脾爲倉廩之官。屬後天也。如先天不足。全賴後天以補之。後天一病。關係大焉。脾胃之論脾屬益其以制矣。腫由古不即陰水也。又治不內外因者。即仲景之開鬼門潔淨府之法也。若夫泄瀉之症。亦由脾虛不能制水。胃虛不能納水所致。治瀉亦必制木。木不戕土。水曷由侵。書雲。治瀉不利小溲。非其治也。蟲積之由。因土虛不能勝溼。溼化熱而蘊蓄蒸變。其蟲生矣。故治蟲必當先清溼熱。繼溫脾腎。仲景有安蛔丸以化蟲安胃。最爲雄偉。後人之治蟲者。莫不就其範圍也。胃痛一症。古方甚多。並無確效。何也。因胃屬中宮。肺心肝腎諸可侵伐。故變幻雜至。都是陽大虛。不能灌溉其水。水停乃痛。仲景以小半夏湯治其停水。以瀉心湯和其脾胃。又有苓姜術桂湯以補其中土。治法不外乎此矣。若妄用攻擊之法。胃土戕賊。則嘔吐噯噦。悉由此出痰二曰懸飲。三曰溢飲。四曰支飲。如其人素盛今瘦。水走腸間。瀝瀝有聲者。痰飲也。飲後水流脅下咳唾引痛。水爲氣吸而難以下流。謂之懸飲。飲邪流散於四肢身體疼重。不能由汗而解。以致飲邪旁溢。名曰溢飲。倚息不得臥。氣分上迫。形腫謂之支飲。以上諸病。悉責於脾。考金匱自無遺漏矣。