予武人也，目不識一字，好弄長槍大劍，盤馬彎弓以爲樂。值中原淪喪，徽欽北狩，泥馬渡河，江南多事，予因應我少保嶽元帥之募，署爲裨將，屢立戰功，遂爲大將。憶昔年嶽少保奉命出征，後旋師還鄂，歸途忽見一遊僧，貌奇古，類阿羅漢像，手持一函，入營囑予致少保。叩其故，僧曰∶“將軍知少保有神力乎？”予曰∶“不知也，但見吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰∶“少保神力，天賦之歟？”予曰∶“然。”僧曰∶“非也，予授之耳。少保嘗從事於予，神力成功，予囑其相隨入道，不之信，去而作人間勳業事，名雖成，志難竟，天也，運也，命也。奈若何，今將及矣！頌致此函，或能反省獲免。”予聞言，不勝悚異。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西訪達摩師。”予懼其神威，不敢挽留，竟飄然去。少保得函，讀未竟，泣數行下，曰∶“吾師神僧也，不吾待，吾其休矣。”因從襟袋中出冊付予，囑好掌此冊，擇人而授，勿使進道法門斬焉中絕，負神僧也。不數月，果爲奸相所構。予心傷少保，冤憤莫伸，視功勳若糞土，因無復人間想矣。念少保之囑，不忍負憾，武人無巨眼，不知斯世，誰具作佛之志，堪傳此冊者。擇人既難，妄傳無益。今將此冊傳於嵩山石壁之中，聽有道緣者自得之，以衍進道之法門，庶免妄傳之咎，可酬對少保於天上矣。
時宋紹興十二年鄂鎮大元帥少保嶽麾下宏毅將軍牛皋鶴九甫序