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仲景六經辨證與內經熱病論互異
上集仲景六經辨證之法。與內經不盡相合。餘嘗深思之而不得其解。及讀程郊倩傷寒後條辨。其貶駁叔和序例內。有一段入理深譚。殊爲可採。內經雲。熱病者皆傷寒之類也。着一類字。見熱病特傷寒中之一類耳。然類而不類。...
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內經要旨序
...也。自神農氏開其天,黃帝氏繼天創始,與其臣岐伯着《內經》《靈》《素》,爲萬世醫學之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下,代有作者,如張機以熱論著《傷寒》,李杲以谷氣着《脾胃》,守真以運氣着《原病式》,鹹得《內...
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敘
餘輯內經方已又輯內經藥瀹說者謂內經有方如是我聞內經不言藥不與本經同類子何斤斤以藥瀹爲不知本經着錄三百六十而氣味足以統之內經不言藥物名品但言寒熱溫涼之氣則氣無非藥言甘辛酸鹹苦淡之味則味無非藥是言言氣味則...
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《難經》論
...蓋欲推本經旨,發揮至道,剖晰疑義,垂示後學,真讀《內經》之津樑也。但其中亦有未盡善者,其問答之詞,有即引經文以釋之者。經文本目明顯,引之或反遺其要,以至經語反晦,或則無所發明,或則與兩經相背,或則以此...
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《內經》脈義
...;氣口爲髒脈,所以候裏。故曰∶氣口獨爲五臟主,此《內經》之旨也,所以後世但診氣口,不診人迎。蓋以脈氣流經,經氣歸於肺,而肺朝百脈,故寸口爲脈之大會,可決死生,而凡在表在裏之病,但於寸口諸部皆可察也。自...
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校正內經太素楊注後序
序《內經太素》楊上善注三十卷,兩《唐志》皆着錄,北宋以還,漸多散佚,《宋志》僅存三卷,元以來遂鮮稱及之者,蓋亡失久矣。光緒中葉,吾鄉楊惺吾先生始從日本獲唐寫卷子本影鈔以歸,存二十三卷。桐廬袁忠節公得其...
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烏賊魚骨丸(《內經》)
卷下治血枯經閉。烏賊魚骨(四兩,去甲)茹(一兩,即茜根)上爲末,以雀卵搗丸小豆大,每服五丸或十丸,鮑魚煎湯下,以飯壓之。鮑魚即今之淡乾魚也。
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內經敘火爲諸證
卷十火門諸熱瞀暴喑冒昧躁擾狂越罵詈驚駭腫疼酸氣逆衝上禁慄如喪神守嚏嘔瘡瘍喉痹耳鳴及聾嘔湧溢食不下目眯不明暴注暴病暴死皆屬於火
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內經敘溼爲諸證
卷十二溼門經曰諸溼腫滿皆屬脾土溼勝則濡瀉地之溼氣感則害人皮肉筋脈原病式曰諸痙強直積飲痞膈中滿霍亂吐下體重附腫肉如泥按之不起皆屬於溼
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內經論燥爲諸證
卷十三燥門(結燥附)諸澀枯涸乾勁皴揭皆屬於燥按此河間論治已詳然當分大便結或消渴之類爲裏證皮膚燥澀乾疥爪枯之類爲表證而於陽結陰結氣盛血少痰鬱風熱可得而悉
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內經論瘡瘍之因
卷十五瘡瘍門生氣通天論雲膏粱之變足生大疔又云營氣不從逆於肉理乃生癰腫陰陽應象論雲地之溼氣感則害人皮肉筋脈脈要精微論雲諸癰腫筋攣骨病痛者此寒氣之腫八風之變也至真大要論雲諸痛癢瘡瘍皆屬心火
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內經敘霍亂所因
卷四十六霍亂門經曰歲土不及風乃大行(云云)民病飧泄霍亂體重腹痛筋骨繇並按此言土運不及木乃太過木乘土而爲病宜詳玩本文
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內經敘痹
卷四十八痹證門經曰風寒溼三氣雜至合而爲痹其風氣勝者爲行痹寒氣勝者爲痛痹溼氣勝者爲着痹以冬遇此爲骨痹以夏遇此爲筋痹以夏遇此爲脈痹以至陰遇此爲肌痹以秋遇此爲皮痹按本論備五臟等痹甚詳宜玩本文
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《內經》溼變五泄
卷十六氣屬天,無形,風、暑、溼、火、燥、寒。五形溼屬戊己,溼入肺經爲實。六味屬地,有質,酸、苦、甘、辛、鹹、淡。五臟溼屬脾胃,溼入大腸爲虛。
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五鬱一首(集見內經至元正紀大論)
卷之五治法第五木鬱達之謂吐越。火鬱發之乃汗泄。奪土下利令無壅。金泄滲利解表同。水鬱折其充逆爾。治之大體須明此。
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十、《內經》主治備要
卷之中注云∶大便澀滯也。熱耗其液,則糞堅結,大〔腸〕燥澀緊斂故也。俗謂風熱結〔者〕,謂火甚則制金,不能平木,則肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者,燥熱在乎腸胃之外,而溼熱在內故也。
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十、《內經》主治備要
卷之中注云∶動也。惕跳動,火之體也。
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十、《內經》主治備要
卷之中注云∶惕跳動也,火主動,故夏熱則脈洪大〔而〕長,之象也。
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《內經》分發臟腑
卷一四診易知左寸∶(外以候心,內以候膻中。)左關∶(外以候肝,內以候膈。)左尺∶(外以候腎,內以候腹。)右寸∶(外以候肺,內以候胸中。)右關∶(內以候脾,外以候胃。)右尺∶(外以候腎,內以候腹。
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)(一部位解見後章)脈要精微論曰∶尺內兩傍,則季脅也,尺外以候腎,尺裏以候腹。中附上,左外以候肝,內以候膈;右外以候胃,內以候脾。上附上,右外以候肺,內以候胸中,左外以候心,內以候...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)五十營篇曰∶天週二十八宿,人經二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿。漏水下百刻以分晝夜。故人一呼,脈再動,氣行三寸,一吸,脈亦再動,氣行三寸,呼吸定息,氣行六寸,十息,氣行六尺...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)三部九候論帝曰∶何以知病之所在?岐伯曰∶察九候獨小者病,獨大者病,獨疾者病,獨遲者病,獨熱者病,獨寒者病,獨陷下者病。詳此獨字,即醫中精一之義,診家綱領,莫切於此。今見諸家言脈,...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)平人氣象論曰∶太陽脈至,洪大以長。少陽脈至,乍疏乍數、乍短乍長。陽明脈至,浮大而短。至真要大論曰∶厥陰之至,其脈鉤。少陰之至,其脈鈞。太陰之至,其脈沉。少陽之至,大而浮。陽明之至...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)邪氣臟腑病形篇曰∶諸急者多寒,緩者多熱,大者多氣少血,小者氣血皆少,滑者陽氣盛,微有熱,澀者少血少氣,微有寒。諸小者,陰陽形氣俱不足,勿取以針,而調以甘藥也。按∶本篇正文曰∶澀者...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)脈要精微論曰∶推而外之,內而不外,有心腹積也。推而內之,外而不內,身有熱也。推而上之,上而不下,腰足清也。推而下之,下而不上,頭項痛也。
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)邪氣臟腑病形篇曰∶見其色,知其病,命曰明;按其脈,知其病,命曰神;問其病,知其處,命曰工。夫色脈與尺之相應也,如桴鼓影響之不得相失也,此亦本末根葉之出候也,根死則葉枯矣。故知一則...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)至真要大論帝曰∶脈從而病反者,其診何如?岐伯曰∶脈至而從,按之不鼓,諸陽皆然。帝曰∶諸陰之反,其脈何如?曰∶脈至而從,按之鼓甚而盛也。脈至而從者,如陽證見陽脈,陰證見陰脈,是皆謂...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)六節藏家論曰∶人迎一盛,病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽。寸口一盛,病在厥陰,二盛病在少陰,三盛病在太陰,四盛以上爲關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上爲關格,關格之...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)平人氣象論曰∶婦人手少陰脈動甚者,任子也。陰陽別論曰∶陰搏陽別,謂之有子。腹中論帝曰∶何以知懷子之且生也?岐伯曰∶身有病而無邪脈也。本篇諸義,具詳婦人門胎孕條中。
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)通評虛實論帝曰∶乳子而病熱,脈懸小者何如?岐伯曰∶手足溫則生,寒則死。帝曰∶乳子中風熱,喘鳴肩息者,脈何如?曰∶喘鳴肩息者,脈實大也,緩則生,急則死。此條詳義,具載小兒本門。