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六和湯
...腑也。脾胃爲六腑之總司,先調脾胃,則水精四布,五經並行,百骸九竅,皆太和矣。)
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柴芩煎
卷五上和解門治傷寒表邪未解,內外俱熱。瀉痢煩渴,喜冷氣壯,脈滑數者,宜此主之。及瘧痢內熱去血,兼表邪發黃等證。柴胡黃芩梔子澤瀉木通枳殼如瘧痢並行,鮮血純血者。加芍藥二錢,甘草一錢
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經解
卷三營衛經絡總論手心主之筋,起於中指,與太陰之筋並行,結於肘內廉,上臂陰,結腋下,下散前後挾脅;其支者,入腋散胸中,結於臂。其病,當所過者支轉筋,前及胸痛,息賁。治在燔針劫刺,以知爲數,以痛爲輸,名曰...
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麻仁丸
...散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。是脾主爲胃行其津液者也。今胃強脾弱。約束津液。不得四布。但輸於膀胱。致令小便數。水液只就州都。大腑愈加燥竭。大便乃祕。與麻仁丸。通幽潤燥。
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但表不裏
...宜白虎湯。或斑出不透。而熱不退者。宜舉斑湯。有斑汗並行。而並不透。合用煎湯。
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痢疾
...。斟酌數四。只有服生化湯。去黑姜。加木香四分。方能並行不悖。服二三劑不應。接服香連生化湯。應手可愈。惟產婦體氣素濃。已及一月。可用推蕩之法。若體氣素弱。雖產月餘。難議攻下。如檳榔枳實厚朴大黃之屬用之。...
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四肢腫
...柴胡散氣,沉香行氣,皆所以通留結之陽,然升、柴不必並行,而沉香之溫燥,不如枳殼之和利也。芒硝瀉陽明之陽,以其人便溏,故去之耳。
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足太陽膀胱經
...,膏兮神堂路,膈關魂門旁陽綱,胃倉肓門意舍至,胞肓並行下HT邊,藏舍周已合陽昱,承筋承山居其次,飛陽跗陽至崑崙,僕參申脈連金門,京骨束骨入通谷,小指外側至陰會。
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但表不裏
...。宜白虎湯。或斑出不透而熱不退者。宜舉斑湯。有斑汗並行而並不透者。合用前湯。
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三、香港腳痹弱候
卷之十三香港腳病諸候(凡八論)此由血氣虛弱,若受風寒溼毒,與血並行膚腠,邪氣盛,正氣少,故血氣澀,澀則痹,虛則弱,故令痹弱也。
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頭熱痛四十
...∶此三陽蓄熱故也。乃置炭火於暖室中,出汗湧吐,三法並行,七日方愈。僧顧從者曰∶此神仙手也。
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當歸補血湯
...虛補氣,治其本也。佐以當歸之潤,正與陰血相投,二物並行,則上下表裏,無處不到,故名補血湯。
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香櫞
雜症痘疹藥性主治合參卷四十四果部味苦溫無毒,入肺、脾二經,年久者良,去白用。香櫞,理氣止嘔,健脾進食,性雖中和,單用多用,亦損正氣,脾虛者,須與參術並行,乃有相成之益耳。
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歸薑湯
...子,數十劑而治癒者。倘瘀血作痛即以失笑丸間服,攻補並行,不相妨也。十全大補湯(見虛損。
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點服藥說
...有激發之患。內病既成。外病已見。必須內外夾攻。點服並行。奈何人多愚拗。有喜服而畏點者。有喜點而畏服者。不知內證既發。非服不除。外疾既成。非點不退。外障服而不點者。病初發。浮嫩未定者亦退。既已結成者。服...
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內經氣口診候
...散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經並行,合於四時五臟陰陽,揆度以爲常也。
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治法
卷之十風癇門子和雲∶夫癇病不至於目瞪如愚者,用三聖投之。更用火盆於暖室中,令汗吐下三法並行。次服通聖散,百日則愈矣。至於目瞪愚者不可治。經曰∶神不得守,謂神亂也。
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病機
...散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經並行。是則脾胃中土,主生萬物,雖具坤靜之德,而有幹健之運。凡有七情思慮傷脾,及房勞過傷,飲食失節,則脾土之陰受虧,而轉輸之官失職,致使心肺之陽不降,腎...
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病機
...散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行,合於四時五臟,陰陽揆度,以爲常也。渴而飲水,蓋是脾液不上榮於肺,而肺獨燥,故多飲易渴。
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病機敘論
...溼襲虛,病起於下,此由氣血衰弱,受清溼之邪,氣與血並行膚腠,邪氣盛,正氣少,故血氣澀,澀則痹,虛則弱,故令痹弱也,後人名曰香港腳。孫真人所謂立坐溼地而久不覺感受,後因他病而作,其必南方之人歟?
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卷一
...失次者序之,殘缺者補之,博採羣書,詳加註釋,俾二書並行於世,庶後之業醫者,不爲俗說所誤,知仲景能治傷寒,未嘗不能治雜證也。
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婦人經血屬心脾所統論
...散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行。東垣所謂脾爲生化之源,心統諸經之血,誠哉是言也。心脾平和,則經候如常。苟或七情內傷,六淫外侵,飲食失節,起居不時,脾胃虛損,心火妄動,則月經不調...
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十八、標本
...之,先治其標,後治其本。謹詳察間甚,以意調之,間者並行,甚爲獨行。先大小便不利而後生他病者,治其本也。
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諸方論,要拳拳
...;閉痛、發熱、痛連脅下、脈緊弦者,宜大黃附子湯溫下並行,此以便閉而知其實也。若繞臍疼痛,名寒疝,烏頭煎之峻,不敢遽用,而當歸生薑羊肉湯之妙,更不可不講也。
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鉤藤
...氣吸之,涓涓不斷者,俗名過山龍。不獨能通十二經氣,並行十二經水矣。廣之以及支別絡屬,肉理筋膜,爲用真無盡藏。)
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序
...,庶幾其有小補乎。將見《十法》一書,與《醫學心悟》並行於天壤間也。天都普明子程國彭鍾齡着
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營五十週
...一千周加一分又十分之六,乃奇分盡也。)所謂交通者,並行一數,(謂二手足脈氣並行,而以一數之,即氣行三寸者,兩氣各三寸也。而二氣之行,相交於中,故曰交通。上有交通之文,故云所謂也。)故五十營備,得盡天地...
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心繫詢
...肺其別者自肺兩葉之中向後通髓脊着腎自腎之於膀胱膜絡並行而之於溲溺處也肺之一系者上通喉嚨其中與心繫相通脾之系者自膈正中徹近左脅居胃之上並胃脘相連貫膈與心肺相通膈膜相綴也肝之系也自膈下着右脅肋上貫膈入肺中...
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補遺
...以蘭之類。後世未嘗講明,此所謂遺失不完,今舉闕誤,並行刊正。具補遺於篇首,仍列諸病方治於逐病門中。〔按∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分...
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六節藏象論
...散精。上通於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。此說營氣谷氣。上升奉生者也。上升於頭。入手之三陽。三陽得之。散之六腑。六腑下行。滋養五臟。通九竅。利周身百脈也。