第三節·脈理新解
...髒有弛張開闔之作用,更有液體之壓力以調節血行,當左心室每次收縮之際,均能使左心室之血流入動脈,於是動脈管爲之膨脹;動脈管壁,因有彈性,即起一種衝突狀之運動,是爲脈搏。脈搏乃動力之震浪,始於心臟;是心臟...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾。〔原文〕三法∶以背正倚,展兩足及指,瞑心(收心使之安靜),從頭上引氣,想以達足之十趾及足...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...時,只要一意專注於臍下少腹即可,待練到氣還歸丹田,產生了感傳現象,如氣行、氣散感,發熱、充實感等後,便會自然而知其位。所以本文最後強調要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一,使人體內“丹”復生,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥七、痰飲門
...“全部”、“整個”意,即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如“鼻內息五方一吐”爲一整體呼吸過程,完成一遍此呼吸過程即是一通。如“八、癆瘵門”以“叩齒二七過,取嚥氣二七”爲一通,即齒叩十四次,吞氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...說飲食五味滋養着形體(味歸形),形體得到滋養,便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能產生五臟之精,飲食營養豐富才能使形體生長...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第八節·察新久
...後學典型。喻西昌議病式。繁而得當。亦足爲後學模範。試述其式。某年、某月、某地、某人、年紀若干。形之肥瘦長短若何。色之黑白枯潤若何。聲之清濁長短若何。人之形志苦樂若何。病始何日。初服何藥。次後再服何藥。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...立即用力前伸,頭向上向前伸,就象被拉起來一樣,這些動作要同時進行,上下來回做十四次,換腳,同樣做十四次。治腳疼、腰背冷、血寒風痹,逐漸虧損之病。〔原文〕二法∶覆臥,傍視,內踵,伸腰,以鼻納氣,自極七息...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...不息行氣。脊椎及頸項痛,可採用仰面抬肩,左右搖頭的動作和吐納法。並指出練功的時間應安排在早起、中午和日沒這三個時辰。練習時要先緩後快,長期堅持。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十、腰痛門
...痛應以動功爲主。一法採用舉手轉身,使心氣向下放鬆的動作,反覆活動兩肩、脅及腰;二法採用跪地用手着地撐起腰脊轉動、伸展,後仰腰肢的動作,儘量使腰脊大幅度運動,使其感到疼痛,或者達到悶痛,才坐下收功。這種...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·六經形層
...根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋