內經雲。太陽之勝。火氣內鬱。流散於外。足腫。飲發於中。腫於上。又云。脾脈搏堅而長。其色黃。當病少氣。其而散色不澤者。當病足腫。若水狀也。脾病者、身重肉痿。足不能行。善。腳下痛。此谷入多而氣少。溼居下也。故溼從下受之。如上所說。皆謂脾胃溼氣下流。乘其肝腎之位。由是足脛疼痛而腫也。夫五穀入胃。糟粕、津液、宗氣。分爲三隧。故宗氣積於胸中。出於喉嚨。以貫心肺而行呼吸焉。營氣者祕其津液。注之於脈。化而爲血。以營四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出悍氣之疾。而先行於四末分肉之間。行而不休者也。又宗氣之道。內谷爲實。谷入於胃。乃傳之於脈。流溢於中。佈散於外。精專者行於經隧。常營無已。終而復始。是謂天地之紀。或飲食失常。胃氣不能鼓舞。脾氣不能運化。行於百脈。其氣下流。乘其肝腎。土木水相合。下疰於足。腫而作疼痛。晉蘇敬號爲香港腳是也。凡治此疾。每旦早飯。任意飽食。午飯少食。日晚不食。彌佳。恐傷脾胃營運之氣。失其天度。況夜食則血氣壅滯。而行陰道。愈增腫痛。古之人少有此疾。自永嘉南渡。衣纓士人多有之。大唐開關。爪牙之士作鎮於南極。其地卑溼。霧露所聚。不襲水土。往者皆遭之。關西河北人。皆不生此疾。外臺祕要總錄。亦說江東嶺南大率有此。此蓋清溼襲虛傷於下。故經雲。感則害人皮肉筋骨者也。故制方立論。皆詳其當時土地所宜而治之。今觀此方爽愷。（謂爽明愷燥也。本左傳）而無卑溼之地。況腠理緻密。外邪難侵。而有此疾者。何也。蓋多飲乳酪醇酒。水溼之屬也。加以奉養過度。以滋其溼水之潤下。氣不能之。故下疰於足。積久而作腫滿疼痛。此飲之下流之所致也。豈可與南方之地同法而治哉。當察其地勢高下。詳其飲食居處。立爲二法。一則治地之溼氣。一則治飲食之下流。隨其氣宜。用藥施治。使無疾之苦。庶幾合軒岐之旨哉。孫真人雲。醫者、意也。隨時增損。物無定方。真知言哉。