第一節·病中調護法
...療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋柴胡
...案∶柴胡之有副作用,與不同品種之有毒性,近年來屢有報道。如《煤礦醫學》(3-4)25,1980,載柴胡注射液過敏迴應報告。《中華內科雜誌》(812)130-1979,藥物不良迴應的綜合報道中,亦載柴胡注...
中醫古籍;本草害利;肝部藥隊〔瀉肝次將〕;清;凌奐(二)談中藥的變通使用
...,取自然汁,注云∶“如無新桑根白皮,取幹桑白皮,細文獻極多,如《深師方》五味子湯,《古今錄驗》桂心湯等均是。(2)鮮代幹──《肘後方》治篤病新起早勞方用幹蘇,注云∶“無干者,生亦可用”。(3)分兩須有...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第五章·傷寒診法
...這幾句,對病理機轉說得不夠明白,特作如下解釋∶根據文獻記載“鼻燥色黃爲積熱溺澀”,是小便難由於積熱所致;“鼻色白主吐瀉傷脾”,是虛由吐瀉所致;“鼻如煙筒主熱傷肺臟及驚中危症”,則知所謂“陽毒”者,就是...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...精又可稱爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽喉)幹,面塵(...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十五、消渴門
...成消渴及失血色,赤松於雲∶臥,閉目,不息十二通,治飲食不消。〔解說〕人睡臥時,不要張口,否則日久會引起消渴病及使顏面失去血色。赤松子說∶臥,閉眼,不息十二通,可治飲食不消化。〔原文〕二法∶解衣(談。安...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·傷寒轉脫
...和上面所述的一個治例,對我們有很大的啓示。但古醫學文獻中,同樣例子也有,摘錄二則,以資參證。“滑伯仁治一人,七月間,病發熱,多服小柴胡湯,惡寒甚,肉筋惕。滑診之,脈細欲絕。曰∶‘此升發太過,多汗亡陽,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...良刺激條件及利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和家...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...何藥。某藥稍效。某藥不效。現下晝夜孰重。寒熱孰多。飲食喜惡多寡。二便滑澀有無。脈之三部九候。何候獨異。二十四脈中。何脈獨見。何脈兼見。其症或內傷。或外感。或兼內外。或不內外。根據經斷爲何病。其標本先後...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹則靈,不得則傾,丹在身中,非白非青。”《天仙正理...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥