古籍中的關闔樞

經度

...明爲闔（所以執禁固之權）少陽爲樞（所以主動靜之微續關闔樞者言三陽之氣多少不等動用殊也按靈樞根結篇曰太陽爲開陽明爲闔少陽爲樞故關折則因節漬而暴病起矣故暴病者取之太陽潰者皮肉宛焦而弱也闔折則氣無止息而痿疾...

三十、諸經根結開闔病刺

...勝數，而治之者，當審根結之本末，察臟腑之陰陽，明開闔樞之淺深出入，斯得其要，否則敗折其關樞，走失其陰陽，不可復取矣。）九針之玄，要在終始，故能知終始，一言而畢，不知終始，針道鹹絕。（終始，本末也，即下...

經解

...取之少陰，視有餘不足，有結者，皆取之。此言三陰經開闔樞之爲病也。太陰者，脾也，脾主鼓運，故其氣爲開，開折而脾氣不足，不能輸化倉廩之水谷，而爲膈洞，倉廩，兼胃而言，膈洞者，膈中乏氣，而腸胃無約束，則傳導...

經義

...利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。《營衛生會篇》帝曰∶人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者爲營，濁者爲衛，營行脈中，衛行脈外。《衛氣行篇》曰∶衛氣之行，...

經解

...者，節緩而不收也，所謂骨繇者，搖故也。此言三陽經開闔樞折者，如門戶之不開閉也。本經言三焦、膀胱者，腠理、毫毛其應，膀胱爲太陽之腑，故太陽開折，其皮肉三焦皆弱也，折者，陽氣不得衛外，而腠理不固，外邪乘虛...

經解

...十二經之標本，以驗虛實病證。《根結篇》論三陰三陽開闔樞之理，與此互相闡發，各有取義，觀陰陽臟腑門中，更詳備明晰也。凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故實者，絕而止之；虛者，引而起之。...

經解

...，勢必參差不齊，故有多少之異。觀下節經脈流行，有開闔樞之不同，則氣血之參差，蓋有必然者也。

辨脈平病死旺之象

...，是陽明之短脈，乃爲秋令浮短澀之先兆。其三陰經之開闔樞，亦然。故《難經》曰∶太陰之至，緊大而長。此陰氣旺也，故太陰爲開。又云∶少陰之至，緊細而微。此陰氣始生，故少陰爲樞。又云∶厥陰之至，沉細而敦。此陰...

行鍼篇第六十七

...難。諸說各異。未知孰是。蓋此陰陽離合論之離合。乃開闔樞之義。相逢張雲。相逢者。針入氣即至。言其應之速也。其陰陽多（止）故獨行也張雲。陰性遲緩。其氣內藏。故陰多於陽者。其針已出。氣乃隨後而獨行也。馬雲。...

二十八、本藏二十五變

...而利筋骨。）衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。（肉有分理，故云分肉。衛行脈外，故主表而司皮毛之關闔。）志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。（御，統御也。適，調燮也。）是故血和...

衛氣第五十二

...與根結篇大義相同。而各有分別。根結篇論三陰三陽之開闔樞。此章論十二絡脈之標本出入。倪氏曰。開闔樞者。三陰三陽之氣也。入於脈中爲闔。出於膚表爲開。出入於皮膚經脈之外內爲樞。此論氣而及於脈絡也。此章論血氣...

根結第五

...之變易。不可勝數也。根結者。六氣合六經之本標也。開闔樞者。臟腑陰陽之六氣也。終始者。經脈血氣之始終也。太陽根於至陰。結於命門。命門者目也。陽明根於厲兌。結於顙大。顙大者鉗耳也。少陽根於竅陰。結於蔥籠。...

陰陽離合論篇第六

...陽爲樞。謂陽氣在表裏之間。可出可入。如樞機也。然開闔樞者。有上下中之分。亦如上文出地未出地之義。而合乎天地之氣也。志雲。開闔者。如戶之扉。樞者。扉之轉牡也。舍樞不能開闔。舍開闔不能轉樞。是以三經者。不...

五臟命分

...利關節也。）衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。（衛氣悍，行於分肉，司腠理關闔也。平按∶關字原抄作，乃關字省文，袁刻作開，《靈樞》作關。）志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。（...

本藏第四十七

...濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉充皮膚肥腠理司關闔者也。志意者。所以御精神收魂魄適寒溫和喜怒者也。是故血和則經脈流行。營覆陰陽筋骨勁強關節清利矣。衛氣和則分肉解利。皮膚調柔腠理致密矣。志意和則精神...

着至教論第七十五篇

...陽明、少陽也。天下之大，陽氣主之，知直心之三陽，開闔樞之三陽，且以知天下，何難以別陰陽，應四時，而合之五行。帝爲此言，着至教也。雷公曰∶陽言不別，陰言不理，請起受解，以爲至道。至教之傳，非語言文本可盡...

陰陽離合論第六篇

...千萬皆離也；三陽歸於一陽，三陰歸於一陰，皆合也。開闔樞者，開則爲陽，闔則爲陰，舍合則不能爲開，舍開則不能爲闔，是陰陽互見，開闔並呈也。其曰陰之絕陽，是純陰無陽而歸於太極也，又曰陰之絕陰，是純陰無陰，而...

陰陽離合論篇第六

...爲闔。少陽爲樞。（陰陽之氣。分而爲三陰三陽。故有開闔樞也。太陽者。巨陽也。爲盛陽之氣。故主開。陽明合於二陽之間。故主闔。少陽乃初出之氣。故主樞。）三經者。不得相失也。摶而勿浮。命曰一陽。（開闔者。如戶...

二十九、陰陽離合

...陽爲樞，謂陽氣在表裏之間，可出可入，如樞機也。然開闔樞者，有上下中之分，亦如上文出地未出地之義，而合乎天地之氣也。）三經者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。（三經者，言陽經也。陽從陽類，不得相失也。其...

皮部論篇第五十六

...。由是觀之。關。無開之義。吳注爲長。蓋陰陽離合論開闔樞。則以形層而言。此篇則以皮部而言。此所以不能無異也。且害蜚樞持關樞之類。爲三陽三陰之稱者。不過藉以見神機樞轉之義。亦宜無深意焉。樞儒吳雲。儒。當作...

鬱

...藥矣。不知情志之鬱。由於隱情曲意不伸。故氣之升降開闔樞機不利。雖內經有泄折達發奪。五鬱之治。猶慮難獲全功。故疏五過論。有始富後貧。故貴脫勢。總屬難治之例。蓋鬱症全在病者能移情易性。醫者構思靈巧。不重在...

示從容論篇第七十六

...於證之頭痛筋攣。脈之浮弦而石。故當求之於三陰氣之開闔樞。若只論其脈證。非從容之謂也。）今子所言。皆失八風菀熱。五臟消鑠。傳邪相受。夫浮而弦者。是腎不足也。沉而石者。是腎氣內着也。怯然少氣者。是水道不行...

瘧論

...靈樞經言∶“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。”邪氣中人，必根據衛氣而後發者，正以衛氣運會夫一身，衛氣循經外達，邪隨之而發也。此氣，邪氣也。衛氣一日一夜營運於周身，邪氣隨之而出入，故每日...

陰陽合

...合也，太陽爲關，陽明爲闔，少陽爲樞。（三陽離合爲關闔樞以營於身也。夫爲門者具有三義∶一者門關，主禁者也。膀胱足太陽脈主禁津液及於毛孔，故爲關也。二者門闔，謂是門扉，主關閉也。胃足陽明脈令真氣止息，復無...

陰陽類論篇第七十九

...明不能外出。是以九竅之氣皆沉。閔士先曰。陰陽之有開闔樞者。乃陰中有陽。陽中有陰。開者類開。闔者類闔也。三陽爲父。三陰爲母者。謂陽主外而陰主內。各有外內雌雄之相類也。）三陽一陰。太陰脈勝。一陰不能止。內...

髒象下第三

...而利筋骨。）衛氣者，所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司關闔者也。（肉有分理，故云分肉。衛行脈外，故主表而司皮毛之關闔。）志意者，所以御精神、收魂魄、適寒溫、和喜怒者也。（御，統御也。適，調燮也。）是故血和...

雜證方論

...主開故也。關開，即不用茯苓、牛膝、車前，而水亦下；關闔，則茯苓、車前用至無算，抑莫如之何矣。用方者，將君附子乎，抑君茯苓乎？（喻嘉言）左、右歸飲左歸飲，治腎水乾枯，虛火上蒸脾胃，陰土受虧，以致飲食不進...

諸氣病

...藥矣。不知情志之鬱，由於隱情曲意不伸，故氣之升降開闔樞機不利，雖《內經》有泄、折、達、發、奪五鬱之治，猶慮難獲全功。故《疏五過論》有始富後貧，故貴脫勢，總屬難治之例。蓋鬱證全在病者能移情易性，醫者構思...