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五十三、目不瞑不臥
卷二下夫邪氣之客於人也,或令人目不瞑,不臥者何氣使然?伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕津液宗氣,分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉;榮氣者泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末,內注...
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病機
...寐候《靈樞·邪客篇》∶帝曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑不臥,何氣使然?伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中,出於咽喉,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化...
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腰痛詩
...字即陷阱之陷,陽氣阻而不行也,)不得入於陰,陰虛故目不瞑。帝曰∶善,治之奈何。伯高曰∶補其不足,瀉其有餘,調其虛實,以通其道,而去其邪,飲以半夏湯一劑,陰陽已調,其臥立至。”《大惑論》∶“帝曰∶病不得...
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多臥、不得臥
...則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰,則陰氣虛,故目不瞑矣。又曰∶病目不得視者,何氣使然?岐伯曰∶衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則陽氣虛,故目閉也。(大惑論)足太陽...
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不寐
...得臥喘息《靈樞·邪客篇》帝曰∶邪氣之客人也,或令人目不瞑,不臥出者,何氣使然?伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣,分爲三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉;營氣者,泌其津液,注之...
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經義
...·雜證謨不寐《邪客篇》帝曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑不臥出者,何氣使然?伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,...
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目開不瞑
...陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。此言因病不得臥,亦由衛氣不得入陰之故,與前之半夏湯證義同,然其本病,或因外感,或因內傷,先當詳辨也。
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八十三、不臥多臥
...《大惑論》)黃帝問於伯高曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑、不臥出者,何氣使然?(《靈樞·邪客篇》)邪氣感人,令人寐無從生,故云不臥出也。瞑音明,又上聲。)伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣,分爲...
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不得臥
...雜門《靈樞》邪客篇,帝問曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑不臥出者,何氣使然?伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈...
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二蹺爲病
...陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑也。靈樞曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣爲三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心肺而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化而爲血,以榮四末...
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不寐論治
...陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺滿,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑。衛氣留於陰,不得行於陽。留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得行於陽則陽氣虛,故目閉。《素問》曰∶陰虛故目不瞑,補其不足,瀉其有餘,調其虛實,以...
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臥
...,偃臥則氣促而急,故不能也。)邪氣之客人也,或令人目不瞑,不臥出者。(邪氣惑人,令人寐無從生,故云“不臥出”也。)五穀入胃,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧,宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈而行呼吸焉;(宗...
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目茫茫候
...視萬里,遍見四方。咽二七唾之,以熱指摩目二七,令人目不瞑。
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十五、目茫茫候
...視萬里,遍見四方。咽二七唾之,以熱指摩目二七,令人目不瞑。
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不寐
...衛氣者晝行於陽,夜行於陰。行於陽不得入於陰,陰虛故目不瞑。蓋陽主動闢也,陰主靜也。故行於陽則動而醒,行於陰則靜而臥。陽光亢上,則氣有餘。又曰∶合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。氣行於陽而陰不足,則陽愈狂...
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邪客篇
...氣盛。陽氣盛則陽蹺陷。(受傷之謂)不得入於陰。陰虛故目不瞑。補其不足。(取照海)瀉其有餘。(取申脈)調其虛實以通其道而去其邪。飲以半夏湯一劑。陰陽已通。其臥立至(取流水五升。揚之萬逼。火沸。置秫米一升。治半夏...
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不得臥
...火也。)客於臟腑,則衛氣不得入於陰,(不得入息)故目不瞑。又曰∶胃不和(或熱或痰)則臥不安。皆此義也。虛勞虛煩不得臥,酸棗仁湯。骨蒸煩心不得眠,酸棗仁一兩,水一大盞半,研絞取汁,下米二合煮粥,候熟,下...
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營衛氣行
...逆亂大論》。黃帝問伯高曰∶夫邪氣之客於人也,或令人目不瞑不臥出者,何氣使然?(厥邪客人爲病,目開不得合,臥起□□起也。平按∶目不瞑至使然十一字《甲乙》作目不得眠者何也七字。)伯高答曰∶五穀入於胃也,其...
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多臥不得臥
...陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則陽氣虛,故目閉也。寒熱病論雲∶足太陽有通項入於腦者,正屬目本,名曰眼系,...
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邪客第七十一
黃帝問於伯高曰:夫邪氣之客人也,或令人目不瞑者,何氣使然?伯高曰:五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四...
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眼目門
...視萬里,遍見四方。咽二七唾之,以熱指摩目二七,令人目不瞑。
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竹葉黃耆湯
...溫中辛散,用之大寒劑中,欲其通陰陽之路也.岐伯治陰虛而目不瞑者,飲以半夏湯,覆杯則臥,今人以爲燥而渴者禁用,是不明陰陽之理耳.【按】是方即竹葉石膏湯加生地,當歸,白芍,川芎,黃耆,黃芩也.彼則治傷寒解後,煩渴少氣,氣逆欲...
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邪客第七十一
卷十黃帝問於伯高曰。夫邪氣之客人也。或令人目不瞑不臥出者。(疑當作不汗出者)何氣使然。伯高曰。五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中。出於喉嚨。以貫心肺。而行呼吸焉。營氣者泌其津液。注之...
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不寐
...然熟寐。內經謂陽氣滿則陽蹺盛。不得入於陰。陰虛。故目不瞑。又云。陰蹺陽蹺。陰陽相交。陽入陰。陰出陽。交於目銳。陽氣盛則目。陰氣盛則瞑目。此是不寐要旨。非肝膽病之不寐也。如人並無外邪侵擾。亦無心事牽掛。...
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大惑論
...陽則陽氣滿。陽氣滿則陽蹺盛不得入於陰。則陰氣虛。故目不瞑矣。衛氣留於陰不得行於陽。留於陰。則陰氣盛。陰氣盛。則陰蹺滿不得入於陽則陽氣虛。故目閉也。夫衛氣者。晝日常行於陽。夜行於陰。故陽氣盡則臥。陰氣盡...
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辨傷寒可汗不可汗
...亡血矣。汗之復竭上焦津液,血不榮則筋不舒,陰既虛則目不瞑而成痙。少陰病脈沉細數,病爲在裏,不可發汗。少陰病,但厥無汗,而強發之,必動其血,或從口鼻,或從目出,是名下厥上竭,難治。脈動數微弱者,不可發汗...
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半夏
...也。按∶《靈樞》雲,陽氣滿則陽盛不得入於陰,陰虛則目不瞑,飲以半夏湯一劑通其陰陽,其臥立至。半夏得栝蔞實、黃連,名小陷胸湯,治傷寒小結胸。得雞子清、苦酒,名苦酒湯,治少陰咽痛生瘡,語聲不出。得生薑,名...
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辨善病風厥消癉寒熱痹積聚善忘善飢不瞑多臥形狀篇
...陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。人之病而目不得視者,衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則陽氣虛,則目常閉也。人之多臥者,其人腸胃大而皮膚溼,...
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少陰脈證四條
...大者轉爲細也。又多陽者多寤。多陰者多寐。邪傳少陰則目不瞑者。轉而爲但欲寐也。夫少陰者。三陰之樞也。陽於是乎入。而陰於是乎出。故雖太陰厥陰同爲陰髒。而其爲病。實惟少陰爲然。而少陰之爲病。亦非獨脈微細但欲...
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邪客第七十一
卷八黃帝問於伯高曰。夫邪氣之客人也。或令人目不瞑。不臥出者。何氣使然。此篇論衛氣行於形身之外內。宗氣行於經脈之外內。行於脈內者。偕營氣而行。行於脈外者。隨衛氣而轉。外內自相逆順而行者也。徐振公曰。此章...