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《周易參同契》
《周易參同契》 養生專著。簡稱《參同契》。傳爲東漢魏伯陽撰。分上、中、下三篇,末附“五相類”一篇與“鼎器歌”。本書大旨是參合“大易”、“黃老”、“爐火”三家理法而會歸於一,能“妙契大道”,故名。後代...
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《周易參同契》
《周易參同契》 養生專著。簡稱《參同契》。傳爲東漢魏伯陽撰。分上、中、下三篇,末附“五相類”一篇與“鼎器歌”。本書大旨是參合“大易”、“黃老”、“爐火”三家理法而會歸於一,能“妙契大道”,故名。後代...
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《參同契》
《參同契》 養生專著名。《周易參同契》的簡稱。見該條。作者:
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《參同契》
《參同契》 養生專著名。《周易參同契》的簡稱。見該條。作者:
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魏真人自序
...偶斯文。殆有其真,礫硌可觀。使予敷僞,卻被贅愆。命參同契,微覽其端,辭寡意大,後嗣宜遵。委時去害,依託丘山。循遊寥廓,與鬼爲鄰。化形而仙,淪寂無聲。百世一下,遨遊人間。陳敷羽翮,東西南傾。湯遭厄際,水...
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補塞遺脫章第三十四
參同契者,敷陳梗概,不能純一,氾濫而說,纖微未備,闕略彷彿。今更撰錄,補塞遺脫,潤色幽深,鉤援相逮,旨意等齊,所趨不悖,故復作此,命三相類,則大易之情性盡矣。 乙「浮右」 丁「文火」 已物 辛...
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自敘啓後章第三十五
...偶斯文,殆有其真,礫硌可觀。使予敷僞,卻被贅愆。命參同契,微覽其端,辭寡意大,後嗣宜尊。委時去害,依託丘山。循遊寥廓,與鬼爲鄰。化形而仙,淪寂無聲。百世而下,遨遊人間。敷陳羽翮,東西南傾。湯遭厄際,水...
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補遺篇一
...朱汞常存。須得水鉛以制之。悟真篇雲鬚要制伏覓金公。參同契雲。太陽流珠。常欲去人。卒得金華。轉而相因。又云。河上女。靈而最神。將欲制之。黃芽爲根。曰流珠。曰女。皆指真汞而言。曰金華。曰黃芽。皆指真鉛而言...
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督脈
...乃丹家陽火陰符升降之道,坎水離火交媾之鄉。故魏伯陽參同契雲∶上閉則稱有,下閉則稱無,無者以奉上,上有神德居,此兩孔穴法,金氣亦相須。崔希範天元入藥鏡雲∶上鵲橋,下鵲橋,天應星,地應潮;歸根竅,覆命關,...
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奇經八脈考-督脈
...家陽火陰符升降之道,坎水、離火交媾之鄉。故魏伯陽《參同契》雲,上閉則稱有,下閉則稱無。無者以奉上,上有神德居。此兩孔穴法,金氣亦相須。崔希範《天元入藥鏡》雲:「上鵲橋,下鵲橋,天應星,地應潮。歸根竅,...
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肺臟歌
...。培胎於酉。肺金雖屬西方。然受氣於寅。培胎於卯。故參同契雲。舉東以合西。魂魄自相拘。釋雲。舉東以合西者。驅龍而就虎也。魂魄自相拘者。移情而合性也。按參同契二八弦氣章雲。偃月作鼎爐。白虎爲熬樞。汞日爲流...
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彭曉
彭曉 五代後蜀道士。字秀川,自號真一子。浙江永康人。仕孟昶,初爲朝散郎,遷升祠部員外郎。精煉丹術,撰有《周易參同契真義》三卷,九十章,附《明鏡圖訣》於卷末。此書爲《周易參同契》之最早注本。作者:
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補遺篇二
...息綿文武轉換調勻自然暗合天度方可。謂之周天火候。故參同契以六十卦消長喻之以一年節候喻之以一月盈虛喻之。其中更有言不盡底者。參同契已詳載之。故曰。神仙不作參同。契火候工夫。那得知此。所以爲萬古丹經王也。...
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金丹問答
...∶雌陰雄陽也。一陰一陽謂之道,孤陰寡陽不能自生。《參同契》曰∶雌雄相錯,以類相求。注曰∶雄,金砂也。雌,火汞也。相須合吐,類聚生成,以爲神藥也。問曰∶防危?答曰∶防火候之差失,忌夢寐之昏迷。翠虛曰∶精...
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明水
...以夫燧取明火於日,鑑取明水於月,以恭祭祀。魏伯陽《參同契》雲∶陽燧以取火,非日不生光;方諸非星月,安能得水漿。《淮南子》雲∶方諸見月,則津而爲水。注者或以方諸爲石,或以爲大蚌,或以爲五石煉成,皆非也。...
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巨勝子
...見此方之奇。蓋巨勝子得桑葉更神者。或問巨勝子載之《參同契》書中,謂是長生之藥。但不知何法服食便可長生?嗟乎!長生,即不死之謂也。世人安有服草木之味,而即能長生者乎。夫欲求長生,舍金丹之法,無他藥也。雖...
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明水
...、以夫燧取明火於日、鑑取明水於月、以供祭祀、魏伯陽參同契雲∶陽燧以取火、非日不生光、方諸非星月、安能得水漿、淮南子云∶方諸見月、則津而爲水、注者或以方諸爲石、或以爲大蚌、或以爲五石煉成、皆非也、按考工...
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水銀
...爲龍虎,合煉成丹,服之則能長生,久服飛昇羽化。自《參同契》以後,其說紛紛,高明之士,爲所誤者不一而足。夫水銀乃五金之精,而未成金體者也。凡金無不畏火,想水銀則百鍊如故,以其未成金質,中含水精,故火不得...
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發
...妃楊氏引刀斷一繚發。名醫曰。合雞子黃煎之。消爲水。參同契。伏雞用其卵。陳藏器曰。生人發掛果樹上。烏鳥不敢來食其實。詩。不屑也。詩傳。被之僮僮。編髮爲之。薛士隆賦。發堆雲兮鬢蟬翼。溫庭筠詩。懶逐妝成曉。
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伏翼
...記。千歲之後。體白如銀。山洞有乳窟。飲汁而得長生。參同契。採浮銀至寶於西方。拾遺記。岱輿山蝙蝠。有倒飛腹向天者。有腦重頭垂者。寇宗曰。此善服氣。冬月不食。唐明皇詩。芝桂欲調神。正法念經。譬如蝙蝠。入穴...
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衣魚
...酉陽雜俎。脈望如髮捲之無端。乃衣魚三食神仙字所化。參同契注。鑽尋故紙。以望得悟。
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樓英
...目》四十卷。簡明扼要,提綱攜頌,亦頗有創見,另有《參同契藥物火候論釋》,未見行世。作者:佚名
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樓英
...目》四十卷。簡明扼要,提綱攜頌,亦頗有創見,另有《參同契藥物火候論釋》,未見行世。作者:佚名
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羅浮山人
...,以人命試其術之得失,乃參閱西方人體圖譜,又精研《參同契》歷髒之說,撰人生生之所以然及臟腑真形十二篇,名《醫學引蒙新說》(1891年),後易名爲《歷髒篇》,附有《鼠疫病情驗方》。作者:
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天保采薇湯三十二
...梗、前胡、麥冬、連翹可靖其嬌氛。夫如是,症雖異而藥參同契兩不相妨。曰天保采薇者,借言吉人荷天保安,俾單濃戩穀,厥藥用無不宜,病莫不興興矣。益曲盡其情,敬司乃事,毋使病起而忘護持。人謂金不利,治弗良;醫...
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連珠
...引桔槔,不敵尾閭之泄,戕從萌,何假甘露之滋。是以《參同契》之金華,難填慾海,《悟真篇》之首經,詎起枯枝。蓋聞樹合歡於繡閣,不怡思婦之顏,栽萱草於蘭庭,無解愁城之織。是以七情相倚,針石何施?五欲交攻,刀...
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同類勿藥章第九
卷下(凡九則)《參同契》雲∶同類易施功,非種難爲巧。雖雲丹法,移之治病,雅有神化。予嘗考古今養生家千條萬訣,莫要於人壞人補之一語,即《內經》∶形不足者,溫之以氣也。漫述數條,勿藥有喜,庶醫之完技雲!凡...
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煉丹術的興衰
...方法。到了東漢時期,魏伯陽編著了一部煉丹術的著作《參同契》,這是世界公認現存的最古老的煉丹書(外國現存的最老的鍊金術著作是聖·馬克書稿,是公元十世紀的抄本)。實際上《參同契》是魏伯陽鑽研總結了前人大量的...
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月水
...初行經水服食、謂之先天紅鉛、巧立名色、多方配合、謂參同契之金華、悟真篇之首經、皆此物也、愚人信之、吞以爲祕方、往往發出丹疹、殊可嘆惡、按蕭丫真金丹詩云∶一等旁門性好淫、強陽復去採他陰、口含天癸稱靈藥、...
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玉溪子宜春心訣
...皆稟混淆,而在元氣中均爲化物耳,又安能馭之氣也。《參同契》雲∶春夏據內體,從子到辰巳;秋冬當外用,自午從戌亥。又云∶賞罰應春秋,昏明應寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,如是應四時,五行得其理。