臍上心下熱熾，咽喉間陳腐氣遂神昏撲厥。經時汗出而醒，口湧血沫，乃膻中熱壅，以致心竅受蒙。若非芳香清透，不能宣通絡中瘀痹。犀角茯神天竺黃麝香丹參菖蒲鬱金冰片各生研末，赤豆皮煎湯泛丸，竹葉湯送。暑由上受，先入肺絡，日期漸多，氣分熱邪，逆傳入營，遂逼入心胞絡中，神迷欲躁，舌音短縮，手足牽引，乃暑熱流陷，勢將發痙。熱閉在裏，肢體反不發熱，熱邪內閉外脫，豈非至犀尖鮮生地元參銀花石菖蒲化至寶丹向來久咳傷肺，更值雨潮感邪，但熱不寒，是爲癉瘧。仲聖雲∶消爍肌肉，當以飲食消息之。在乎救胃以涵肺，醫知是理否。竹葉麥冬連翹甘草梨皮青蔗汁瘧得汗不解，近來竟夜汗出，且胸痞不飢，形瘦脈大便祕，顯然陰虛體質。瘧邪爍液，致清陽痞結脘中。議以柔劑，存陰卻邪。竹捲心辰砂益元散生地麥冬知母脾經瘧邪，必由四末擾中，仲景論太陰經九條，深戒攻下。謂脾爲孤藏，體陰而用陽，喜暖而惡寒，不飢痞脹，噯氣，陽傷則運動無權，滯濁瀰漫矣。昔賢制方，陽傷取藥之氣，陰傷取藥之味，奈何不究病之陰陽，不分藥之氣味，便窒則攻下，痞悶則開泄。藥不對病，脾胃受傷，數年沉痼，如脾胃論莫詳於東垣，苟能玩讀，焉有此等混治?炒半夏淡吳萸生益智蓽茇乾薑茯苓苦辛過服，大瀉心陽，心虛熱收於裏，三瘧之來，心神迷惑，久延恐成痼症。考諸《金匱》、仲景每以蜀漆散爲牡瘧治法。雲母石蜀漆生龍骨爲末，開水調服二錢。下焦精虧，瘧邪遂入少陰，當其發作從背起，乃太陽與少陰表裏相應也。陰邪得汗不解，託邪固是，但氣易泄，姜、附純剛，又恐劫陰矣。人蔘鹿茸桂枝細辛杞子炭歸身炭生薑脈微而遲，色衰萎黃。凡陽氣不足，久利久瀉，窮必傷腎。今浮腫漸起，目下是水失火而敗。若非暖下，徒見泄瀉有紅，爲脾胃溼熱，必至中滿敗壞。熟地炭淡附子茯苓車前子生茅術乾薑脈左弦右浮澀，始由脘痛貫脅，繼則腹大高凸，納食減少，二便艱澀不爽，此乃有年操縈慮太甚。肝木拂鬱，脾土自困，清濁混淆，脹勢乃成。蓋藏真日漓，府陽不運。考古治脹名家，以通陽爲務，若滋陰柔藥，微加桂、附，凝陰濁，豈是良法。議用局方禹餘糧丸，暖其水藏，攻其穢濁。俟其小效，兼進通陽剛補，是爲虛症內傷脹滿治法。至於攻瀉動奪，都爲有形而設，與氣傷之病不同也。