《靈樞》爲書名。又稱《靈樞經》。與《黃帝內經素問》合稱《內經》。《九卷》《針經》《九靈》《九虛》均指此書而言。宋·史崧以家藏舊本校刊後,分成二十四卷,共八十一篇。本書主要論述九針、經絡、臟腑、穴位、刺法以及疾病診斷、治療等。爲鍼灸學的經典著作,也是我國現存最早的鍼灸文獻之一[參考資料] 高忻洙,胡玲主編.中國鍼灸學詞典[M].南京:江蘇科學技術出版社,2010:398. 。
《黃帝內經》撰成之初,在戰國時代可能爲《黃帝脈書》、《扁鵲脈書》等20餘種單行本,西漢後期,劉向、劉歆父子校書,始由李柱國等校定爲《黃帝內經》十八卷。到東漢初班固撰《漢書》時,這些醫籍的傳本仍被完整保存,而載於《漢書·藝文志》。東漢末張仲景撰《傷寒雜病論》、魏末皇甫謐撰《鍼灸甲乙經》時,《漢書·藝文志》的十八卷本《黃帝內經》傳本即已不復存在,不僅被分割爲《黃帝內經素問》、《九卷》或《針經》兩書,而且“亦有所記亡失”。
《黃帝內經靈樞》,亦稱《九卷》、《針經》、《九靈》、《九墟》等。漢魏以後,由於長期抄傳出現多種不同名稱的傳本。唐·王冰所引用古本《針經》傳本佚文與古本《黃帝內經靈樞》傳本佚文基本相同,說明爲一共同的祖本。但與南宋史崧發現的《黃帝內經靈樞》傳本(即現存《黃帝內經靈樞》傳本)則不盡相同。史載北宋有高麗獻《針經》鏤版刊行,今無書可證。至南宋初期。《黃帝內經靈樞》和《針經》各種傳本均失傳。紹興二十五年(1155),史崧半其家藏《黃帝內經靈樞》九卷八十一篇重新校正,擴展爲二十四卷,附加音釋,鏤版刊行。至此,《黃帝內經靈樞》傳本基本定型,取代各種傳本,而一再印行,流傳至今。
《黃帝內經靈樞集註》([清] 張志聰)在線閱讀:/guji/130/huangdineijinglingshujizhu/index.html
《靈樞識》([日本人,丹波元珍])在線閱讀:/guji/148/lingshushi/index.html
《素問靈樞類纂約注》([清] 汪琥辨)在線閱讀:/guji/133/suwenlingshuleizuanyuezhu/index.html
《類經》(明·張景嶽)全文在線閱讀:/guji/126/leijing/index.html
《類經圖翼》(明·張景嶽)全文在線閱讀:/guji/127/leijingtuyi/index.html