附翼卷三求正錄脈爲四診之一,所關最切,兼之俗弊,每多諱其因,隱其色,不出一聲,單用脈以試醫之高下,此雖病家之自誤,然醫當此際,苟脈理甚明,不得聲色病緣之相合,尚恐其有逆順真假、脈證相反之誤,而矧夫...
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靈蘭祕典論第八篇
...戒擇吉,以藏靈蘭之室,故曰靈蘭祕典。黃帝問曰∶願聞十二髒之相使,貴賤何如?使,去聲,下同。人身十二經脈,內合有形,皆謂之髒。藏者,髒也。十二髒中相爲傳使,有貴有賤,不可不知,故以爲問。岐伯對曰∶悉乎哉...
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四十三、十二髒神失守位邪鬼外幹之刺
...進至五分,留三呼,徐徐出針,以手捫之。)黃帝問曰∶十二髒之相使,神失位,使神彩之不圓,恐邪干犯,治之可刺,願聞其要。(十二髒各有其神,相通運用,故曰相使。一有失位,則神光虧缺,是謂不圓。邪因得而犯之,...
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靈蘭祕典論篇第八
卷二黃帝問曰。願聞十二髒之相使。貴賤何如。(六髒藏神。六腑臟物。六髒六腑。皆謂之髒。故云十二髒也。相使者。六髒六腑。相爲傳使也。受清者貴。受濁者賤。五臟之中。惟足太陰獨受其濁。故曰脾胃者。倉廩之官。)...
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靈蘭祕典論
內篇卷之一十二髒腑者,人身之經脈,氣血之道路也。辨之不明,則疾病無所據,而針藥莫能施矣。靈蘭,古藏書之室。祕典者,珍重之辭也。黃帝問曰∶願聞十二髒之相使貴賤何如?岐伯對曰∶悉乎哉問也,請遂言之。心者,...
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靈蘭祕典論篇第八
黃帝問曰:願聞十二髒之相使,貴賤何如?岐伯對曰:悉乎哉問也,請遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出...
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論怪病多屬痰
...,內不過喜、怒、憂、思、驚、恐、悲七情之傷,變現於十二髒腑、經絡、皮毛之間而爲病。病亦安有所謂怪也?即有云怪病者,如人入廟登冢,飛屍、鬼擊、容忤,亦由本人氣血虛弱,邪乘虛入,見爲譫妄邪祟,若有神靈所憑...
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靈蘭祕典論篇第八
卷第三黃帝問曰∶願聞十二髒之相使,貴賤何如?岐伯對曰∶悉乎哉問也,請遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,...
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主不明則十二官危
...予。予曰。昔君剛強。飲啖如常。血氣周流。循其天度。十二髒之相使。各守所司。神氣沖和。身體太平。君自戕賊。衝氣敗亂而致病如此。雖悔何及。予遂以四君子湯甘溫之劑。補脾安胃。更加人蔘、黃、升麻。昇陽補氣。戒...
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靈蘭祕典論篇
卷一《內經》纂要《靈蘭祕典論》曰∶十二髒之相使,貴賤何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治於物,故爲君主之官。清靜棲靈,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治節出焉。(位高非君,故官爲相傅。主行營衛,故...
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張景嶽真陰論
...體賴以強壯,五氣治則營衛賴以和調。此命門之水火,即十二髒之化源。故十二髒之陰陽,皆賴資之以爲治。此皆真陰之用,不可不察也。所謂真陰之病者,凡陰氣本無有餘,陰病皆因不足。即如陰勝於下者,原非陰盛,以命門...
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靈蘭祕典論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《靈蘭祕典論》曰∶十二髒之相使,貴賤何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治於物,故爲君主之官,清靜棲靈,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治節出焉。(位高非君,故宮爲相傅。主...
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膺俞部中行七穴
...。則喜樂由生。分佈陰陽。故官爲臣使也。然則中者、乃十二髒之一。臣使之官。爲氣之海。分佈陰陽。非其他穴比者。或患氣噎鬲氣。肺氣上喘。不得下食。胸中如塞等疾。宜灸此。(難疏。氣會三焦。外筋直兩乳間。氣病治...
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經解
...能滲入泄出,全賴下焦之氣化,故云氣化則能出矣。凡此十二髒腑,如職官之各有所司,不得相失者,獨賴心神清靜,則氣化調和,蓋清靜則心明有主,君主明則下安矣;如或情慾妄動、則氣血擾亂,經絡閉塞,不得流通,而髒...
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內景綜要
...。五臟外加心包絡,即膻中。代心行令,與三焦相配,則十二髒腑具焉。其十二經之隸於各臟腑者,行有順逆。手之三陰,手太陰肺,手少陰心,手厥陰心包。從髒走手;手之三陽,手太陽小腸,手少陽三焦,手陽明大腸。從手...
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二十三、奇恆臟腑藏瀉不同
...欲辨正之也。即在本經亦有之矣,如靈蘭祕典論曰∶願聞十二髒之相使。六節藏象論曰∶凡十一髒取決於膽也。是亦此類。)岐伯對曰∶腦髓骨脈膽女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府...
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經終
卷六疾病第十四十二經脈之終,(十二經脈,即十二髒之氣也。終者,氣盡之謂。)太陽脈之終也,戴眼、反折、螈,其色白,絕汗乃出,出則死矣。(戴者,戴於上也,謂目睛仰視而不能轉也。反折,腰脊反張也。螈者,筋之...
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六十一、《難經本義》十八難圖注辯
...”《脈要精微論》以左寸之外候心,內以候膻中,膻中爲十二髒之一,以其無形,與心肺並居胸中,故診附焉。《本義》此圖,恐未必是伯仁之意,豈有自相矛盾哉?此必後人泥《脈訣》“右肺大腸脾胃命”之說,而以此圖牽合...
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小兒補腎論(二十五)
...茲以其未盛而遽謂其無精也可乎?且精以至陰之液,本於十二髒之生化,不過藏之於腎,原非獨出於腎也。觀《上古天真論》曰∶腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。此精之所源,其不止於腎也可知矣。王節齋止知在腎而不知在...
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九十七、十二經終
...終論》)帝曰∶願聞十二經脈之終奈何?(十二經脈,即十二髒之氣也。終者,氣盡之謂。)岐伯曰∶太陽之脈,其終也,戴眼反折螈,其色白,絕汗乃出,出則死矣。(戴者,戴於上也,謂目睛仰視而不能轉也。反折,腰脊反...
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八里
...蓄於胸及膀胱者,雖爲腑病,其脈亦沉,則皆宜下之。由十二髒腑俱在裏,而經絡皆在表也。大抵但以浮爲表,沉爲裏。然雖髒爲陰主裏,腑爲陽主表,其於病脈之浮、沉有所不拘也。故太陰脾臟之病腹滿而脈浮者,桂枝攻於表...
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右手尺部命門脈歌
...以有十二經脈爲哉。不知天有十干。地有十二支。人亦有十二髒腑。以配天之三陰三陽。風熱暑溼燥寒是也。故經曰。厥陰之上。風氣主之。中見少陽。少陽之上火氣主之。中見厥陰。所以在人則肝絡膽。膽絡肝。心包絡三焦。...
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玉版篇第六十
...孫。足少陰之絡。名曰大鐘。足厥陰之絡。名曰蠡溝。此十二髒腑之大絡。陽走陰而陰走陽。左注右而右注左。與經脈繆處。其氣血佈散於四末。溢於皮膚分肉間。不入於經俞。以應天氣之營運於天表。故曰所謂奪其天氣。夫九...
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二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬
...之交三百六十五會者,絡脈之滲灌諸節者也。十二俞,謂十二髒之俞,如肺俞、心俞之類是也。此除十二俞皆通於髒氣者,不在小溪之列,則當爲三百五十三名,茲雲五十四者,傳寫之誤也。)此皆衛氣之所留止,邪氣之所客也...
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三、臟腑有相合三焦曰孤府
...故三焦下出於委陽,並太陽之正入絡膀胱約下焦也。然於十二髒之中,惟三焦獨大,諸髒無與匹者,故名曰是孤之府也。三焦下義見經絡類十六。愚按∶本篇之表裏相配者,肺合大腸皆金也,心合小腸皆火也,肝合膽皆木也,脾...
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論三焦有幾
人身十二髒腑經絡,《靈樞》《素問》詳辨,各有定名部分,獨三焦之名,在經文亦多臆說;後賢之詳其義者,更多旁雜,而無一定之論,是不能無疑,而爲之考究,以正其指歸。即如王海藏,爲東垣高弟,亦致疑於三焦之名,...
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感症總論
...。邪氣鬱勃。既不得從玄府透達。則必向裏而走空隙。而十二髒腑之中。惟胃爲水穀之海。其上有口。其下有口。最虛而善受。故六經之邪。皆能入之。邪入則胃實矣。胃實則津液幹矣。津液幹則死矣。(數語道盡感症致死根由...
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感症總論
...。邪氣鬱勃。既不得從玄府透達。則必向裏而走空隙。而十二髒腑之中。惟胃爲水穀之海。其上有口。其下有口。最虛而善受。故六經之邪。皆能入之。邪入則胃實矣。胃實則津液幹矣。津液幹則死矣。(數語道盡感症致死根由...
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一、十二官
三卷藏象類(素問靈蘭祕典論全)黃帝問曰∶願聞十二髒之相使貴賤何如?(髒,藏也。六髒六腑,總爲十二。分言之,則陽爲腑,陰爲髒;合言之,則皆可稱髒,猶言庫藏之藏,所以藏物者。如宣明五氣篇曰,心藏神、肺藏魄...