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師傳第二十九
黃帝曰:餘聞先師,有所心藏,弗著於方,餘願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無有終時,可得聞乎?岐伯曰:遠乎哉問也!夫治民與自治,治彼與治此,...
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師傳第二十九
卷六黃帝曰。餘聞先師有所心藏。弗着於方。餘願聞而藏之。則而行之。上以治民。下以治身。使百姓無病。上下和親德澤下流。子孫無憂。傳於後世。無有終時。可得聞乎。岐伯曰。遠乎哉問也。夫治民與自治。治彼與治此。...
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師傳第二十九
...問俗。入家問諱。上堂問禮。臨病患問所便。吳懋先曰。師傳者。先知覺後知。先覺覺後覺。即夫子所謂明德新民之意。上以治國。下以治民。治大治小治國治家。乃修身齊家治國平天下之道。順、和也。氣之逆順者。陰陽寒暑...
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伏翼(夜明砂)
...特神奇其說,恐不可信也,曰∶白蝙蝠之可以延年,乃吾師傳鐸自服之方,餘泄之以示世也。夫伏翼得至陰之氣,活數百年而不死,其常也。凡物長年者,皆服之延齡,如鹿龜之類非耶,何獨於伏翼疑之。況伏翼至羽毛皆白,自...
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發黃第八
...頭牀底,伏地一食頃即出。形盡當黑,用之不過一升。安師傳治小兒發黃極妙方。破故紙不計多少,銀石器中慢火炒丸。上爲細末,用地黃汁煎成膏,和爲丸綠豆大。每服十五、二十丸,鹽湯送下,食前。
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蓐瘡第二
...心封上。《子母祕錄》小兒蓐瘡方。上燒葵根末敷之。安師傳治小兒蓐瘡方。上炒綠豆焦黑,研爲細末,敷貼瘡上。
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問診
...於情,則視人猶己,問其所苦,自無不到之處。《靈樞·師傳篇》曰∶“入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病患問所便。”使其受病本末,胸中洞然,而後或攻或補,何愁不中乎!
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神曲
...胃之藥同用,多寡勿忌。但世人所造神曲之法,欠妙。予師傳製法∶擇六月六日,用白麪三斤,蒼甘草搗爛取汁一合,以井水調勻,又桑葉十斤,搗研爛,取布瀝出汁,再用赤小豆一升磨末,拌麪勻,以前二汁拌之成餅,以野蓼...
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發黃
...頭牀底伏地,一食頃即出,形盡當黑,用之不過一升。安師傳治小兒發黃極妙方破故紙不計多少,銀石器中熳火炒熟,爲細末,用地黃汁煎成膏和爲丸,綠豆大。每服十五二十丸,鹽湯送下,食前。
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發黃
...頭牀底伏地,一食頃即出,形盡當黑,用之不過一升。安師傳治小兒發黃極妙方破故紙不計多少,銀石器中熳火炒熟,爲細末,用地黃汁煎成膏和爲丸,綠豆大。每服十五二十丸,鹽湯送下,食前。
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經解
卷二陰陽臟腑總論《靈樞·師傳篇》岐伯曰∶身形支節者,臟腑之蓋也,非面部之閱也。帝曰∶五臟之氣閱於面者,餘已知之,以支節知而閱之奈何?岐伯曰∶五臟六腑,肺爲之蓋,巨肩陷咽,候現其外;五臟六腑,心爲之主,...
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小兒科方
...貝母、天花粉之類,謂爲通用調氣化痰之善藥。父傳子,師傳徒,其專方皆殺人之具也。錢仲陽以金石之藥爲倡,猶有一二方近道處,至《鐵鏡》采薇湯則亂道甚矣。近日兒科,只用以上所列諸藥,任意寫來,造孽無已,實堪痛...
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小序
...士欲窺門徑而不得一失之偏爲害匪細此卷所列論方皆出自師傳或由古書及經歷而得百試百驗有益世者不少君曷公之同好俾初學人得以入門而高明者愛而指謬也時維光緒辛已孟秋定遠方燕昭伯融識於邗上寓圓之溫翠軒
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八寶丹十四
...冰片、麝香拔毒散風,非遠年深病,難可消磨。彼人守定師傳,症治不達,所謂玉卮無當,即得金、璧、珠、珀、珊瑚、瑪瑙、空青、水晶,價貴罕見八物,等塵土耳。故茲丹無一奇別,而特署名八寶。
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通睛第十四
...七個)上爲末,每用一粳米許,一日兩度,通頂爲妙。安師傳治小兒通睛眼方。竹葉(四十九片)黑豆(四十九粒)石決明(研極細,一錢)上三物用水一盞半同煎至半盞,遂旋隨兒大小與溫服少許。令兩日盡,再煎服之。
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蟲胞第九
...)上八味咀,以水六升煮取三升,漬布瘡上,日數遍。安師傳治小兒蟲胞藥方。百部雄黃黃柏上三味等分爲末,油調塗瘡上。
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原序一
...木,用廣其傳,不惟可以備衛生家緩急之需,抑以示平日師傳濟生之實意雲。時寶治癸丑上已廬山嚴用和序。
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自序二
...數十年心瘁,搜求前賢之義蘊,並所歷各症之情形,更將師傳以後化出諸法,彙輯成帙,以災棗梨。愧無深文綺語,以供稱許,要使閱者,瞭然心目。一得之愚,未必於醫林無小補云爾。
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宗旨
...元。斯皆未聞大道之故。一種棄儒業醫。徒務博覽。不卒師傳。專事溫補。極詆苦寒。斯皆不達權變之故,一種欺世盜名,藉口給之便佞,賴聲氣之交通。高車炫術,曲體趨時。日殺無辜。以充食客之腸。竭厥心力。以博妻孥之...
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蘭江賦
...在本經擔與截,瀉南補北亦須明。經絡明時知造化,不得師傳枉費心。不遇至人應莫度,天寶豈可付非人。按定氣血病患呼,撞搓數十把針扶;戰提搖起向上使,氣自流行病自無。
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攔江賦
...在本經擔與截。瀉南補北亦須明。經絡明時知造化。不得師傳枉用心。不遇至人應不授。天寶豈可付非人。按定氣血病患呼。重搓數十把針扶。戰提搖起向上使。氣自流行病自無。上攔江賦不知誰氏所作。今自淩氏所編集寫本針...
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攔江賦
...有刑皆在本經擔與截瀉南補北亦須分經絡明時知造化不得師傳枉用心不遇至人應不授天寶豈可付非人按定氣血病患呼重搓數十把針扶戰提搖起向上使氣自流行病自無
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經義
...病消癉。《本藏篇》曰∶五臟脆者,皆善病消癉易傷。《師傳篇》曰∶中熱消癉,則便寒。胃中熱則消谷,令人懸心善飢。胃中熱,腸中寒,則疾飢,小腹痛脹。《脈要精微論》曰∶癉成爲消中。《玉機真藏論》曰∶肝傳之脾,...
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問三焦命門脈
口問十二則門人問曰。讀師傳諸義。發智能光。如大火聚。掃卻胸中無限陰霾矣。但某等根器疏陋。尚有積疑未泮。如三焦命門。各有歧說。未獲定鑑。願師垂誨真銓。以破學人之惑。答曰。夫所謂命門者。即三焦真火之別名也...
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張夢廬
...忍以千金之軀,輕供孤注之擲耶?彼草澤無知,守一己之師傳,圖僥倖於萬一,以治藜藿勞形之法,概施諸君民倚賴之身,效則國之福,不效則雖食其肉,猶可追乎?此餘之所痛心疾首,而進停藥之說也。語殊切直,特錄之以告...
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自序
...命者,此心也。後乎千百世而下,爲往聖繼絕學,來者續師傳,亦此心也,是心也,以之活幼,即有惻隱之真,所謂乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱者,無非自此心中來。宋翰林侍御世醫戴克臣者(徽宗朝,名堯道,)活幼宗...
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祕傳開瞽復明仙方
...鰾。冬桑葉好洗粟米,石決明更治諸雲。製藥藥方,口訣師傳。驟發火眼,雖熱不可用涼劑,久起翳暗,宜涼不可太熱。堪哂俗術,火眼速刺太陽;又笑庸醫,雲翳便以鉤割。眼要養血,稻用水澆。刀割針挑,致人百年廢疾;火...
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一、洗髓經序
...堪爲築基之初起。是必易筋之功竟,方可因之洗髓。予得師傳,習易筋已效,將易筋原本一帙,藏之少林壁間,俟有緣者得之。惟洗髓一帙,附之衣鉢,遠遊雲水,後功行至,果獲奇應,曾不敢輕易告人,又恐久而失傳,辜負祖...
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和序
...枚數不知幾何人。在證處方,皆超然衆醫之表,乃以得之師傳者,廣粹精核,爲活幼心書一編。既成不以私其家,將以公之天下後世,使爲其術者,無學醫廢人之患。凡人之幼,皆有成人之望焉,濃哉育溪之用心也,人孰無此心...
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經解
卷四上四診合參總論《靈樞·師傳篇》岐伯曰∶入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病患問所便。帝曰∶便病患奈何?岐伯曰∶夫中熱消癉,則便寒;寒中之屬,則便熱;胃中熱,則消谷,令人懸心善飢,臍以上皮熱;腸中熱,...