雖能念住特初禪，息到沖和始見天。養氣方兒無別巧，同行同坐夜同眠。佛雲初禪念住，心無生滅也。二禪息住，息無出入也。息無出入，則息住而氣得所養矣。此息，非口鼻呼吸之息。蓋人生之初，隨母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏於祖竅穴中，雖與口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖竅以歸根，真人則息息歸根。故莊子謂∶衆人之息以喉，真人之息以踵是也。欲尋真人之息，須調後天呼吸之息以尋之。真息歸根於祖竅，其氣即藏於祖竅，故息調則氣和，息住氣不散。古仙所謂“氣歸元海壽無窮”者此也。然息必調到沖和時候，乃可採藥，乃可養胎，故云“沖和始見天”。劉長生曰∶“沖和結坎離”又曰“沖和養神氣”。何謂沖和？伍子曰∶“不偏不倚，不疾不徐，非有非無，”如何作用方能沖和？伍子又曰∶“夫妻並肩，陰陽合一，晝則同行，不前不後，夜則同住，不逼不離。如斯了悟，是沖和三昧。”總之，伍子之言，不過喻心息相根據，朝夕不離之謂也。鍾離曰∶“人能心息長相根據，換盡形骸玉液流。”故心息相根據，調到沖和，養氣之能事畢矣。