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論傷寒傳足經不傳手經
...六節之文也。自草窗劉氏不明其理,創論傷寒只傳足經,不傳手經,誕妄欺人,莫此爲甚。人之金、火兩髒,不過以五行爲分屬,豈有真金、真火,故不能傷乎?至陶節庵易之以傷足不傷手。夫既不傷手,何手六經之見症,亦變...
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瓊瑤神針書定生死之法千金不傳十五
卷一·瓊瑤神書天部人皮老硬屬木,沉澀細微屬陽,西方金也。針滑,氣不至,屬太陰,北方水也。不緊不慢,氣即至,屬太陽,南方火也。氣實澀,屬少陽,東方木也。皮硬肉稀,氣微不至,金能克木也,水能克火,必是死症...
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傷寒傳足不傳手經辯
傷寒瑣言卷之一傷寒傳足不傳手經者,俗醫之謬論也,豈有是哉!人稟天地之氣以生,請以天地間可證者言之。盈天地至大而營運者,莫如元氣與水。且以有形論之,則江河湖海,溪澗溝澮,以爲行水瀦水之道焉。人之充滿一身...
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治陰虛無上妙方
卷一天一生水,命曰真陰。真陰虧,則不能制火,以致心火炎上而克肺金,於是發熱、咳嗽、吐痰諸症生焉。蓋發熱者,陽爍陰也;咳嗽者,火刑金也;吐痰者,腎水虛泛而爲痰,如鍋中之水,熱甚則騰沸也。當此時勢,豈徒區...
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傷寒綱領
...陰。此名循經傳也。亦有越經傳者,如寒邪初客太陽,有不傳陽明而徑傳少陽者,有不傳陽明經而徑入陽明腑者。亦有由陽明不傳少陽而徑入本腑者亦有少陽不傳三陰而徑入胃腑者,亦有傳一、二經而止者,亦有始終只在一經者...
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傳經四(太陽五十一)
...太陽經上編(五十三章)傷寒二三日陽明少陽證不見者爲不傳也傷寒一日太陽二日陽明三日少陽此定法也二日三日無不傳陽明少陽之理若陽明少陽之裏證不見者是但傳三陽之經而不傳陽明之腑也陽明病皆腑病非經病故曰陽明之爲...
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歷考昔賢論傷寒兼傳手六經說
卷之一河間劉氏宣明論雲。傷寒傳足經。不傳手經。內經及仲景論中。未詳言耳。且自人身十二經絡。分佈上下。手足各有三陰三陽。稟天地之氣。天樞之上。同天之陽。天樞之下。同地之陰。至真大論雲。身半以上。其氣三矣...
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少陽問答三
上集問曰。少陽病不解。即傳三陰乎。答曰。有傳有不傳。仲景雲。傷寒三日。三陽爲盡。三陰當受邪。其人反能食不嘔。此謂三陰不受邪也。若此者。其病機本不傳。又少陽證一見。即從少陽治法而病速已。則亦不傳。凡陽經...
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太陽傳經
卷三太陽經上編(五十三章)傷寒中風一日太陽二日陽明三日少陽四日太陰五日少陰六日厥陰日傳一經六日而遍此定數也諸所謂不傳者言不傳臟腑並非不傳經絡傷寒惟傳經一事訛謬百出道理未爲難解自是醫法不明耳
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傳經五(太陽五十二)
...三太陽經上編(五十三章)傷寒一日太陽受之脈若靜者爲不傳頗欲吐若煩躁脈急數者爲傳也浮緊之脈斷不能靜設脈若安靜者爲不內傳若經邪鬱迫陽明少陽之經胃氣上逆頗欲作吐與夫煩躁不寧脈候急數者是其表邪束迫之重與經氣鬱...
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傷寒兼目疾論
...陰,由太陰傳少陰,由少陰傳厥陰,此循經傳也。有太陽不傳陽明而經傳少陽者,有陽明不傳少陽而徑入本府者,有少陽不傳太陰,而徑歸胃府者,謂之越經傳。有傳一二經而止者,有始終只在一經者,在表爲寒,在裏則爲熱矣...
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麻黃湯方
...、三黃石膏湯是也。傷寒一日,太陽受之,脈若靜者,爲不傳;頗欲吐,若躁煩,脈數急者,爲傳也。【注】傷寒一日,太陽受之,當脈浮緊,或汗或未汗,若脈靜如常,此人病脈不病,爲不傳也。初病或嘔未止頗欲吐,若躁煩...
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釋六經七日病癒
...七日爲期,陽數七故也。傷寒例曰∶其不兩感於寒者,更不傳經,不加異氣者,至七日太陽病衰,頭痛少愈;八日陽明病衰,身熱稍歇;九日少陽病衰,耳聾漸聞;十日太陰病衰,腹減如故,則思飲食,十一日少陰病衰,渴止舌...
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太陽問答三
...。此不盡然。仲景雲。傷寒一日。太陽受之。脈若靜者爲不傳。頗欲吐若燥煩脈數急者爲傳也。傷寒二三日。陽明少陽證不見者。爲不傳也。可見病之輕者不傳。即病之重者。治之如法。亦不必盡傳。其必欲傳者。亦不必盡傳陽...
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傳經辨(八附合病並病義)
...終厥陰也。或自太陽始,日傳一經,六日至厥陰,邪氣衰不傳而愈者,亦有不罷再傳者,或有間經而傅者,或有傳至二三經而止者,或有始終只在一經者,或有越經而傳者,或有自少陽、陽明而入者,或有初入太陽,不作鬱熱,...
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闢泥日數分經之謬
...。而病正有不必盡從太陽起者。且即從太陽起而亦有傳有不傳。仲景以病靜者爲不傳。若傳胃者不復更傳。即傳經之中。亦不能泥定太陽之後。必傳陽明。有由太陽而徑傳少陽者。有由太陽而徑傳三陰者。有由太陽不傳陽明而傳...
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軀殼經絡臟腑論
...經絡。有相傳者,有不相傳者,有久而相傳者,有久而終不傳者。其大端則中於經絡者易傳;其初不在經絡,或病甚而流於經絡者,亦易傳。經絡之病,深入臟腑,則以生克相傳。惟皮肉筋骨之病,不歸經絡者,則不傳,所謂軀...
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胎毒門(一則)
...吾遇異人之傳,治胎毒小兒已數十人矣,皆服之得生。我不傳方,不特失異人傳鐸之善心,而且使小兒可救之病,以不得吾方而失援,則小兒之死,不猶之鐸殺之乎,鐸則何敢?故寧傳世,使世服方而嘆或有不效,斷不可不傳,...
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太陽病癒時日及欲解之候與傳經之證六條
...愈者。以行其經盡故也。若欲作再經者。針足陽明。使經不傳則愈。太陽病頭痛。所謂病發於陽也。法當七日愈。雲以上者。該常與變而言之也。行其經盡者。邪行諸經。盡而當解也。設不解。則將從太陽而復入陽明。所謂作再...
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邵公看痘分惡五形訣
...法,天下司幼科者,百無一知。因餘對天立願,好利之人不傳,下愚之人不傳,悸義之人不傳。三不傳者,恐知此法,乘人之危,順證亦加恐嚇,使其父母莫知所知,不得不典衣當衫,嗑頭禮拜,求其救治,彼持此祕法,只知謀...
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煉道入聖
...詔天書而居洞天矣。稚川《受道記》曰∶道成之人,不可不傳。傳之非人,禍及七祖。得人不傳,災臨己身。赤松子戒黃帝曰∶道不可私,求必以物。將其理,當信金而示不變也。《西山記》曰∶所爲舍施者,表其受道之人誠心...
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少陽傳經一(少陽十六)
...寒三日陽明脈大若三日而見少陽之小脈不見陽明之大脈是不傳陽明之腑而病欲已也此與太陽經傷寒一日太陽受之脈若靜者爲不傳義同言六經俱遍邪不裏傳自能汗解也
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謹跋
彥之先生刻《跌損妙方》成,漫題長句一首,即壽其六十生辰。身是精金百煉餘,年華六十再生初,籌添甲子週迴日,着到軒岐未有書。世上風波經解脫(日諷金剛經),胸中塊壘酒消除,壽人自壽真無量,珍重青囊萬寶儲。歲...
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太陽證
...身番覆重者。若煩則是有陽明也。若不煩而番覆輕者。知不傳三陰也。不傳三陰則爲解也。大抵三陰之體靜重與溼相同。傷寒五日後無汗。謂谷消水去形亡故下之。三日前謂內有水谷故汗之。
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三陽受病傳經欲愈脈證
...一日太陽病,欲吐煩躁數急傳,陽明少陽證不見,脈靜身和爲不傳.【注】傷寒一日太陽受病,二日陽明受病,三日少陽受病,此其傳經之常也.若初病頗欲吐,煩躁脈數急者,謂邪盛傳經而不解也.二,三日陽明少陽證不見,脈靜身無所苦者,謂...
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胸
卷一入門辨證訣凡看傷寒,欲知邪之傳與不傳,先看目舌,次問病患胸前痛脹否。若不痛滿,知邪氣在表。若脹滿未經下者,即半表半里證也。已下過而痛甚者,恐成結胸也。故胸者,可以知邪之傳與不傳也。
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病機
...太陰,五日少陰,六日厥陰是也。專經∶邪氣即在一經,不傳不變是也。越經∶間經而傳,如一日太陽病,頭頸項痛,腰脊強,二日不傳陽明,卻越而傳少陽,胸脅痛而耳聾之類是也。再經∶六經以次傳遍,卻又復起而再傳太陽...
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三陽受病傳經欲愈脈證
...太陽病,欲吐煩躁數急傳、陽明少陽證不見,脈靜身和爲不傳。【注】傷寒一日太陽受病,二日陽明受病,三日少陽受病,此其傳經之常也。若初病頗欲吐,煩躁脈數急者,謂邪盛傳經而不解也。二、三日陽明少陽證不見,脈靜...
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三陰受病傳經欲愈脈證
...三陽盡,熱微煩躁入陰傳,其人能食而不嘔,脈小尿清爲不傳。【注】傷寒三日,三陽受邪爲盡,三陰當受邪,其人身熱雖微,而煩躁者,謂邪去陽入陰不解也。若其人反能食而不嘔,脈靜小,小便清,謂邪未入於陰爲不傳,欲...
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陽明上編
...惟恐傳經。經傳則變生表邪傳裏消爍津氣也。其後。惟恐不傳經。不傳經則勢篤虛不能傳邪無從泄也。仲景於此段中。特挈不傳之妙理千古無人看出總不識其所言者爲何事。詎知脈弦浮大而氣反短連腹都滿者。邪不傳也脅下及心...