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病機
...若非得其精專,焉能識此證哉?合病者,兩經或三經齊病不傳者爲合病。並病者,一經先病未盡,又過一經之傳者爲並病。若並而未盡,是傳未過,尚有表證,法當汗之;若並之已盡,是爲傳過,法當下之。是知傳則入腑,不傳...
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序
...能知者。寤而思寐而思。天其勤恤俾我李公明之授予及所不傳之妙。旬儲月積浸就編帙。一語一言美無可狀始而終之終而始之。即無端之園壁也或有人焉。厭聞而惡見者。豈公徒使之然哉。彼未嘗聞未嘗見恥夫後於人之過也。因...
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傳經二(少陽十七)
...於腑陰盛則入於髒於傷寒三日病在少陽之時候之少陽脈小不傳陽明之腑是陽不偏盛使陰氣偏盛當入三陰之髒是時三陽既盡三陰當受邪矣若其人反能食不嘔此爲三陰之髒不受外邪再俟三日但傳三陰之經自能應當汗解也太陰爲病腹滿...
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牡鼠四百零六
...枚,令消盡,入發一團化盡,以一半塗之,以一半酒服。不傳之妙方也。(驗方第一。)滅諸瘢痕,以臘脂油煎鼠一枚,令消盡,日日頻塗之,妙。(第二。)潰癰不合,燒末敷之。(第三。)蛇骨刺人。同上。(第四。)狐瘕...
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辨太陽病脈證並治法上第五
...緊者。知其傷寒也。傷寒一日。太陽受之。脈若靜者。爲不傳。頗欲吐。若躁煩脈數急者。爲傳也。太陽主表。一日。則太陽受邪。至二日。當傳陽明。若脈氣微而不傳。陽明胃經受邪。則喜吐。寒邪傳裏者則變熱。如頗欲吐。...
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傷寒合病並病論
...若非得其精專,焉能識此證哉!合病者,兩經或三經齊病不傳者,爲合病。並病者,一經先病未盡,又過一經之傳者,爲並病。若並而未盡,是傳未過,尚有表證,法當汗之。若並之已盡,是爲傳過,法當下之。是知傳則入腑,...
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腳氣
...物湯,再加膝澤佐偏良,更增獨活兼蒼朮,香港腳能醫是妙方。烏頭湯(證附)香港腳攻心不得安,再加疼痛屈伸難,烏頭麻芍兼草,納蜜同煎是妙丹。八味腎氣證小腹居然覺不仁,喘兼上氣豈無因,攻心香港腳將成病,八味爲...
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陽明問答七
...。陽明病傳入少陽。其狀何若。答曰。凡邪入陽明之府者不傳。其在經者有傳有不傳。其必欲傳者。在陽明病一見少陽證。便當從少陽和解。故仲景雲。陽明病。發潮熱。大便溏。小便自可。胸脅滿不去者。小柴胡湯主之。若陽...
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溫疫初起
...間有感之輕者,舌上白苔亦薄,熱亦不甚,而無數脈,其不傳裏者,一二劑自解,稍重者,必從汗解,如不能汗,乃邪氣盤踞於膜原,內外隔絕,表氣不能通於內,裏氣不能達於外,不可強汗。或者見加發散之藥,便欲求汗,誤...
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傳變
...夫年爲次不以己齒爲序也)傷寒一日太陽受之脈若靜者爲不傳頗欲吐若躁煩脈數急者爲傳也(太陽主表一日則太陽受邪至二日當傳陽明若脈氣微則不傳陽明胃經受邪則喜吐寒邪傳裏者則變熱若頗欲吐若煩躁脈急數者爲太陽寒邪變...
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傳變
...夫年爲次不以己齒爲序也)傷寒一日太陽受之脈若靜者爲不傳頗欲吐若躁煩脈數急者爲傳也(太陽主表一日則太陽受邪至二日當傳陽明若脈氣微則不傳陽明胃經受邪則喜吐寒邪傳裏者則變熱若頗欲吐若煩躁脈急數者爲太陽寒邪變...
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病機
卷之十三傷寒門(上)傷寒傳足不傳手經者,世俗之謬論也,豈有是哉?人稟天地,請以天地間可證者言之。盈天地至大而營運者,莫如元氣與水。且以有形論之,則江河湖海、溪澗溝澮以爲行水水之道焉。人之充滿一身,無非...
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傳變
...總論【綱】仲景曰。傷寒一日。太陽受之。脈若靜者。爲不傳。頗欲吐。若躁煩。脈數急者。爲傳也。傷寒二三日。陽明少陽症不見者。爲不傳也。【目】鰲按。一日。約辭。非定指一日也。脈靜者。太陽傷寒脈浮緊。仍是浮緊...
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四靈丹
...十餘自幼服此方精力倍加胃氣強健飲食日增壽故彌長祕而不傳公懇得之如法修服不問寒暑
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三陰受病傳經欲愈脈證
...三日二陽盡,熱微煩躁入陰傳,其人能食而不嘔,脈小尿清爲不傳.【注】傷寒三日,三陽受邪爲盡,三陰當受邪,其人身熱雖微,而煩躁者,謂邪去陽入陰不解也.若其人反能食而不嘔,脈靜小,小便清,謂邪未入於陰爲不傳,欲自愈也.太陰陰邪...
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傷寒合病並病論
...久矣,因始釋之。合病者,二陽經或三陽經同受病,病之不傳者也。並病者,一陽經先病,又過一經,病之傳者也。且如太陽陽明並病一證,若並而未盡,是傳未過,尚有表證,仲景所謂太陽證不罷,面色赤,陽氣怫鬱在表,不...
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論治疫
...,徒傷胃氣。斯語已得其奧妙。奈何以疫氣從口鼻而入,不傳於胃而傳於膜原,此論似有語病。至用達原飲、三消諸承氣,猶有附會表裏之意。惟熊恁昭《熱疫志驗》,首用敗毒散去其爪牙,繼用桔梗湯同爲舟楫之劑,治胸膈手...
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六經七日病癒論
...受病。其愈皆以七日爲期。王叔和曰。其不兩感於寒。更不傳經。不加異氣者。至七日太陽病衰。頭痛少愈。八日陽明病衰。身熱小歇。九日少陽病衰。耳聾微聞。十日太陰病衰。腹減如故。則思飲食。十一日少陰病衰渴止。舌...
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發表之藥用溫攻裏之藥用寒溫裏之藥用熱論
...餘,故用辛熱以助陽抑陰,此溫裏之藥用熱者是也。傳足不傳手論謂傷寒傷足不傷手,可也,謂傷寒傳足不傳手,則不可也。蓋手之六經,皆屬金火,故金火不畏寒者也。其足之六經,曰土、曰木、曰水,以水遇寒則凍冰,木遇...
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論傷寒太陽經再傳
...上自愈,以行其經盡也,若欲再作經者,針足陽明,使經不傳則愈。可見太陽一經有行之七日以上者,則陽明、少陽亦可羈留過經不解。故針陽明中土,使經不傳,此行其經未盡,未嘗曰傳其經盡也。若雲六經傳盡,復自厥陰出...
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太陽證
...俱緊者,名爲傷寒。傷寒一日,太陽受之,脈若靜者,爲不傳;頗欲吐,若煩躁,脈數急者,爲傳也。傷寒二三日,陽明少陽證不見者,爲不傳也。病發熱而惡寒,邪發於陽也;不熱而惡寒者,邪發於陰也。發於陽者,七日愈;...
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第三十七證·可針不可針歌
...陽頭痛經七日。不愈再傳成大疾。法中當刺足陽明。可使不傳邪氣出。(仲景玉函雲。太陽病。頭痛至七日。自當愈。其經競。故也。若欲再傳者。刺足陽明。使經不傳則愈也。)桂枝服了煩不解。風府風池刺無失。(仲景雲。...
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嘔吐噦呃逆
...思飲漿,更兼胃實熱難當,桂苓術澤姜甘用,水病驅除是妙方。四逆證(方見傷寒)小便能通弱脈呈,更兼嘔逆不時生,四肢見厥身微熱,寒盛格陽辨要精。大黃甘草湯(證附)食已居然吐不禁,此緣胃溼熱邪侵,大黃蕩穢甘培...
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傷寒瑣言序
...以傷生滅性。孟子云∶不孝有三,無後爲大。有子多病,不傳以濟生之道,一旦夭扎,祖宗之祀事絕矣,豈爲人父之道哉!某今年七十有七,衰邁殊甚,桑榆之日,豈能久照。日夜用心,以輯成《傷寒明理續編》,論法雖略備,...
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傷寒合病並病論
...難明也久矣因姑釋之蓋合病者二陽經或三陽經同受病病之不傳者也並病者一陽經先病又過一經病之傳者也且如太陽陽明並病一證若並而未盡是傳未過尚有表證仲景所謂太陽證不罷面色赤陽氣怫鬱在表不得越煩躁短氣是也猶當汗之...
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愈解
...時之際。當明辨其是傳經盡。不復再傳否也。於何辨其傳不傳。解則不傳。於何辨其解不解。汗則解。於何辨其汗不汗。先煩則汗。於何辨其欲汗之先煩。脈浮則先煩。爲欲汗之煩。而非入裏之煩。傷寒原無汗。猶可以知其汗而...
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傷寒論
...序,有始於太陽,以次傳入陰經,而終於厥陰者,或太陽不傳於陽明、少陽,而及傳於少陰者,或不由陽經而直入陰經者,或始終只在一經而不傳者,或二陽三陽同受而爲合病者,或太陽陽明先後而爲並病者,緣經無明文,後人...
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第四則·默運胎息
...修法,其理原本不繁,當其運煉,亦自不雜。諸丹經內,不傳女子修煉者多。何以不傳女流?蓋因未能男女雙度故也。吾今垂法教人,實願男女雙度,故此于丹書後編接列女道十則,以度有緣之輩。何以女丹之道至簡不繁?女子...
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六經統論二十二問
...之論。傷寒之感。亦無以異也。問曰。傷寒三陽受病。傳不傳可見否。仲景曰。傷寒一日。太陽受之。脈若靜者爲不傳。頗欲吐。若躁煩。脈數急者。爲傳也。又曰。傷寒二三日。陽明少陽證不見者。爲不傳也。問曰。三陰經傳...
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和序
...問而知也。《史》言扁鵲入咸陽,爲小兒醫,然鵲之書多不傳其言。有曰∶望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,鵲之術固不在於書歟。信斯言也!惟鵲爲可也。夫醫不可以無書也,太倉公乃亦以醫者意耳,不肯爲書,使倉公者常...