靈樞經雲。刺諸熱者如以手探湯（一）。刺寒清者如人不欲行（一）。此即繼起者用透天涼燒山火之兩手法。鍼灸家師承有云。提針爲熱。插針爲寒。內轉爲瀉。外轉爲補。補瀉之法。可停針候氣。遲遲轉之。提插之法。不可偏用。蓋儘量插之。而至於骨。則不可再插。儘量提之。而針以外出。則不能再用。故定爲三提一插。提針呼氣。插針吸氣。爲燒山火。蓋提數多。則氣之出於衛分者多振振惡寒（二）之證。用此手法。陽日用偶數。陰日用奇數。必能使之發熱。反言之。三插一提。插針吸氣。提針呼氣。爲透天涼。蓋插數多。則氣之入於營分者多蒸蒸發熱（二）之證。用此手法。陽日用奇數。陰日用偶數。必能使其熱退。除寒退熱。乃鍼灸家必要之手法。故靈樞針經列於第一篇九針十二原之末。等於冠諸本輸篇之首也。以上所言燒山火透天涼之正法。乃男用於午前。女子用於午後。如男子午後。有大寒證大熱證。當用燒山火透天涼者。則反而用之。如女子午前有大寒證大熱證。當用燒山火透天涼者。亦反而用之。歌曰三插一提涼透天。三提一插火燒山。提針吹氣插針吸。女午後兮男午前。