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五常政大論篇第七十
...水曰靜順。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。帝曰∶太過何謂?岐伯曰∶木曰發生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。帝曰∶三氣之紀,願聞其候。岐伯曰∶悉乎哉...
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醫學源流第一
...經旨。如火之平氣曰升明,火之太過曰赫曦,火之不及曰伏明,其虛實之辨,若冰炭之反也。一二方奇而妥如六一散、防風通聖散之類,皆奇而不離於正也。丹溪出罕與儔元·朱震亨,字彥修,號丹溪,金華人。其立方視諸家頗...
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經義
...平,水曰靜順。帝曰∶其不及奈何?曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。帝曰∶太過何謂?曰∶木曰發生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。帝曰∶其歲有不病,而髒氣不應不用者,何也?岐...
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五行傍通(新添)
...復,病之作也。不及五紀,木、火、土、金、水,委和、伏明、卑監、從革、涸流,其運風清熱、熱寒雨、雨風涼、涼熱寒、寒雨風,其災宮,三、九、五、七、一,所謂運不及而兼其勝復之化也。凡此定期,是以專明不及之運...
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司天在泉南北政不應
...水化。癸卯、癸酉∶俱同歲會。火不及而司天得政,所謂伏明之紀,上商與正商同。金火合德,上應太白、熒惑,政切全,金不足,木火乘之,木亦無畏,故零木之氣,得次並行暴,多陽少陰,風溼流於氣交之際,咳,嘔,嗌塞...
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運符天地紀篇
...災九宮九宮南方離位在人應心四時爲夏即火氣不及也其名伏明也心臟自衰夏令不正羽蟲乃夭即水來行勝水之至也勝則寒乃大行長氣不正物熒而下凝慘而甚則陽氣不化乃折榮美民病胸中痛脅支滿脅痛背肩腳間及兩臂內痛鬱胃昧心痛...
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病機論
...而害於生命多矣。故此藏平則升明。太過則赫曦。不及則伏明。王注曰∶百端之起。皆自心生。諸溼腫滿。皆屬於脾。味知氣化。溼勝則濡泄。脾者倉稟之官。本營之居也。名曰器。能化出焉腕。經腰下飧屬爲木化。土餘則制之...
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二、陰陽五行
...,水曰靜順。帝曰∶不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。帝曰∶太過何如?岐伯曰∶木曰發生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。(運氣十三。)顯明之右,君火之位也;君火...
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十三、五運三氣之紀物生之應
...何?岐伯曰∶木曰委和,(陽和委屈,發生少也。)火曰伏明,(陽德不彰,光明伏也。)土曰卑監,(氣陷不達,政屈不化也。)金曰從革,(金性本剛,其不及則從火化而變革也。)水曰涸流。(水氣不及,則源流乾涸也。...
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五運天時民病
...六癸年。(戊癸化火。)癸爲陰柔之火,火氣不及,是謂伏明之紀。陽德不彰,光明伏也。歲火不及,而金乘之,故寒乃大行,寒病乃生,治當補心逐寒。火不及,生物不長,成實而稚,遇化已老。物之成實者,惟稚而短,及遇...
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五常政大論第七十二篇
...是之名也。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。委和,陽和不敷而委弱也。伏明,明顯不升而下伏也。卑監,化成不備,卑以自監也。從革,平定不審,從而變革也。涸流,靜順...
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五運太過不及六氣司天在泉政令災變六十年圖
...乙天符。上見少陰少陽爲天符。癸歲火不及。歲運丹天。伏明之紀。平氣升明。癸歲北政。少徵之音。歲氣寒乃大行。火令不正。物生不長。陽氣屈伏。蟄蟲早藏。心火受邪。病則胸脅膺背痛。悸陰臨卯酉爲同歲會(癸酉。癸卯...
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病機
...如少陰、少陽司天,皆爲瘡瘍、腫之類,是火之實也。然伏明之紀,其發痛;太陽司天爲腫,身後癰;太陰所至爲重腫;太陽在泉,寒復內餘則腰尻、股脛、足膝中痛之類,皆以寒溼之勝,而爲腫爲痛,是又火之不足也。至於驚...
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辨河間(二十八,共九條)
...之辨,則火之平氣曰升明,火之太過曰赫曦,火之不及曰伏明,此虛火實火之辨,則有如冰炭之異,而《內經》不偏不倚之道,固已詳明若是。奈河間不能通察本經全旨,遂單採十九條中一百七十六字,演爲二百七十七字,不辨...
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五常政大論
...奈何?岐伯曰∶木曰委和,(按∶萎弱而柔和也。)火曰伏明,(按,火氣弱則光明內伏。)土曰卑監,(按∶土薄則卑,不能長養萬物,但可監司守位而已。)金曰從革,(按∶皮堅曰革,外實中空,金虛之義也。)水曰涸流...
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病機論第七
...而害於生命多矣。故此髒平則升明。太過則赫曦。不及則伏明。王注曰。百端之起。皆自心生。諸溼腫滿。皆屬脾土。味和氣化。溼勝則濡泄。脾者倉廩之本。營之居也。名曰器。能化糟粕。轉味而入出者也。其華在脣四白。其...
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制方大法第七
...坎中之少火,順其性之炎上,故佐乾薑之苦溫以發之。此伏明之火,與升明之火不同。少陰心煩欲寐,五六日,欲吐不吐,自利而渴,小便色白者,是下焦虛寒,不能制水,宜真武湯,以溫下焦之腎水。下利六七日,咳而嘔渴,...
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制方大法第七
...坎中之少火。順其性之炎上。故佐乾薑之苦溫以發之。此伏明之火與升明之火不同治。少陰心煩欲寐。五六日欲吐不吐。自利而渴。小便色白者。是下焦虛寒。不能制火。宜真武湯。以溫下焦之腎水。下利六七日。咳而嘔渴。心...
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五常政大論篇第七十
...柔而順。)帝曰。其不及奈何。岐伯曰。木曰委和。火曰伏明。土曰卑監。金曰從革。水曰涸流。(此言五運不及。而各有紀名也。木氣不及。則不能敷布陽和而痿弱矣。火氣不及。則光明之令不升而下伏矣。土氣不及。則卑下...
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運氣
...水曰順靜。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑監,金曰從革,水曰涸流。帝曰∶太過何謂?岐伯曰∶木曰發生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。○清氣大來,燥之勝也,風木受邪,肝病生焉...
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一、病機
...。故如少陰少陽司天,皆爲瘡瘍腫之類,是火之實也。然伏明之紀其發痛,太陽司天爲腫身後癰,太陰所至爲重腫,太陽在泉,寒復內餘則腰尻股脛足膝中痛之類,皆以寒溼之勝而爲腫爲痛,是又火之不足也。至於驚駭,虛實亦...
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五、生氣邪氣皆本於陰陽
...正此明也;相火以位,亦此位也。蓋明而在上則爲君火,伏明而在下則爲相火,曰君曰相,無非陽氣之所在耳。然則天之陽氣,惟日爲本,天無此日,則晝夜無分,四時失序,萬物不彰矣。其在於人,則自表自裏,自上自下,亦...
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運氣第六
...化。金曰審平。水曰靜順。其不及奈何。木曰委和。火曰伏明。土曰卑監。金曰從革。水曰涸流。太過何謂。木曰發生。火曰赫曦。土曰敦阜。金曰堅成。水曰流衍。不恆其德。(恃己而凌犯他位。)則所勝來複。(所勝者必來...
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五歲
...瘍姜棗和榮衛此少角木運歲藥之大概也可資考證故附錄之伏明之紀是謂勝長王冰曰藏氣勝長也謂癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥之歲也張志聰曰火運不及則水勝其長馬蒔曰長氣屬火藏氣屬水收氣屬金火氣不及水能勝之是謂勝長張介賓...
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諸部經絡發明
...)足太陰屬脾。足陽明絡脾。(俱經絡二。)心∶升明、伏明、赫曦之紀,其髒心。(運氣十三。)手少陰起心中,出屬心繫。手太陽絡心。足太陰支者,注心中。足少陰支者,絡心。(俱經絡二。)足太陽之正,其一道循膂當...
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五運六氣總論
...其動戾拘緩,其味酸辛,其色白蒼,其聲角商。火不及曰伏明。伏明之紀,其動彰伏變易,其味苦鹹,其色玄丹,其聲徵羽。土不及曰卑監。卑監之紀,其動瘍湧分潰癰腫,其味酸甘,其色蒼黃,其聲宮角。金不及曰從革。從革...
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六元正紀大論篇第七十一
...。雨者。溼土之氣。寒勝少徵。土來複之。)同正商。(伏明之紀。上商與正商同。)癸卯癸酉。(癸主少徵。卯酉主陽明司天。少陰在泉。)其運熱寒雨。(運氣爲熱。勝氣爲寒。復氣爲雨。)少徵太宮少商太羽(終)太角(...
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方論(二十八)
...則火之平氣。曰升明。火之太過。曰赫曦。火之不及。曰伏明。此虛實之辨。則有如冰炭之異。而內經不偏不倚之道。固已詳明若是。奈河間不能通察本經通旨。遂單採十九條中一百七十六字。演爲二百七十七字。不辨虛實。不...
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痘科綱領
...謂升明蕃茂之氣也,其毒平,不必治之;不及之火,是謂伏明屈伏之氣也,其毒陷,治宜培補。此陰中有陽,陽中有陰之義,亦痘疹萬病之法旨。使不知此,尚敢雲醫!(張景嶽)痘之爲用,全賴火以成功。釜中無火,何由蒸化...
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五宜
...敷和谷麻升明谷麥備化谷稷審平谷稻靜順谷豆委和谷稷稻伏明谷豆稻卑監谷豆麻從革谷麻麥涸流谷黍稷發生谷麻稻赫曦谷麥豆敦阜谷稷麻堅成谷稻黍流衍谷豆稷靈樞五味篇五穀粳米甘麻酸大豆鹹麥苦黃黍辛五果爲助王冰曰謂桃李...