(八)寧先生導引行氣法
...心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹則靈,不得則傾,丹...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
嬰兒降生後,普通結壯者,一月中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名精品古籍《難經》全本閱讀
...如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前...
中醫古籍;東漢以前;秦越人(十)王子喬八神導引法
...白銀,一十二重系膺。下去得肺,其色白澤。前兩葉高,後兩葉卑。心繫其下,上大下銳,大率赤如蓮花未開,倒懸着肺也。肝系其下,色正青,如鳧(野鴨頸毛)翁頭也,六葉抱胃,前兩葉高,後四葉卑。膽系其下,如綠綈囊...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...發澡身。第一節∶仰臥伸腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上,行五息,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臨牀簡明辨症法
...下皮酸脹。此皆有實熱而成之熱病,最忌用溫補藥,恐藥性之滋膩固裏,周身之氣化,愈不能營運暢達也。且症爲實熱,應用甘寒藥以清其熱。若以溫藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第八節·察新久
...舉要。茲不贅述。【秀按】俞氏診法。簡而得要。固足爲後學典型。喻西昌議病式。繁而得當。亦足爲後學模範。試述其式。某年、某月、某地、某人、年紀若干。形之肥瘦長短若何。色之黑白枯潤若何。聲之清濁長短若何。人...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...∶坐,兩足長舒,自縱身納氣向下,使心內柔和適散。然後屈一足安膝下努長,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,頭不至席,兩手急努向前,頭向上努挽,一時各各取勢,來去二七。遞互亦然。去腳疼,腰膊冷,血冷風痹,日...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二章·六經方藥
...,促進養化機能,或能增加身體營養成分,味濃而無刺激性、芳香性者,爲今之滋養強壯劑;一爲回陽∶凡能興起機能之衰憊,活潑神經,恢復機體各部正常生活力者,爲今之興奮強壯劑。這正治六法,俞氏暗合六經。至於“佐...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋論嬰兒胎黃症
胎黃症者,嬰兒降生一二日後,發熱啼哭不吮乳,不能酣眠,手足時有一動之象。斯時眉心及兩顴發現黃色,漸漸眼白輪全面均黃矣。若再失治療的時候,及不明黃的原因,不知治法,又一延稽,通身均成黃色,黃毒迷漫,遍體...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名