《達摩洗髓易筋經》

唐 項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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六、元精元氣元神辨

所謂元精,非津液脂髓之精。元氣,非呼吸吐納之氣。元神,非知覺運動之神。元精順可生子,逆可成仙。能採陰陽之菁英,結成爲精,生亦能變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後天之物。上清世界難容,生時不過能養性靈,去後不過能保軀殼。至若元氣元神,既經元精,存養多年,功行圓滿。神用之,則放大光明,億萬化身;斂之則如混沌一元。氣用之,則風雲雷雨,變態無端,藏之,則與太虛一體。元精足,獲元氣元神。不能隨元氣元神上升。丹家所以煉元精者,爲養元氣元神故也。就即生時觀之,元氣元神,活活潑潑,虛虛實實,不即不離,極明極靈。元神元精主宰,元氣元精驅使,神氣之重,更不待辨而可明矣。