-
刺要論篇第五十
...時陽氣下降。陰氣外出。妄動其肺。則收令化薄。陰陽之氣反相得於外。而爲溫瘧矣。動。謂動其髒氣也。溯溯然甲乙。作淅淅然。志雲。逆流而上。曰溯。溯溯然者。氣上逆。而寒慄也。簡按溯溯然。於義難協。今從甲乙而改...
-
經解
...以求其過。能毒者以濃藥,不勝毒者以薄藥。此之謂也。氣反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中,旁取之。治熱以寒,溫而行之;治寒以熱,涼而行之;治溫以清,冷而行之;治清以溫,熱而行之。故消之削之,吐...
-
石之水
...修制可服(陳藏器雲)婦人丈夫積病血氣不調痰飲喉中結氣反胃吐水【禁】誤服生癰腫多食腐壞人腸胃【忌】羊血【解】服此藥毒研生綠豆汁飲一二升解之
-
二十四、禁太過不及
...在下。故針陷脈則邪氣出,針中脈則濁氣出,針太深則邪氣反沉病益。故曰皮肉筋脈,各有所宜,各不同形,各以任其所宜。無實實,無虛虛,損不足而益有餘,是謂病甚病益。其取五脈者死,取三脈者,奪陰者死,奪陽者狂,...
-
5.鎮肝熄風湯
...經論曰∶“血之與氣,並走於上,此爲大厥,厥則暴死。氣反則生,氣不反則死。”蓋血不自升,必隨氣而上升,上升之極,必至腦中充血。至所謂氣反則生,氣不反則死者,蓋氣反而下行,血即隨之下行,故其人可生。若其氣...
-
晰氣血盈虛消長之理
...血和順而載毒出外,此最吉之症,可勿藥而愈也。頂陷而氣反親下,此氣虧而不能充也,法當補氣。四圍根腳無紅暈,此血虧而不能附也,法當補血,此其理尤易明也。其有通頂紅色成血者,血反親上也,此症最險,必不能成漿...
-
經解
...勝形者壽,即上文之血氣勝形者也。若病患形肉已脫,而氣反勝,是本元敗而氣外奔也,故死。如形已削,而氣猶不及形,危可知也。
-
論體盛絕孕治法
...維附。何以偏衰偏旺耶。蓋氣爲主。則血流。血爲主。則氣反不流。非真氣之衰也。氣不流有似於衰耳。所以一切補氣之藥。皆不可用。而耗氣之藥。反有可施。緣氣得補則愈錮。不若耗之以助其流動之勢。久而久之。血仍歸其...
-
痘窖
...寒水所至,冬若溫暖,是水德不彰,故厥陰少陰,木火之氣反來乘之,而陽氣早發,夫痘疹之毒,藏於至陰之下,發於太陽之經,當其時而動其氣,則毒之爲感召,乃發於春,故凡冬溫,便須預防,凡解毒之藥,及稟氣不足,素...
-
馬
...。守而不走。艾葉之溫。入內走絡而不炎於上。使陰陽之氣反歸於裏。以補其虛寒。用以爲佐。馬通主降火。消停血。引領而行爲使。)〔論〕十二辰馬居午。顧五畜不以屬火而屬金。(六陽之極而生陰。取其進氣也。凡用以療...
-
大黃黃連瀉心湯方
...不遠熱之義也。且也。心下熱痞。純用苦寒藥以瀉之。其氣反凝聚而不散。加附子。其辛熱之性。兼能行三黃之滯。令痞氣豁然。此湯非神於醫者。不敢用也。或問前條心下痞。惡寒。當先解表。宜桂枝湯。茲則同是心下痞。而...
-
攻裏之劑
...大承氣湯減厚朴枳實加甘草乃輕緩之劑以調胃也設若大承氣反用調胃治之則邪氣不服小承氣證反用大承氣下之則過傷正氣而腹滿不能食故有勿大泄之戒此仲景所以分治之未嘗越聖人制度後之醫者以此三藥合而爲一且雲通治三藥之...
-
小續命湯
...邪在皮膚。浮者血虛,絡脈空虛,賊邪不瀉。或左或右,氣反緩,正氣即急,正氣引邪,僻不遂。邪在於絡,肌膚不仁。邪在於經,即重不勝。入於腑,即不識人。邪入於髒,舌即難言,口吐涎。釋曰∶中絡者,邪方入衛,尚在...
-
述古(共八條)
...東垣曰∶飲食有傷,起居不時,損其胃氣,則上升清華之氣反從下降,是爲飧泄,久則太陰傳少陰而爲腸。裏急後重,膿血相雜,數至圊而不能即便者,專用補中益氣湯爲主,使升降之道行,其痢不治自消矣。裏急者,腹中不寬...
-
溼病五條
...胃熱。而舌上津液。燥聚如苔之狀。實非苔也。蓋下後陽氣反陷於下。而寒溼仍聚於上。於是丹田有熱。而渴欲得水。胸上有寒。而復不能飲。則口舌燥煩。而津液乃聚耳。溼家下之。額上汗出。微喘。小便利者。死。若下利不...
-
第一則·養真化氣
...然赤反爲白,血化爲氣。血既化氣,仍用火符鍛鍊,亦能氣反純陽,了道歸真。女子初功,先煉形質,後煉本元,不似男子之功,先煉本元,後煉形質。其體各殊,其功自異,若不分門立教,何以能造化陰陽,男女共濟也。吾於...
-
閉症
...不通。則悶絕不醒。餘曰。此少腹有瘀滯。極力欲解。則氣反不化。故上攻而暈。餘以人蔘三錢。琥珀一錢五分。牛膝一錢五分。丹皮一錢。車前子二錢。升麻五分。且攻且補。一降一升。用之取效。以後屢發。投此無不神應。...
-
大頭瘟證治(共三條)
...宜速攻,若攻之太峻,則邪氣之在上者自如,而無過之中氣反受其害而傷人也。且頭乃空虛之地,既着空虛,則無所不致,所以治法當先緩而後急,則邪伏也。緩治以清熱消毒,虛者兼益元氣,胃虛食少者,兼助胃氣;內實熱甚...
-
四時脈候
...人也,得病則易爲治療,蓋從和氣而生也,用法萬痊。如氣反脈逆,形氣相失,名曰不可治,是形盛氣虛、形虛氣盛,故不可治也。凡人形氣俱虛,安谷者過期而死,不安谷者不過期而死。安谷謂飲食且進,期是八節之氣候也。...
-
外感內傷總論
...厲,略用辛溫表散即解,其內傳者,多由初治失當,致表氣反閉而變重病,此辨證不明之故也。蓋風由陽氣所化,經言風爲百病之長,善行而數變,故隨寒、熱、溫、涼之氣而變,時令寒則爲風寒,時令溫則爲風溫。自霜降後,...
-
脈法
...少陰脈不至,腎氣微,少精血,奔氣促迫,上入胸膈,宗氣反聚,血結心下,陽氣退下,熱歸陰股,與陰相動,令身不仁,此爲屍厥,當刺期門、巨闕。脈見短數,則無胃氣,細數、緊數,俱非吉兆。洪大,按之下者,虛損之脈...
-
諸瀉
...營衛。若飲食一傷,起居不時,損其胃氣,則上升精華之氣反下降而爲飧泄矣!(批∶大凡瀉屬氣虛、火、痰、食積,瀉水而腹不滿者是溼。飲食入胃不行,完谷不化是氣虛;腸鳴瀉水,痛一陣,瀉一陣是火;或瀉或不瀉,或多...
-
刺志論篇第五十三
...則無氣。故谷雖入多。而氣則少也。高雲。夫谷入多。而氣反少者。其內則得之有所脫血。或溼邪居下之病。簡按血脫液幹。水溼歸下。並胃中津乏。故消谷善飢。與傷寒論。抵當湯治證。其理略同。王注。以脫血溼居下爲一事...
-
癇症論治
...遏,痰在膈間則眩微不僕;痰溢膈上則眩甚而倒。必待其氣反,吐去驚涎宿沫而後蘇。若元氣虛甚,乃屢發不止。癇與中風、中寒、中暑、屍厥等仆地不同,癇僕時口中作聲,將醒吐沫,醒後又發,若中風等病。僕時無聲,醒時...
-
厥證
...絡,五絡俱竭,腎氣微,少精血,奔氣促迫,上入胸膈宗氣反聚,血結心下,陽氣下墮,陰氣卒上而不交,陰陽離居。身溫而汗出,氣復,反則青身冷,此爲入髒即死,謂之屍厥。先以竹管吹左耳,極三度,又吹右耳如前,灸熨...
-
陰陽
...於陽,但陽和之火則生物。亢烈之火則害物,故火太過則氣反衰,火和平則氣乃旺。壯火散氣,故云食氣,少火生氣,故云食火。〕陰勝則陽病,陽勝則陰病,陽勝則熱,陰盛則寒,重寒則熱,重熱則寒。〔陰陽之變,水極則似...
-
80.論肢體痿廢之原因及治法
...發熱,其脈象必然洪大或弦長有力。《內經》又謂此證“氣反則生,不反則死”,蓋氣反則氣下行,血亦下行,血管之未破裂者,不再虞其破裂,其偶些些破裂者,亦可因氣血之下行而自愈;若其氣不反,血必隨之上升不已,將...
-
刺志論篇第五十三
...及與肺也。(夫腎爲生氣之原。胃爲血氣之海。谷入多而氣反少者。得之有所脫血。溼居下也。蓋脫血者。陰氣下泄。溼居下則下焦受傷。以致生原虧損而氣少。病不在上。故谷入多也。夫上焦主納。中焦主化。邪在肺胃。則不...
-
見形證治
...其出快,其發透,其靨齊,若偏於太熱,則壯火食氣,其氣反虛,而不能行,偏於太寒,則氣凝澀而不得行矣。痘瘡之證,其初不免於發熱者,未出毒邪在裏,煎熬氣血,燻蒸臟腑而然,瘡既現形,則毒泄而熱解,所以瘡出熱退...
-
見形證治
...其出快,其發透,其靨齊,若偏於太熱,則壯火食氣,其氣反虛,而不能行,偏於太寒,則氣凝澀而不得行矣。痘瘡之證,其初不免於發熱者,未出毒邪在裏,煎熬氣血,燻蒸臟腑而然,瘡既現形,則毒泄而熱解,所以瘡出熱退...