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《脈理宗經》
《脈理宗經》 脈學著作。三卷,補集一卷。清·張福田撰於1868年。作者認爲:“脈必以《內經》爲正宗”,遂著此書。首錄《內經》脈要、診候,詳加註述。次以仲景脈法及諸家脈學理論予以補充發揮,並分述30種脈之形象...
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《脈理宗經》
《脈理宗經》 脈學著作。三卷,補集一卷。清·張福田撰於1868年。作者認爲:“脈必以《內經》爲正宗”,遂著此書。首錄《內經》脈要、診候,詳加註述。次以仲景脈法及諸家脈學理論予以補充發揮,並分述30種脈之形象...
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《脈理存真》
《脈理存真》 脈學著作。三卷。清·餘顯廷校訂。刊於1876年。餘氏叔祖父餘燕峯曾以《診家樞要》爲基礎,雜採諸家學說,詳辨脈象,編成《脈理》一書。顯廷據《脈理》予以校訂補充。書成,其父餘麗元定名《脈理存真》...
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《脈理求真》
《脈理求真》 脈學著作。三卷。清·黃宮繡撰。卷一爲新著脈法心要。介紹診脈部位,各種脈的形象、主病等內容;卷二新增四言脈要,系據《診家正眼》所載崔氏“四言脈要”增刪而成;卷三有汪昂所撰十二經脈歌、奇經...
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《脈理正義》
《脈理正義》 脈學著作。六卷。明·鄒志夔撰。刊於1635年。鄒氏彙集諸家學說闡析脈理,卷前列辨脈十篇,頗多個人心得體會。“其一卷曰明診,揭脈之綱領也;其二卷曰序脈,布脈之條目也;其三卷、四卷曰類證,詳其使...
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《脈理求真》
《脈理求真》 脈學著作。三卷。清·黃宮繡撰。卷一爲新著脈法心要。介紹診脈部位,各種脈的形象、主病等內容;卷二新增四言脈要,系據《診家正眼》所載崔氏“四言脈要”增刪而成;卷三有汪昂所撰十二經脈歌、奇經...
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《脈理正義》
《脈理正義》 脈學著作。六卷。明·鄒志夔撰。刊於1635年。鄒氏彙集諸家學說闡析脈理,卷前列辨脈十篇,頗多個人心得體會。“其一卷曰明診,揭脈之綱領也;其二卷曰序脈,布脈之條目也;其三卷、四卷曰類證,詳其使...
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脈理求真
《脈理求真》,清代,作者:黃宮繡
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《脈理求真》全本閱讀
《脈理求真》,清代,作者:黃宮繡
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怪脈種類與歌訣選錄
...種異於常見病脈的脈象。其特點是脈來奇特、形象怪異、脈理複雜、難於辨認。因其見於疾病危重階段,預後多不良,故而又稱爲無根、無神、無胃,也稱爲真脈、真髒脈、死脈、死絕脈、反逆脈、敗脈等。怪脈首見於《黃帝內...
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切脈知脈理
...家的家門絕技若說傳男不傳女的話,一般都會扣留這招。脈理:因爲人的五臟六腑之氣變見於寸口,(類似與現代科學的全息概念,即人的五臟六腑的信息在腕部三寸的地方有個全面的反映),所以可以在此得知五臟六腑虛實寒熱...
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重訂凡例
...寒;若一概以色之紅白爲分,何能無誤。─外科不能不明脈理。無論癰疽瘡瘍,症雖現於外,病必由於內,即幾微之疔毒癬疥,亦必內有火毒溼熱,而後外發。其未發之先,脈必先見洪數弦滑等象。更有外症雖輕,而本原大虧者...
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小兒脈理
卷八兒科總論小兒一歲。變蒸已足。方有脈自寸口而生。予見小兒初生未盈月。手掌高骨之際。亦有脈息。吸吸而動。脈者氣血之波瀾。既生乃成人。必有氣血。焉得無脈。但不見有大人察其端的之至意也。
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脈理
卷三·暑病方論周禹載曰。夏日暑溼交蒸。人多中暑。證與熱病相似。首宜以脈辨之。夫熱病之脈必盛。中暑之脈必虛。蓋寒傷形而不傷氣。所以脈盛。暑傷氣而不傷形。所以脈虛。然又有弦細芤遲之脈者何也。人當暑月必多汗...
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脈理
捲上《脈訣舉要》曰∶暑傷於氣,所以脈虛弦細芤遲,體狀無餘。劉覆真曰∶暑脈虛而微弱,按之無力,又脈來隱伏弦細芤遲,皆暑脈也。脈虛身熱,得之傷暑中,脈虛而微者是也。寒病傳經,故脈日變,溫熱不傳經,故脈不變...
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第三節·脈理新解
第六章·傷寒脈舌(添加)【榮齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅...
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脈法
凡例八款脈理之妙有七表八里九道六極合爲三十樣之分呼吸之際識病情決生死豈不難哉人未嘗會得脈理之妙但值病者徒張切脈之名豈知脈理之機妙今於病下考定應有之脈及挾病之脈大略有所憑據
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淺說脈診學習
...其靈敏,脈診揆度所得時而無常,師生授受時,難以揣度脈理。正所謂:“五色脈變,揆度奇恆,道在於一,神轉不迴,迴則不轉,乃失其機。過去的不可得,現在的留不住,轉瞬即逝的感覺,常常在師生間無奈地發生,《...
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真髒脈第八十一
...形則知胃已無氣蓋脈以胃氣爲本脈無胃氣故皆死之兆也然脈理既明更當參察色證一一據理而斷之則死生吉凶之法其驗無不如影之隨形響之應聲者也蓋醫道之難所難在理之不明醫理之難尤難在脈理之不精脈理之最詳而易領會者莫過...
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診法(三)
...(嶽)診脈家實〕未見按上見於海鹽縣誌。〔呂氏(夔)脈理明辨〕未見按上見於江陰縣誌。〔吳氏(洪)診脈須知〕醫藏目錄五卷存蘭溪縣誌曰。吳洪。太平鄉人。號悠齋。世習小兒科。傳授口訣。洪愷悌柔和。視小兒風寒麻...
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凡例
...以別表裏虛實,以決順逆死生。近來瘍科只仗膏丹,不習脈理,遇一大證,便令病家另延內科服藥。殊不知專司方脈兼諳外證者少,每至內外兩科彼此相左,當表散而反補,當內託而反清,當峻補而反瀉,貽誤非輕。茲編彙集脈...
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病已至而退之
...醫0瑏瑢,不肯自述病源,而只使醫人按脈。藥性易識,脈理0瑏瑣難精,善用藥者時有,能悉脈理而所言必中0瑏瑤者,今世能有幾人哉?徒使按脈定方,是以性命試醫,而觀其中用否也。所謂主持之力不在盧醫扁鵲,而全在病人...
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卷一
...。蓋脈既切明,自能辨證,而投藥不難也。今醫者,苦於脈理難憑,乃竟盡棄不究。惟學寫醫案,作門面語,論證則以活脫爲能,用藥惟以和平爲貴,自謂勝於偏執好奇孟浪自喜者。不知用藥如用兵,貴乎神速,若遲疑不進,使...
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病能論第四十六篇
...恆者,得以四時死也。所謂揆者,方切求之也,言切求其脈理也。度者,得其病處,以四時度之也。舊本在篇末,今列於此。度,入聲。處,去聲。《示從容》論雲,請誦《脈經》上下編。《脈經》疑即《靈樞經》,此《上經》...
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《脈貫》
《脈貫》 脈學著作。九卷。清·王賢撰。刊於1711年。王氏論述脈法。採摭《難經》要旨以爲提綱,並廣引諸家學說以闡脈理。刪繁纂要,附述己見以求脈理貫通。現存清刻本。作者:
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《脈義簡摩》
...脈學四種》之一。八卷。清·周學海撰於1892年。作者闡述脈理,主張由博返約,執簡馭繁。但又嫌《瀕湖脈學》過於簡略,於脈理無所發明,遂參閱《脈經》、《珍家樞要》、《診宗三昧》等有關文獻五、六十種,並結合個人心...
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凡例
...。一望聞問切。缺一不可。是編於各方下詳列形症。不及脈理。蓋脈理難言。而形症易曉。有一古今元氣不同。醫宗各家詳言之矣。茲所輯方。總以固養元氣爲主。其症因客感。治宜攻視一是編所錄之方。俱系參考諸書。擇其善...
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《脈貫》
《脈貫》 脈學著作。九卷。清·王賢撰。刊於1711年。王氏論述脈法。採摭《難經》要旨以爲提綱,並廣引諸家學說以闡脈理。刪繁纂要,附述己見以求脈理貫通。現存清刻本。作者:
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《脈義簡摩》
...脈學四種》之一。八卷。清·周學海撰於1892年。作者闡述脈理,主張由博返約,執簡馭繁。但又嫌《瀕湖脈學》過於簡略,於脈理無所發明,遂參閱《脈經》、《珍家樞要》、《診宗三昧》等有關文獻五、六十種,並結合個人心...
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餘顯廷
餘顯廷 清代醫學家。字廉齋,呈橘泉子。江西婺源縣人。精於醫術,撰有《脈理存真》。系將其祖餘燕峯之《脈理》加以疏注而成。現有刊本行世。作者: