-
江南度世丸
卷第二十·雜病下備急第一主萬病,症堅積聚,伏屍長病寒熱,注氣流行皮中,久病着牀,肌肉枯盡,四肢煩熱,嘔逆不食,傷寒時氣,惡注忤,口噤不開心痛方∶麝香(一兩)細辛(二兩)大黃(一兩)甘草(二兩,炙)蜀椒...
-
江南度世丸
卷十七肺臟方飛屍鬼疰第八治萬病症結積聚,伏屍長病,寒熱疰氣流行皮中,久病着牀肌肉消盡,四肢煩熱嘔逆不食,傷寒時氣惡疰,汗退場門噤不開心痛方。蜀椒(三兩)人蔘細辛甘草(各二兩)茯苓真珠大黃乾薑丹砂野葛桂...
-
全國收到萬例克林黴素注射劑不良反應報告
...》,要求我區唯一的克林黴素注射劑生產企業——新疆華世丹藥業股份有限公司及時修改該藥品的說明書。 據介紹,目前全國已收到17018例克林黴素不良反應病例報告,不良反應涉及全身性損害、呼吸系統損害和泌尿系統損...
-
治風氣四神丹
...圖者,入山採藥折足,仙人教服此四物而愈。因久服,遂度世。頃餘以問名醫康師孟。師孟大異之雲,醫家用此多矣。然未有專用此四物如此方者,師孟遂名之曰四神丹。洛下公卿士庶爭餌之,百病皆愈。藥性中和,可常服。大...
-
華真人
上卷至哉華聖豈惟醫博燎毒荊州欲除奸惡玉帝駕前香菸漠漠(度世謹題)
-
跋
...極精切。足見家學之淵源遠矣!讀其書者頓開心目,誠爲度世之金針,活人之良法也。檢忝附世交,又聯姻婭,不愧譾陋,謹跋數語,以志心企云爾。道光午年七月既望姻世再愚侄鄭學檢謹跋
-
第三節·退毒膏丹
卷下第四章·膏丹丸散各方瘍患堅腫,初起可退,雖以內服煎劑爲主,而外治藥末必不可少。朱氏成法簡而易行,但分陰陽二證。度量輕重,已是無往不宜。可謂指南之車,金針度世也。
-
跋
...修,坤道乃全。讀是集者,幸勿坐失機緣,以負作者一片度世婆心也。靈陽子敬跋
-
序
...動之玄,而縱流光走魄之逝。深可悲哉!此詠玄詩實長生度世之法要也。至如玄元帝之靈篆,常祕枕中;淮南王之神方,密藏肘後。蓋上聖所遵所重乎至言也。學人值遇,宜須祕慎,深自惜焉。
-
辟穀休糧方
...後諸般飲食無避忌服此藥不食時大忌欲事餘外不忌此神仙度世之太寶也幸勿輕忽
-
丹發背疽
...自言數百歲能煉大丹服之可以飽嗜慾而康強無疾然後飛昇度世守貳館之以先生之禮事之選日FS丹竈根據其法煉之四十九日而成神光屬天置酒大合樂相慶然後嘗之廣聞之裁書以獻乞取刀圭以養病身道人者以其骨凡不肯與守貳憐之爲...
-
序
...內。乃今復有刻,得無多岐矣乎?餘曰不然。金氏以慈悲度世爲教,雖螻蟻蠛蠓,皆所不棄。矧人之疾病夭死,而忍不爲之所乎?編行而家喻戶習,庶知微早事無疾者可以長寧,因病施方,抱者可以立。躋斯民於壽考,轉子爲彭...
-
三代
...之臣,佐越王滅吳,遂退身遨遊五湖。有服餌之法,可以度世,並授孔安國等,皆成地仙,數百歲如童顏。醫藥濟人不取利,所居處不二年,致富,棄其所積,遷徙別居,逾年而富。人鹹稱爲陶朱公。問聚財之法,惟曰∶種五穀...
-
丹毒
...百歲,能煉大丹,服之可以飽嗜慾而康強無疾,然後飛昇度世。守二館之,事以師禮。擇日創丹竈,依其法煉之,七七日而成。神光燭天,置酒大合樂相慶。然後嘗之。廣聞之,裁盡以獻,乞取刀圭,以養病身。道人以其骨凡,...
-
新疆維藥借亞歐博覽會造勢
...的金礦”。第三屆中國—亞歐博覽會上,由奇康哈博、華世丹藥業和銀朵蘭維藥等企業組成的生物醫藥與民族藥產業聯盟連續三次參加,他們要藉助這個平臺面向中西亞市場展示新疆維藥取得的新成果,樹立新疆維藥的良好新形...
-
魯序
...粕,闡前哲之心思,合者參之,疑者剖之,略者補之,誠度世之津樑,衛生之丹訣也。是書膾炙海內已久,餘以不得一見爲悵,適林汝暉侄倩攜之來粵,如獲拱璧。因謂兒輩曰∶茲編宏濟之仁,不在良相下,豈一身一家之所敢私...
-
序
...儘可用功,進之可觀九仞之成,退亦不失一溉之效,洵乎度世之津樑,衛生之寶筏也。鳴峯在學校爲賢師儒,在民社爲良父母,今以需次暇晷不忘着述,一本其念切民物、善與人同之願,以助成我國家太和翔洽之休,將人遊化宇...
-
茯苓
...棗。飢時食一枚,酒送之,終日不須食,自飽,此名神仙度世之法。又服食法∶以合白菊花,或合桂心,或合術,丸、散自任,皆可常服,補益殊勝。或雲茯苓中有赤筋,最能損目。若久服者,當先杵末,水中飛澄熟,去盡赤滓...
-
古今名醫暑證匯論
...即位召見,拜諫議大夫,固辭。隱太白山,學道養氣,得度世之術,洞曉天文,精究醫業,着《千金方》三十卷。朱肱號無求子,宋吳興人。深於傷寒,着《活人書》,道君朝詣闕投進,授奉議郎醫學博士,其中論暑一二款,見...
-
養生說
...五息。奔突而出,雖有微暖養下丹田,此一溉於湯,決非度世之術。近日深思,似有所得。蓋因看《孫真人養生門》中,調氣第五篇。反覆尋究,恐是如此。其略曰,和神氣之道,當得密室,閉戶安牀暖席,枕高二寸半,正身僵...
-
松子丸
...三升,以水漿若酒送之。止谷療病,闢溫癘惡鬼,久久可度世。又方∶柏葉十斤,以水四鬥漬之一宿,煮四五沸,漉出去汁,別以器閣之幹。以小麥一升,漬柏葉汁中,一宿出。曝燥,復納之,令汁盡。取鹽一升、柏葉一升、麥...
-
緒言
...氏九芝原評曰∶此書明辨溫熱與傷寒,朗若列眉,實足爲度世金針。而溫熱與瘟疫,仍混同無別,因爲之改正其文;命兒子潤庠手錄之,然屢次刪改,而終不能愜意也。次述邴氏味清原評曰∶此書各論,均有至理;即當在傷寒論...
-
成如容易卻艱辛——醫案絮語之一
...值之真憑實據也”。歷代醫家無不視醫案爲醫林之寶筏,度世之金針。 中醫醫案源遠流長,豐富多彩,在第一部醫案問世前,諸子百家文中便有醫案記錄。《左傳》中秦國醫生和爲晉侯治病,指出晉侯之疾是“近女室,疾如...
-
方論(三)
...以金繩。貯以玉函。神仙傳曰。衛叔卿入太華山。謂其子度世雲。汝歸當取吾齋室西北隅大柱下玉函。函中有神素書。取而按方合服之。一年可能乘雲而行,是則命書之義也。若金匱要略方論。後人又錄出其中論雜病者。節略以...
-
金匱玉函要略綜概
...編以金繩。貯以玉函。神仙傳。衛叔卿入太華山。謂其子度世曰。汝歸。當取吾齋室西北隅。大柱下玉函。函中有神素書。取而按方合服之。一年可能乘雲而行。淮南要略訓。高誘注曰。鴻烈二十篇。略數其要。明其所指。序其...
-
茯苓
...棗。飢時食一枚,酒送之,終日不須食,自飽。此名神仙度世之法。又服食法∶以合白菊花,或合桂心,或合術,丸、散自任。皆可常服,補益殊勝。或雲茯苓中有赤筋,最能損目,若久服者,當先杵末,水中飛澄熟挪,去盡赤...
-
神仙去屍蟲上
...拜曰∶諸神水除去身中三尸九蟲,令臣某學道登仙,長生度世,伏受神恩,言訖長跪,願諸神明日君月夫人,乞賜神水,除臣某頭中屍彭倨,便取東杯水,飲畢,又言諸神明日君月夫人真氣賜神水,除臣某腹中屍彭質,取中央杯...
-
延壽獲嗣仙方
...昌示化嗣錄典官伏羲,升錢感老人之鐵彈,西湖垂釣,得度世之仙方,邪魔見彈以藏蹤,疫癘聞風而遠殄,咸池無犯天狗,何傷禱。應眉山兆三蘇之靈裔,法傳雷杼週四目之神君,嗣求永賴以綿長,宗派因之而不絕,有求必應,...
-
論衰老
...。柳靜覺風微。但看花開謝。不言人是非。何須尋洞府。度世也應遲。龐居士雲。但願空諸所有。慎勿實諸所無。餘有詩云。世人用盡機關。只爲貪生怕死。我有安樂法門。直須顛倒於此。晉有祁孔賓。夜間讀書。忽聞窗外雲。...
-
注重中心醫院隨訪提高醫療質量
...與國內外進展.中國衛生質量管理,2006;13(6):41-42. 2喬世丹,潘玉明,劉建華,等.綜合目標管理在醫院管理體系中的應用與體會.中國醫院管理,2009;29(2):51-52. 3任文傑,張玉韓,薛秋香.CS營銷戰略在醫院經營中的應用.中...