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鼻部
...白亡血。微赤非時,見之者死。察色精微,莫先於目下之精明,鼻間之明堂。經謂“精明五色者,氣之華也”,是五臟之精華,上見爲五色,變化於精明之間,某色爲善,某色爲惡,可先知也。仲景更出精微,尤要在中央鼻準,...
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目疾統論
...。)是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽。陰陽合傳而精明也。東方青色。入通於肝。開竅於目。藏精於肝。人臥則血歸於肝。肝受血而能視。心合脈。諸脈皆屬於目。目者宗筋之所聚。上液之道也。泣不止。則液竭。液竭則...
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五臟別論篇第十一
...氣之所生也。皆藏於陰而象於地。故藏而不瀉。名曰奇恆之府。(地主閉藏而上升。天主化施而下降。言人之臟腑形骸。應象天地陰陽之氣。此六者。與傳化之府不同。故名曰奇恆之府。)夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。此五...
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目分臟腑部位
卷下凡觀氣色。當視精明。精明者目也。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營。神氣之所生也。心之使也。肝之官也。宗脈之所聚也。陰陽之所會也。氣之清明者也。靈樞曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼...
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靈蘭祕典論篇第八
...之相。肝爲之將。脾爲之衛。腎爲之主外。大腸者。傳道之府。小腸者。受盛之府。膽者。中精之府。胃者。五穀之府。膀胱者。津液之府。三焦者。中瀆之府也。吳氏曰。靈臺蘭室。黃帝藏書之所。祕典。祕密典籍也。)
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望病須察神氣論
...髒言之也,試再言五臟。經曰∶五臟者,身之強也。頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。背者胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。腰者腎之府,轉搖不能,腎將憊矣。膝者筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣。骨者髓之府...
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診集
...此奪氣也衣被不斂言語善惡不避親疏者此神明之亂也頭者精明之府頭傾視深精神將奪矣背者胸中之府背曲肩隨府將壞矣腰者腎之府轉搖不能腎將憊矣膝者筋之府屈伸不能行則僂附筋將憊矣骨者髓之府不能久立行則振掉骨將憊矣陰...
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目症論治
...白仁,曰氣輪;腎屬水,爲瞳神,曰水輪;此五輪也。膽之府爲山廓;大腸之府爲天廓;膀胱之府爲澤廓;肝之府爲風廓;腎之府爲水廓;命門之府爲火廓;脾胃之府爲地廓;小腸之府爲雷廓,此八廓也。八廓有名無位。或蘊積...
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本
...之本,故悅顏色,長肌膚,與白芷功用相符。宣發藏陰,精明形色,潔齊生物者也。如一陽之上,氣濁及血濁而致風頭痛;一陰之下,血濁及氣濁而致疝瘕,陰中寒腫痛,腹中急者,鹹可齊之以潔也。(精明形色,非悴之本乎。...
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驅風
...風除溼及行經絡以達病所。是以腰膝腳痛能療。(腰者腎之府。轉搖不能。腎將憊矣。膝者筋之府。屈伸不能。行則僂俯。筋將憊矣。香港腳不腫者爲幹香港腳。腫者爲溼香港腳。)赤白瀉痢能止。蠱牙風痛。煎湯漱之能愈。疳...
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中丹田
...之中丹田也。一部三焦心肺肝三焦者,心肺肝也。主喘息之府。此乃中丹田所管,故號生之府。津液下潤而致於是也。自有靈臺駐真宰靈臺者,五臟心之一髒也。真神根據附,以爲宮室,故云駐真宰也。修持見在證輕安若知真神...
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法地合心第二
續集脈訣四言舉要捲上其象法地血之府也心之合也皮之部也次言配地府合之義夫人之脈以血爲體固當配地然觀其出入臟腑聯繫貫通一如大氣之行於地中故其象取法乎地府者藏也聚也隧道乃精專所注故爲血之府充遍人身應夏火之氣...
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素問五臟別論
...氣之所生也。皆藏於陰而象於地。故藏而不瀉。名曰奇恆之府(主藏蓄陰精。與他府之傳化者爲異)胃大腸小腸三焦膀胱。此五者。天氣之所生也。其氣象天。故瀉而不藏。此受五臟濁氣。名曰傳化之府。此不能久留。輸寫者也(轉...
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二十三、奇恆臟腑藏瀉不同
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。(凡此六者,原非六腑之數,以其藏蓄陰精,故曰地氣所生,皆稱爲腑。然膽居六腑之一,獨其藏而不瀉,與他腑之傳化者爲異。女子之胞,子宮是也,亦以出納精...
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四十六難
...入者也。老人血氣衰,肌肉乾枯,血氣之道澀滯,故晝不精明,夜多不寐也。少壯者,血氣盛,肌肉滑利,血氣之道流通,而不失其出入之常度,故晝精明,夜多寐也。是老人之寤而不寐,少壯之寐而不寤,系乎榮衛血氣之有餘...
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五臟別論第十一篇
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。藏,如字。下除五臟餘藏俱如字。方術之士,上通泥丸,薰灌腦髓,下養精血,以成胎息,故腦髓骨脈膽女子胞,此六者,藏精藏血,胎息孕育,猶之地氣之所生也...
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耳衄
...耳衄。腎開竅於耳。而腎脈卻不能上頭。腎與心交。假心之府小腸之脈。上貫於耳。爲司聽之神所居。其形如珠。皮膜包裹真水。是爲神之所出。聲之所入。內通於腦。爲空虛之府。他物不得而擾之。即或腎虛。陰火上衝。則爲...
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辛夷
...服(時珍曰∶肺開竅於鼻,陽明胃脈環鼻上行。腦爲元神之府,鼻爲命門之竅。人之中氣不足,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利。吾鄉金正希先生嘗語餘曰∶人之記性,皆在腦中。小兒善忘者,腦未滿也;老人健忘者,腦...
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女子不月屬腸胃病及於心脾論
...大腸與心,本非合也,以大腸而及心,何哉?蓋胃爲受納之府,大腸爲傳化之府。食入於胃,濁氣歸心,飲入於胃,輸精於脾者,以胃之能納,大腸之能化耳。腸胃既病,則不能受,不能化,心脾何所資?心脾既無所資,則無以...
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本輸第二(法地)
...。五之禁也。(以上敘五輸所留)肺合大腸。大腸者傳道之府。心合小腸。小腸者受盛之府。肝合膽。膽者中精之府。脾合胃。胃者五穀之府。腎合膀胱。膀胱者津液之府也。少陽屬腎。腎上連肺故將兩髒。(少陽二字前人皆以...
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本輸第二
...遺溺。遺溺則補之。閉癃則瀉之。黃載華曰。三焦爲決瀆之府。故下輸出於太陽之絡。入絡膀胱。約下焦。氣閉則癃。氣虛則遺溺。三焦之主氣也。三焦之氣。出於腎。遊行於上中下。而各歸其部。出於手少陽之經。故曰三焦者...
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五、藏象
...也。肝藏魂,魂傷則或爲狂亂,或爲健忘。不精者,失見精明之常,則邪妄而不正也。肝主筋,故陰縮攣急。兩脅者肝之分,肝敗則不舉。肝色青,青欲如蒼璧之澤,不欲如藍。木衰畏金,故死於秋)。肺喜樂無極則傷魄,魄傷...
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法地合心第二
卷一其象法地,血之府也,心之合也,皮之部也。天陽地陰,氣陽血陰。人之脈,以血爲體,固當配地。然觀其上下週匝,出入臟腑,聯繫貫通,起伏交會,一如大氣之行於地中。故地有脈而山川秀麗,人有脈而形體安全。象之...
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張佩韋先生肝腎兩虧證治
...。腦爲髓海,下通命門,上氣不足,頭爲之苦傾。腰者腎之府,腎憊則憚於轉側。膝者筋之府,筋憊則艱於屈伸。方用人蔘爲君,形不足溫之以氣;地黃河車龜鹿膠爲佐,精不足補之以味,更用山萸五味,攝納腎氣歸元,氣旺精...
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二陽病論
...大腸與心。本非合也。今大腸而及心。何哉。蓋胃爲受納之府。大腸爲傳化之府。食入於胃。濁氣歸心。飲入於胃。輸精於脾者。以胃之能納。大腸之能化耳。腸胃既病。則不能受。不能化。心脾何所資乎。心脾既無所資。則無...
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惑
...)以五臟六腑之精氣皆上注於目而爲之精,(爲之精,爲精明之用也。)精之窠爲眼,(窠者,窩穴之謂。眼者,目之總稱,五臟六腑之精氣皆上注於目,故眼爲精之窠而五色具焉。)骨之精爲瞳子,(瞳子,眸子也。骨之精主...
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咳論篇第三十八
...不已。則大腸受之。大腸咳狀。咳而遺失。(大腸者。肺之府。爲傳道之官。是以上逆則咳。下逆則遺。失當作矢。廉頗傳曰。坐頃三遺矢。)心咳不已。則小腸受之。小腸咳狀。咳而失氣。氣與咳俱失。(失氣、後氣也。夫厥...
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九、《難經正義》三焦評
...爲孤腑(上中下三焦同號爲孤腑),又爲外府,又爲中瀆之府。按瀆者,水也。膀胱爲津液之府,津液亦水也。三焦爲決瀆之官,膀胱之用也,又爲腎間原氣之使,以其無形,故附膀胱而言之。何以然,“黃帝曰∶願聞六腑之應...
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12.太陽病附子瀉心湯證
...,似較平易易用。其方無他,即用黃以代附子也。蓋太陽之府原有二,一在膀胱、一在胸中,而胸中所積之大氣,實與太陽外表之衛氣有息息密切之關係。氣原屬陽,胸中大氣一虛,不但外衛之氣虛不能固攝,其外衛之陽,亦遂...
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中寒色脈六則
...寒氣所逼,故經氣脫去其脈,而入於內之藏即死,入於內之府即愈也。經曰∶血氣並走於上,則爲大厥,暴死。上者,膻中、三焦之府也,又不盡指入藏言矣。又如邪客五絡,狀若屍厥者,以通血脈爲治。此但於頭面絡脈所過,...