按五臟虛實補瀉之法。引經解之。經雲。邪氣盛則實。真氣奪則虛。所謂實則瀉之者。邪氣也。虛則補之者。補其真氣也。如真氣實則爲無病兒矣。豈有瀉之者乎。雲肝常有餘。脾常不足者。此卻是本髒之氣也。蓋肝乃少陽之氣。兒之初生。如木方萌。乃少陽生長之氣。以漸而壯。故有餘也。腸胃脆薄。谷氣未充。此脾所以不足也。小兒五色修明。聲音清響。此心肺之氣足也。乳食能進。大小便調。此腸胃之氣足也。手足和暖。筋骨剛健。此皆腎肝之氣足也。是謂無病易養。不宜妄投藥餌。誅罰無過也。如面色白。聲音微小。此心肺不足也。乳食減少。吐痢頻並。此腸胃不足也。顱解項手足痿弱。此肝腎不足也。是兒多病難養。此以形體之虛實。辨五臟之強弱也。有病者。各宜隨五臟之虛實。按方治之。小兒熱證有七面腮紅大便祕小便黃渴不止上氣急脈弦急足脛熱（以上不宜服熱藥）小兒冷證有七面白糞青色腹虛脹眼珠青嘔奶乳脈微沉足脛冷（以上不宜服寒藥）此熱證者。邪氣實也。宜用寒涼瀉之。如服熱藥謂之實實。寒證者。真氣虛也。宜用溫熱補之。如服寒藥。謂之虛虛。經雲。毋實實。毋虛虛。毋夭人長命。此之謂也。