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本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
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本藏第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
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本藏第四十七
卷七黃帝問於岐伯曰。人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血氣。而營陰陽。濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉充皮膚肥腠理司關闔者也。志意者。所以御精神收魂魄適寒溫和喜怒者也。是故血和...
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二十八、本藏二十五變
四卷藏象類(靈樞本藏篇全)黃帝問於岐伯曰∶人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。(奉,養也。周,給也。人身以血氣爲本,精神爲用,合是四者以奉生,而性命周全矣。)經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨、利...
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二十九、身形候臟腑
四卷藏象類(靈樞師傳篇)黃帝曰∶本藏以身形支節肉,候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉,誰可捫循之而後答乎?(本藏,即前本經篇名。捫,摸也。循,摩也。言王公之尊貴,誰可得而摩摸?將何所...
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腎臟歌
...且判之以上中下。則其爲無狀有名可知矣。其二見於內經本藏篇曰。密理濃皮者。三膀胱濃。粗理薄皮者。三膀胱薄。疏腠理者。三膀胱緩。皮急而無毫毛者。三膀胱急。毫毛美而粗者。三膀胱直。稀毫毛者。三膀胱結也。觀其...
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本藏篇第四十七
卷四諸本無篇字。馬雲。內推本臟腑吉凶善惡。故名篇。奉生而周於性命者也張雲。奉、養也。周、給也。人身以血氣爲本。精神爲用。合是四者。以奉生而性命周全矣。經脈者張雲。經脈者即營養之道。營、運也。濡、潤也。...
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師傅篇第二十九
...執持。邪僻無由而致。是即用順之道也。僻、不正之謂。本藏以身形(止)而後答乎張雲。本藏即前本經篇名。捫、摸也。循、摩也。言王公之尊貴。誰可得而摩摸。將何所據而相答也。馬志。、作。非。非面部之閱也馬雲。非...
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手少陰心經五穴
...不宜灸。按∶以上少衝。少府。神門。靈道。少海。爲心本藏之井木。滎火。俞土。經金。合水五穴。乃扁鵲所增。本輸篇並未記載。然神門一穴。照子午流注甲己日卯時針之。治大小人癇證有特效。(仙)用針數十年。心本藏...
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本藏第四十七
卷六黃帝問於岐伯曰。人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血氣而榮陰陽。濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也...
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論六氣所生之病
...也,而所生之病,所受之本,所以至病之由不一者,或以本藏有餘而成,或以本藏不足而成,或經絡所過之處同而成,經之所載,二火所生之病,雖輕重不同,而其實則一(太陽,太陰),水土共胞,寒溼同化,所生之病亦類,...
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儒道醫三家瑾論的核心思想
...內處相順。故日相隨,非相隨行,相隨和也。《靈樞•本藏》:“衛氣和,則分肉解利,皮膚調柔,腠理致密。5.津液調和,血脈和滿津液由氣味和調而生成,佈於全身,在三焦之津管液道中流通。營氣和調,津液和調,...
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構建經絡醫學理論須認祖尋根
...主血脈,對精神意識思維活動具有主導作用。手少陰經爲本藏的主管經脈,並通過本經分別與手太陽經、小腸,足少陰經、腎直接聯繫。在病理上,還分別與手厥陰經、手太陰經、足太陰經等有某些特定的聯繫途徑。 如:心...
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素問長刺節論
...前後。兩旁又各一也○陰刺疑誤當是揚刺。)深專者。刺本藏(寒熱之氣深。而專於一藏者求其本藏而刺之)迫藏刺背。背輸也。(所爲刺本藏者謂迫近其藏而刺背。背者。俞之所在是也。)刺之迫藏。藏會。(刺俞之迫藏者。以其爲藏...
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辨不可汗病脈證篇
...之位也,四藏之氣,不安其位故動也。緣素爲客邪所據,本藏之氣,已失其守,尚賴中州胃氣爲主,即有表邪,不可發汗,恐胃中之氣液兩傷,本藏失養,則所不勝之邪,因而同病也。動氣在右,肺氣不治,心不恆德。若誤汗之...
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中醫氣血理論
...功能小便如何控制。 1.3經絡的定義根據《靈樞·本藏》“經脈者,所以行血氣營陰陽,濡筋骨,利關節也。[2]這是對經絡的準確定義,用現代漢語來說,經脈的定義是:血氣運行,聯接臟腑、關節、四肢的通道。而血...
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倪誠:五苓散重在治三焦氣化不利
...爲五苓散是中醫的“利尿劑。本文擬根據《靈樞·本藏第四十七》“三焦、膀胱者,腠理毫毛其應的論述,結合《傷寒論》五苓散原文,從方劑學的制方原理和臨牀運用角度,揭示五苓散證的病機實質、組方特點、方...
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二十五變
...大小、長短、厚薄、結直、緩急等的不同狀態。《靈樞·本藏》:“五藏者,固有小大、高下、堅脆、端正、偏傾者;六腑亦有小大、長短、厚薄、結直、緩急。凡此二十五者,各不同。”古代以六腑配五臟,其中腎合膀胱、三...
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揭脣
...體口脣翻露於外。《說文》:揭者,高舉也。出《靈樞·本藏》。謂;“揭脣者脾高,脣下縱者脾下。脣堅者脾堅,脣大而不堅者脾脆。脣上下好者脾端正,脣偏舉者脾偏傾也。”如上所述,用脣的所見能估計本髒“脾”的情況...
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經脈
經脈 運行氣血的主要通道。經是直線和主幹之意,與絡相對而言。《靈樞·本藏》:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。”作者:
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序
...言也餘於百年間不逢志求之士亦不敢隱沒聖人之言遂書五本藏於五嶽深洞中先饗山神後乃藏之恐後人志求者可以遇之如得遇者可以珍重之寶愛之勿妄傳之不得奇人不可輕授爾此玄珠子授餘之深誡也此十卷書可見天之令運之化地產...
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戰慄
...“或平人極恐而戰慄者,由恐爲腎志,其志過度,則勞傷本藏,故恐則傷腎,腎水衰則心火自甚,而爲戰慄也。又如酒苦性熱,養於心火,故飲之過多,則心火熱甚;而爲戰慄,俗謂之酒禁也。”《張氏醫通·寒熱門》:“亦有...
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爪
爪 解剖結構名。指甲。《靈樞·本藏》:“肝應爪,爪厚色黃者,膽厚;爪薄色紅者,膽薄。”作者:
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牙車
牙車 解剖名稱。出《靈樞·本藏》。又名牙牀。即口腔內載牙之骨,分上、下兩部分。即今之牙槽骨。作者:
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妊娠多怒墮胎(五十)
...不能固胎也,誰知是性急怒多,肝火大動而不靜乎!夫肝本藏血。肝怒則不藏,不藏則血難固。蓋肝雖屬木,而木中實寄龍雷之火,所謂相火是也,相火宜靜不宜動∶靜則安,動則熾。況木中之火,又易動而難靜。人生無日無動...
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胸痹
胸痹 病名。出《靈樞·本藏》。 ①胸膺部悶窒疼痛之證。由上焦陽虛,陰寒之邪上乘,胸陽痹塞所致。《肘後備急方》卷四:“胸部之病,令人心中堅痞忽痛,肌中苦痹,絞急如刺,不得俯仰,其胸前皮皆痛,不得手犯...
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疝症
...爲痛,血爲寒泣(音澀)則爲瘕,氣爲寒聚則爲疝。皆因本藏氣虛,外感於寒溼,內傷於生冷,遂使臍腹絞刺激搏而痛,無有定處,倉卒之際,不堪忍者,謂之疝也。並宜先用五苓散,沸湯調服和解。輕則但以白芍藥湯、烏梅散...
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問三焦命門脈
...質也。然以氣化爲無形則可。以三焦爲無形則不可。靈樞本藏雲。腎應骨。密理濃皮者。三焦膀胱濃。粗理薄皮者。三焦膀胱薄。疏腠理者。三焦膀胱急。毫毛美而粗者。三焦膀胱直。稀毫毛者。三焦膀胱結也。詳此明言濃薄急...
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人肖天地
...而東。血隨之臟腑應天本標中氣圖pi-i3.bmp臟腑經絡之標本本藏府爲本居里。十二經爲標居表。表裏相絡者爲中氣居中。所謂相絡者。乃表裏互相維絡。如足太陽膀胱經絡於腎。足少陰腎經亦絡於膀胱也。餘仿此。
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腎虛
...顏色。灸小腸氣癖氣。發時腹痛若刀刺不可忍者。並婦女本藏氣血癖。走疰刺痛。或坐臥不得。或大小便不通。可思飲食。於左右腳下下第二指第一節曲紋中心各灸十壯。每壯如赤豆大。甚驗。(集效。一雲。治寒病肓腸氣發。...