經雲∶呼出心與肺，吸入腎與肝。是肺主出氣，腎主納氣。肺爲氣之主，腎乃氣之根。母藏子宮，子隱母胎，金水相生之義也。前商保金生水，納氣歸根，正本澄源，治不爲謬。據述服藥脘中微覺痞悶，心疑藥補，即不敢嘗。此由胃虛不能傳送藥力之故，與補無干。如果補之爲害，何喘不見增，病不見甚耶?經曰∶能合脈色，可以萬全。豈色悴神疲，喝喝不繼者如是，而能以耗散收功者乎。先哲有云∶喘生毋耗氣，氣本弱而復耗之，元本虧而復竭之，抱薪救火，入井下石，離線甚速。勿怪言之不祥。安波按∶讀至斯案，不覺浩嘆。雖有回生妙術，奈不見信何。近來見夭枉者甚多，大抵彼壽固止於此，而吾之道終於不行，豈非命耶?