(九)彭祖谷仙臥引法
...。小結∶本篇導引法有二種較爲特殊的行氣法,現討論於下∶1、引臟腑氣法“引腎”、“引脾”、“引肺”、“引心肺”、“引腹”、“引腰脊”等。都是指以意念引內氣入臟腑肢體以治病的方法。佛家的止觀法,道家的服氣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第八節·察新久
...日。初服何藥。次後再服何藥。某藥稍效。某藥不效。現下晝夜孰重。寒熱孰多。飲食喜惡多寡。二便滑澀有無。脈之三部九候。何候獨異。二十四脈中。何脈獨見。何脈兼見。其症或內傷。或外感。或兼內外。或不內外。根據...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...,致成真病也。至於蒸變的生理現象若何,今簡單書之於下。是嬰兒出世後三十二日,必發一蒸,後即隨之一變,變者變堅實五臟,蒸者蒸養足六腑,均爲長氣血而生精神,發身體而益智能也。蓋嬰兒之在胎元中,先生全身骨胳...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十)王子喬八神導引法
...功。成功之士,何疾而已!喉嚨如白銀,一十二重系膺。下去得肺,其色白澤。前兩葉高,後兩葉卑。心繫其下,上大下銳,大率赤如蓮花未開,倒懸着肺也。肝系其下,色正青,如鳧(野鴨頸毛)翁頭也,六葉抱胃,前兩葉高...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...薊研絞取汁,注云∶“如無生汁,只搗幹者爲末,冷水調下”。又治小兒脾熱方用桑根白皮,取自然汁,注云∶“如無新桑根白皮,取幹桑白皮,細文獻極多,如《深師方》五味子湯,《古今錄驗》桂心湯等均是。(2)鮮代幹...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓(二)通玄集周天法
...玄集雲∶其補真妙理,只要心頭無事,內外俱忘,一齊放下,把捉得定。陽生子時,陰生午時,靜室披衣,握固,端坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃首於後。後開夾脊雙關,肘後微扇三,伸腰自尾閭穴,如火相似,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...向上託舉;呵時,可將兩手舉起交叉腦後;吹時,可兩腿下蹲、用兩手抱膝;呼時,要將口脣微收;嘻時,要躺臥在牀而行。注意事項是∶春、夏、秋、冬四季經常適宜進行“噓”字鍛鍊;立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...故內傷雜證。較爲專長。蓋因當時會診。與城中金士哦。下方橋陳念義兩前哲居多。故崇拜明清二張。良有以也。餘則師事樊師開周。專從葉法。凡類於葉法者。靡不講求而研究之。噫、祖書徒讀。愧守箕裘。醫術歧趨。悲深風...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋宜麟策
...有蓄之名,無蓄之實,亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法,有情況焉,有寢室焉。以情況言之,則主母見外家,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者。而不知產育由於血...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓序言
...板。此冊乃《徵要》之刪補單行本,姑就發展源流及變化情況,詳加敘述,以弁其端。藥學書之用韻語或賦體,蓋冀後學人之便於誦習也。自金、元以來,傳本甚多,如《藥性賦》爲四言四句等。然作賦須對比,每拈兩藥,湊爲...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓