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論《內經》《金匱》水腫腹脹症因各別治法不同
卷首腫脹之原,《內經》、《金匱》辨別分悉。但其中節目,隱而未彰。前代諸賢,皆未發明,後人不察,往往以虛腫之法,施之實脹之人,實脹之法,施之虛腫之症。不知腫脹二病,皆有虛實。腫浮於外,病在經絡,表也;脹...
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序
...病起愈,自軒帝;制湯液匕劑,自伊芳尹;乃其傳,自《內經》。《內經》衍於秦越人,爲《八十一難》。漢興,倉公傳其學,史稱《脈書》,即《內經》。《藥論》者,本草也。下及南陽仲景益着。蓋徐君有言∶譬之儒家,《...
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進醫書表
卷首臣聞醫家正道,《內經》爲真,《內經》言病最詳,而無治病之法,故黃帝又與岐伯撰出《靈樞》,實爲醫門所最急者也。嗣後,秦越人根據《內經》旨趣,而演八十一難、九針之說,晉皇甫士安採《靈樞》之旨,撰《甲乙...
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醫經(一)
卷一〔黃帝內經〕漢志十八卷佚〔外經〕漢志三十七卷佚〔黃帝素問〕隋志九卷(梁八卷按舊唐志亦曰八卷)存佚皇甫謐曰。按七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。二九十八卷。即內經也。亦有所亡失。其...
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內經敘熱爲諸證
...淋身熱惡寒戰慄驚惑悲笑譫妄衄血污皆屬於熱按此病機皆內經氣交變論五常政論至真要論等文河間劉守真撮而爲六氣爲病今但以身熱發熱分例如以下經言有諸病本之不同故茲病機不復參附一一見各類雲餘證仿此
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診爪甲法
卷下外診雜法類肝之華在爪,爪爲筋之餘。(《內經》。)肝熱者,色蒼而爪枯。肝絕者,爪甲青而怒罵不休。(《內經》、《脈經》。)肝應爪,爪濃色黃者,(色謂爪下血色。)膽濃。爪薄色紅者,膽薄。爪堅色青者,膽急...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)脈要精微論曰∶心脈搏堅而長,當病舌卷不能言;其軟而散者,當消環自已。肺脈搏堅而長,色不青,當病墜若搏,因血在脅下,令人喘逆;其軟而散,色澤者,當病溢飲。溢飲者,渴暴多飲,而易入肌...
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十二經氣血一首(集見內經形志篇)
卷之三經絡第三多氣多血經須記。大腸手經足經胃。少血多氣有六經。三焦膽腎心脾肺。多血少氣心包絡。膀胱小腸肝所異。大腸(手陽明)胃(足陽明)三焦(手少陽)膽(足少陽)腎(足少陰)心(手少陰)脾(足太陰)肺(手太陰)心包(手厥陰)...
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脈學源流
...半浮半沉,半陰半陽。意義膚淺,更屬無稽。吳草廬宗《內經》取之於氣口,未盡《內經》之奧。朱考享推《內經》,求之於遍身,未達《內經》之專。若二李者(瀕湖、士材)將前人所流傳之脈,依樣畫葫蘆,演成詩句,字字...
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校上內經素問表
卷之二內經要旨(上)臣聞安不忘危,存不忘亡者,往聖之光務;求民之瘼,恤民之隱者,上主之深仁。在昔黃帝之御極也,以理身緒餘治天卜,坐於明堂之上,臨觀八極,考建五常。以謂人之生也,負陰而抱陽,食味而被色,...
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《內經》脈要
...退,故生;實而急,則真髒見,病日進,故死也。)此《內經》之旨。聖人立言簡切,而總括無餘。世人不悟,視爲泛常,能於此等處着眼,則診視之要,思過半矣。予之臨證診視,每論吉凶而多中者,亦不外此,第意之所至,...
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仲景東垣河間丹溪諸書孰優
...東垣、河間、丹溪諸書孰優?學之宜何主?曰∶宜專主《內經》,而博觀乎四子,斯無弊矣。蓋醫之有《內經》,猶儒道之六經,無所不備;四子之說,則猶《學》、《庸》、《語》、《孟》,爲六經之階梯,不可缺一者也。四...
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內經分發臟腑法
...(內脾外胃)右尺(內腎外腹中)以上王氏張氏李氏以及內經分發臟腑圖式。各有辨論。餘以王氏爲是。備錄參考以廣其義。九宮八風圖式坤離巽兌中震幹坎艮凡冬至之日。太一星居坎葉蟄宮。四十六日。交立春居艮天留宮。四...
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推《內經》不宜主旺氣說
捲上經言治其旺氣者,謂病有陰陽,氣有盛衰,旺則治之反甚。如陽盛陰衰者,陰虛火旺也,治之者,不知補陰以配陽,而專用苦寒治火之旺,豈知苦寒皆沉降,沉降則亡陰,陰愈亡則火愈盛,故服寒反熱者,陰虛不宜降也。又...
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內經敘諸氣動爲病
卷十六氣證門陰陽應象論雲喜怒傷氣寒暑傷形暴怒傷陰暴喜傷陽厥氣上行滿脈去形喜怒不節寒暑過度生乃不固故重陰必陽重陽必陰玉機真藏論雲憂喜悲恐怒令不得以其次故令人有大病矣因而喜大虛則腎氣乘矣憂則心氣乘矣怒則肝...
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問內經脈有陰陽說
口問十二則客問內經陰陽別論所言。二陽之病發心脾。三陽爲病發寒熱。一陽發病少氣諸例。俱論脈法之陰陽。王太僕誤作經脈註解。觀其提綱。悉從脈有陰陽一句而來。次言知陽者知陰。知陰者知陽。凡陽有五。五五二十五陽...
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五臟死脈
...矣。但石無胃,故曰腎死。【按】《難經·十五難》與《內經》不同,或《內經》有而《難經》缺,或《難經》有而《內經》無。然《難經》本以《內經》爲宗,不知何以異同乃爾。學人惟當以《內經》爲主,無多岐之惑也。
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內經敘腹痛所因
卷三十二腹痛門舉痛論雲寒氣入經而稽遲泣而不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒然而痛其痛或卒然而止者或痛甚不可按或按之痛止或按之無益或喘動應手者或脅肋與少腹相引而痛者或腹痛引陰股者或卒然痛死不知人少間...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)脈要精微論曰∶夫脈者,血之府也。長則氣治,短則氣病,數則煩心,大則病進,上盛則氣高,下盛則氣脹,代則氣衰,細則氣少,澀則心痛,渾渾革至如湧泉,病進而色弊,綿綿其去如弦絕者死。粗大...
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內經敘寒氣爲痛爲積爲嘔爲泄
卷十四寒門舉痛論雲寒氣入經而稽泣經脈不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒然而痛重中於寒則痛久矣寒氣客於小腸募原之間絡血之中血泣不得注於大經血氣稽留不得行故宿昔而成積寒氣客於腸胃厥逆上出故痛而嘔也寒氣...
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二、醫經錄要
...漢書藝文志》醫經者錄凡七家,二百一十六卷。計《黃帝內經》十八卷、《外經》三十七卷、《扁鵲內經》九卷、《外經》十二卷、《白氏內經》三十八卷、《外經》三十六卷、《旁篇》二十五卷。今傳於世者,只《靈樞》九卷...
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《內經》熱病說
卷二兩經於一切身熱之診,皆稱熱病。是以《素》則勞風、腎風同評於溫後;《靈》則如蟲、如疸並列於熱中。至其散見他篇,尤不可勝數。蓋以可診者言,不以所因者言,其可專以傷寒之成溫者言乎?夫爲身熱一證,舉其尤而...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)平人氣象論曰∶風熱而脈靜,泄而脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。玉機真藏論曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之...
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論髒象
...名爲原氣,乃腸胃中行津化液之氣也。蓋心主是宗氣,《內經》所謂大氣積於胸中,命曰氣海者是也。凡肝之怒、肺之悲、腎之智、脾之思,皆秉此氣爲用。三焦是衛氣,《內經》所謂衛出下焦,間行於六腑者是也。凡上焦之飲...
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論《內經》《金匱》中風卒中症因各別治法不同
卷首《內經》論中風,症因不一,有風入腠理,開則灑然寒,閉則然悶,名曰寒熱,此言風寒在表發寒熱也。有風氣入胃不得外泄,則爲熱中,此言風邪入裏發熱也。有人瘦則外泄而寒,爲寒中泣出,此言人弱汗多,熱氣外泄,...
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內經敘諸經腰痛
卷三十一腰痛門經曰足太陽脈令人腰痛引項脊尻背如重狀少陽令人腰痛如以針刺其皮中循循然不可以俯仰不可以顧陽明令人腰痛不可以顧顧如有見者善悲足少陰令人腰痛痛引脊內廉厥陰之脈令人腰痛腰中如張弓弩弦太陰腰痛下如...
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42.答陳××疑《內經》十二經有名無質
...因研究剖解之學人於十二經之起止莫能尋其跡象,遂言《內經》所言十二經無可考據。非無據也,因其理甚玄妙,超於跡象之外,非常識所能索解也。夫《內經》之靈樞,原名《針經》,故欲究十二經之奧妙,非精鍼灸者不能得...
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七方一首(集見儒門事親本內經至真大論篇)
卷之五治法第五七方之法爲繩墨。大小緩急奇偶復。小方劑少飲須徐。大方劑兼宜頓服。戀膈味薄自緩遲。攻下氣濃乃峻促。奇謂單奇只一法。偶方相合如配匹。復重並制三四方。病謂寒溫反佐術。劑和六合實類聚。各據方隅更...
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序
...爲諸經之會也,而四十七難以爲諸陽之會,此秦越人之與內經左也。君火以明,相火以位,而王注改明爲名,是君火第有空名而都無真明也,此王太僕之與內經左也。夫曰難曰注而失有如是,軒岐再起,其謂之何?此吾友張景嶽...
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《內經》半夏湯
雜症大小合參卷十二痰飲大小總論合參治痰盛夜不得寐。秫米(一升,即小米之糯者)半夏(五合)用千里水八升,揚之萬遍,取清五升,入前藥煮一升半,每服一杯,日進三服,以知爲度。病新發者,覆杯即臥,汗出則已,久...