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手少陽三焦圖
經脈手少陽三焦圖p06-d32a21.bmp此經本有名有形,其經絡起於手第四指之關衝穴,而止於面部之耳後絲竹空,其府附乎右腎。後世以爲無狀有名者,非其倚始於秦越人,而成於王叔和也。其脈見於右手尺部,厥陰、心包絡爲表裏。...
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三焦脈
十三·辨心胞絡三焦脈手少陽三焦。有上中下之名。或欲以上焦附寸。中焦附關。下焦附尺。根據經言上者上之。下者下之之說。果執是說。則如伯仁所言大小腸宜見於尺。不宜見於寸。揆之經脈授受之次。有是理哉。大概心胞...
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三焦脹(附論)
卷四十三三焦腑門黃帝針經謂。三焦病者。腹脹氣滿。不得小便窘急。溢則爲水。留則爲脹。夫三焦者。決瀆別清消。三焦脹者。經所謂氣滿於皮膚。殼殼然而堅。不痛是也。蓋脹有痛否。以別虛實。若鼓脹之已。方補氣丸治三...
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三焦約(附論)
卷四十三三焦腑門黃帝三部鍼灸經言。小腹腫痛。不得小便。邪在三焦。病名曰三焦約。內閉發不得大小便。之道則決通方順氣丸治三焦約。小腹腫痛。不得大小便。木香(二兩)青橘皮(湯浸去白焙一兩)人蔘(二兩)赤茯苓...
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辯三焦
...,時月明雲斂,天高氣清,呼盧暢飲,幾忘寤寐。偶論及三焦,有云無形之氣者,有云有形之經者,聚訟不已,質之於餘。餘曰∶有形、無形皆是也,但各偏執一見,而不能通貫耳!《靈樞經》曰∶三焦、膀胱者,腠理毫毛其應...
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三焦虛實病候
卷一五臟六腑脈病虛實三焦者。上焦中焦下焦是也。上焦之氣。出於胃上口。並咽以貫鬲。布胸內。走腋。循太陰之分而行。上至舌。下至足陽明。常與營衛俱行。主納而不出也。中焦之氣。亦並於胃口。出上焦之後。此受氣者...
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三焦精腑辨正
卷之八古人謂左腎爲腎臟,其腑膀胱;右腎爲命門,其腑三焦。三焦者,有脂膜如手大,正與膀胱相對,有二白脈自中出夾脊而上貫於腦。所以《經》雲∶丈夫藏精,女子系胞。以理推之,三焦當如上說,有形可見爲是。扁鵲乃...
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附東垣三焦論
上卷九、《難經正義》三焦評東垣雲∶三焦,有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆恃此以通達。是以上焦在心下,主內而不出;中焦在胃中脘,主腐熟水谷;下焦在臍下,主分別清濁,出而不內。統...
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心包絡三焦說
...,心藏窩中,若包裹然,則膻中固即心包絡,非無形也。三焦,《經》謂上焦如霧,(上焦,膈以上也。清陽之分,其氣如霧。)中焦如漚,(中焦,膈下臍上也。水谷之區,停留如漚。)下焦如瀆,(下焦,臍以下也。便溺所...
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十一、三焦病候
卷之十五五臟六腑病諸候(凡十三論)三焦者,上焦、中焦、下焦是也。上焦之氣,出於胃上口,並咽以上,貫鬲,布胸內,走掖,循太陰之分而行,上至舌,下至足陽明,常與榮衛俱行,主內而不出也。中焦之氣,亦並於胃口...
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三焦論贅言
卷六嘗讀《難經》、叔和、啓玄、諸大賢三焦論,皆謂有名無形。又讀《靈樞經》曰∶密理濃皮者,三焦濃;粗理薄皮者,三焦薄。勇士者,三焦理橫;怯士者,三焦理縱。則似乎有形矣。及觀李士材曰∶肌肉之內,藏腑之外爲...
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問三焦有幾(血海異同)
卷下手少陽三焦之經。起於小指次指之外側出其端。終於目銳。足少陽膽之經。起於目銳。終足大指三毛頭。至心爲上焦。心至臍爲中焦。臍至足爲下焦。此又足太陽之別也。又靈樞雲。臍下膀胱至足。爲足三焦。右手尺脈爲命...
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三焦統論
卷第五十四三焦門論曰三焦有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆待此以通達,是以上焦在心下,主內而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在臍下,主分別清濁。出而不內,統而論之。三者之用,...
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三焦
卷三·樂集三焦者,人三元之氣也。總領五臟六腑,營衛經絡,外內左右上下之氣。三焦通,則內外左右上下皆通,其於周身灌體,和內調外,營左養右,導上宣下,莫大於此。引經報使,用柴胡,連翹、骨皮、附子。亥時氣血...
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三焦經循行經文
卷五三焦經文三焦手少陽之脈,起於小指次指之端,上出次指之間,循手錶腕,出臂外兩骨之間,上貫肘,循外,上肩而交出足少陽之後,入缺盆,布膻中,散絡心包,下膈循屬三焦。其支者,從膻中上出缺盆,上項俠耳後,直...
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三焦約
卷第五十四三焦門論曰黃帝三部針炙經曰少腹腫痛,不得小便,邪在三焦,病名曰三焦約,內閉,發不得大小便,夫三焦者水谷之道路,氣之所終始也,上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。三者流行,營衛致養,則腐熟水谷,分別...
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三焦病
卷第五十四三焦門論曰黃帝針經、謂三焦病者,腹脹氣滿,不得小便窘急,溢則爲水,水則爲脹,夫三焦者,決瀆之官,水道出焉,上焦其治在膻中,膻中爲氣海,中焦主腐熟水谷,下焦當膀胱上口,主分別清濁,今三焦俱病,...
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太沖三焦論
卷之一人道部太沖三焦。內經之論備矣。後世知衝督任分三脈。而不知後曰太沖之義。知中焦起營衛。而不知其爲匡濟於陽明。必欲求其爲腑之形。以爲三焦無狀。空有名。是以其說紛紛。皆拘文牽義之徒也。經曰。衝脈者。五...
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三焦咳
卷第五十四三焦門論曰內經謂久咳不已,則三焦受之,三焦咳狀,咳嗽腹滿,不欲食飲,此皆聚於胃,關於肺,使人多涕唾而面浮氣逆也。蓋三焦之氣,以胃氣爲本,水谷之道路,氣之所終始也,今咳而久者,以寒氣蘊結,關播...
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三焦有水氣
卷第五十四三焦門論曰三焦有水氣者。氣滯不通,決瀆之官內壅也。蓋水聚於胃,氣能傳化。今氣不升降,水聚不行,則脾經受溼。故爲腹滿浮腫之證,治宜導氣而行之,氣通則水自決矣。治三焦積氣,漸成水病。腹脹四肢浮腫...
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三焦辨
卷一《難經》注三焦,一則曰∶有名無形,與手厥陰相表裏。再則曰∶有名無形,其經屬手少陽。詞旨極爲明白。叔和定《脈經》,因之以立論,可謂善於祖述矣。辨《脈訣》者,不求甚解,以爲明有其經,又曰無其形,自相矛...
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三焦部
卷二臟腑證治〔補三焦猛將〕淫羊藿、黃〔瀉三焦猛將〕青皮、木香〔次將〕柴胡、香附〔溫三焦次將〕烏藥、白豆蔻、胡桃〔涼三焦次將〕山梔、麥冬、黃柏、地骨、青蒿、連翹
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三焦經文
卷五經雲∶上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。又云∶三焦者,決瀆之官,水道出焉。又云∶是經少血多氣。《中藏經》雲∶三焦者,人之三元之氣也,號曰中清之府。總領五臟六腑,營衛經絡,內外、左右、上下之氣也。三焦通...
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三焦脈論第四
卷二十膀胱腑方(論一首)論曰∶夫三焦者,一名三關也。上焦名三管反射,中焦名霍亂,下焦名走哺。合而爲一,有名無形,主五臟六腑往還神道,周身貫體,可聞而不可見,和利精氣,決通水道,息氣腸胃之間,不可不知也...
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六腑三焦辨
...序也。奈何髒言五而腑獨言六者,何居?曰∶維三。焦按三焦雖經云爲決瀆之官,其實無氣無形。夫形氣都無,則子虛烏有已矣,而乃與衆腑並列,切於至理有礙,所以後世紛紛無所憑據,有分前後三焦者,有分手足三焦者,有...
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三焦論
...下。遺人夭殃者多矣。不知仲景分痞滿燥實堅。有上中下三焦氣血水谷之別。不精求其理。則其法不可得而施也。何以言之。上焦者。氣分也。主納而不出。病則不能主納矣。於是爲痞。在上者因而越之。然有可吐者。有不可吐...
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三焦經表裏原絡穴主治歌
卷一十二經表裏原絡總歌三焦原絡應刺病,小指次指如廢同,目耳後喉腫痛,自汗肩內外疼。【注】三焦表之原穴陽池,心包裏之絡穴內關,二穴應刺之證即∶手之小指次指如廢而不能用,目、耳後、咽喉腫痛,自汗,肩內外側...
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總論
卷四十三三焦腑門夫三焦有名無形。主持諸氣。以象三才之用。故呼吸升降。水谷往來。皆待此以通達。是以不納而分病矣乃衝大。以理如漚俾後者何有然夫三焦者。一名三關也。上焦名三管反射。中焦名霍亂。下焦名走哺。合...
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三焦分發三部
...“寸以候上焦,關以候中焦,尺以候下焦。”扁鵲曰∶“三焦者,元氣之別使也,主通行於三氣,經歷於五髒六腑。”華元化曰∶“三焦者,人身三元之氣也,總領五臟六腑、營衛經絡、內外左右上下之氣也。”【按】三說而細...
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三焦散
卷二三焦總治治三焦不和,營衛不調,肢體煩倦,頭目昏疼,飲食無味,多困少力,寒熱痰前胡柴胡(各去苗)桔梗羌活獨活人蔘枳殼(麩炒)鱉甲(去裙醋浸,炙黃,各上十一味爲細末,每服一錢半,至二錢,水一盞,煎至七...