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反佐論(二十一)
...有不可不明者。奈何後世醫家,每多假借以亂經常,不惟悖理於前,抑且遺害於後,是不可不辨也。觀《內經》之論治曰∶奇之不去則偶之,偶之不去則反佐以取之,所謂寒熱溫涼,反從其病也。此其義,蓋言病有微甚,亦有真...
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反佐論二十一
...權,有不可不明者,奈何後世醫家,每多假借以亂經常,不惟悖理於前,抑且遺害於後,是不可不辨也。觀<內經>之論治曰:奇之不去則偶之,偶之不去則反佐以取之,所謂寒熱溫涼,反從其病也。此其義,蓋言病有微甚,亦有真假,先從奇偶...
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序
...知醫,且不信醫。每見世之庸醫,偏執淺見,任意妄治,悖理誤人者,指不勝屈。故自謂∶嗜慾飲食稍爲慎節,便可寡病。持此意幾三十年。歲丁酉,子媳孕,餘望孫甚切,而媳素弱多疾,臨產愈甚,舉家惶惶,莫知所爲。延醫...
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論產後服熱藥之誤
...坐蓐者,時在火令,薑桂皆爲禁藥。至於將護之法,尤爲悖理,肉汁發陰經之火,易成內傷之病,先哲具在訓戒,胡爲以羊雞濃汁作糜,而又常服當歸建中湯、四順理中丸,雖是補劑,並是偏熱,臟腑無寒,何處消受?若夫兒之...
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龍雷之火辨
...今醫家每言龍雷之火,得太陽一照,火自消靡。此言甚是悖理。龍雷之起,正當天令炎熱,赤日酷烈之時,未見天寒地凍,陰晦凜冽,而龍雷作者。則知仍因陽亢,而非熱藥所能治也。若用熱藥,乃戴陽、格陽,陰極似陽之症。...
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金序
...脫庸者,亦必自詡爲良,此人之情也。無如明理者少,而悖理者多。一爲資質所限,一爲師心自用,遂致流於庸者一途而不自知也。苟欲明理,非博考方書,研究病情不可。然自軒岐而下,方書汗牛棄棟,高明者,好爲穿鑿,或...
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第三節 論產後服熱藥之誤
...止之,五句似不可少姑議之以便採擇)至於將護之法,尤爲悖理,肉汁發陰經之火,易成內傷之病,先哲具在訓戒,胡爲以羊雞濃汁作糜,而又常服當歸建中湯四順理中丸,雖是補劑,並是偏熱,臟腑無寒,何處消受。若夫兒之初生,母腹頓寬,...
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論局方胎產用藥之誤
...氣服者無不被禍自非五臟能言醫者終不知覺及至變生他證悖理肉汁發陰經之火易成內傷之病先哲具有訓戒或以羊雞濃汁作糜而又常服當歸丸當歸建中湯四聖理中丸雖是滋補悉犯桂附乾薑熱之劑臟腑無寒何處消受若夫兒之初生母腹...
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產後症
...坐蓐者,時有火令,薑桂皆爲禁藥。至於將護之法,尤爲悖理。肉汁發陰經之火,易成內傷之病也。先哲具有訓戒,胡爲以羊雞濃汁作糜,而又常服當歸丸、當歸建中湯、四順理中丸,雖是補劑,並是偏熱。臟腑無寒,何處消受...
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婁氏十產論
...月坐蓐,時行火令,薑桂皆爲禁藥。至於保護之法,尤爲悖理。肉汁發陰經之火,易成內傷之病,先定有訓戒,何胡爲羊雞濃汁作糜,而又服當歸丸、四順理中丸之類,雖是補藥,並是偏熱。若臟腑無寒,何處消受,若夫兒子初...
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病則
...不思己之祀神,欲免死而求生也。殺他命而延我命,逆天悖理,莫甚於此矣。夫正直者爲神,神其有私乎?寇宗曰∶治婦人,雖有別科,然亦有不能盡聖人之法者。今豪足之家,居奧室之中,處帷幔之內,復以帛蒙手臂,既不能...
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傷寒三百九十七法辨
...。其二家去取不同。固不必辨。然其於六經之中。尢每有悖理而不通者。姑陳一二。如太陽病。三日。已發汗。若吐。若下。若溫針。仍不解者。此爲壞病。桂枝不中與也。觀其脈證。知犯何逆。隨證治之。桂枝本爲解肌。若其...
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卷之中
...。觀其自序可謂得之難。寶之至。考其針法。合理者少。悖理者多。錯雜紊亂。繁冗重複。今敢條陳。以俟明哲。
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產後將調法
...蓐者,時有火令,姜、桂皆爲禁藥。至於將護之法,尤爲悖理,肉汁發陰經之火,易成內傷之病也。先哲具有訓戒,胡爲以羊、雞濃汁作糜,而又常服。當歸丸、當歸建中湯、四順理中丸,雖是補劑,並是偏熱,臟腑無寒,何處...
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產後將調法
...蓐者,時有火令,姜、桂皆爲禁藥。至於將護之法,尤爲悖理,肉汁發陰經之火,易成內傷之病也。先哲具有訓戒,胡爲以羊、雞濃汁作糜,而又常服。當歸丸、當歸建中湯、四順理中丸,雖是補劑,並是偏熱,臟腑無寒,何處...
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辨證(共五條)
...而但知管測一斑,又烏足以盡其妙哉。矧復有不明宗旨,悖理妄談,謬借《經》文證己偏見者,尚難枚舉,無暇辨也,茲因二子之論,故並及之,而再悉於下,觀者其加政焉。一、辨河間吐酸之論爲非。據河間曰∶酸者,肝木之...
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治法
...法旨,治病之微權。後世醫家,每多假借以亂經常,不惟悖理於前,抑且遺害於後。觀《內經》之論治,曰∶奇之不去則偶之,偶之不去則反佐以取之。所謂寒熱溫涼,反從其病也。此其義,蓋言病有微甚,亦有真假,先從正治...
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老年性癡呆(AD)
...;不注意個人衛生習慣,衣髒不洗,晨起不漱,有時出現悖理與妨礙公共秩序的行爲,影響治安。也有動作日漸少,端坐一隅,呆若木雞。晚期均行動不能,臥牀不起,兩便失禁,生活全無處理能力,形擬植物狀態。據統計,60%...
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吞酸
...末,而但知管測一班,又烏足以盡其妙哉?矧復有不明宗旨,悖理妄談,謬借經文,證己偏見者,尚難枚舉,無暇辨也。茲因二子之論,故並及之,而再悉於左,觀者其加政焉。2.辨河間吐酸之論爲非。據河間曰:酸者,肝木之味也。由火盛制金,...
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第五節 老年性癡呆
...;不注意個人衛生習慣,衣髒不洗,晨起不漱,有時出現悖理與妨礙公共秩序的行爲,影響治安。也有動作日漸少,端坐一隅,呆若木雞。晚期均行動不能,臥牀不起,兩便失禁,生活全無處理能力,形擬植物狀態。據統計,60%...
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對常見心身疾病中醫治療方法的探討
...不同也。富者多任性,而深戒勿遵,貴者多自尊,而驕恣悖理,此交際不同也,……有境緣不偶,營求未遂,深情牽掛,良藥難醫,此得失之爲害也。……有諱疾不言,有隱情難告,甚或故隱病狀,此皆病人之情...
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九道
...(升沉旦夕間。)曰動若來。則不止也。一作動若浮。尤悖理。潔古亦隨繆解之。何也。曰似還無。於脈狀何似。故改之。〔七〕牢者陰也。指下〔尋之則無按之則有〕(似沉似伏。實大而長。微弦。)曰牢。主骨間疼痛。氣居...
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山草部
...,於何見之?,嗚呼!一言之謬,流染若此,難洗若此,悖理惑人,莫此爲甚。雖曰黃連治痢亦有效者,然必其素稟陽髒,或多縱口腹,溼熱爲痢者,乃其所宜。且凡以縱肆不節而血氣正強者,即或誤用,未必殺人,久之邪去亦...
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山草部
...,黃檗之燥,於何見之?烏呼!一言之謬,流染若此,難洗若此,悖理惑人,莫此爲甚。雖曰黃連治痢亦有效者,然必其素稟陽髒,或多縱口腹,溼熱爲痢者,乃其所宜。且凡以縱肆不節而血氣正強者,即或誤用,未必殺人,久之邪去亦必漸愈,而歸...
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十四法
...刺有淺深。淺深不得。反爲大賊。過之則某穴宜留幾呼。悖理尤甚。經曰。刺實須其虛者。留針。陰氣隆至。針下寒。乃去針也。經氣已至。慎守勿失。又曰。刺之而氣不至。無問其數。刺之而氣至。乃去之。勿復針。針各有。...
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產後
...坐蓐者。時屬火令。薑桂皆爲禁藥。至於將護之法。尤爲悖理。肉汁發陰經之火。易成內傷之病。胡爲羊雞濃汁作糜。而又常服當歸丸。當歸建中湯。四順理中丸。雖是滋補。悉犯桂、附、乾薑僭熱之劑。臟腑無寒。何處消受。...