論曰∶人之生也，由五穀之精氣所化，五味之備，故能生形。經曰∶味歸形。若傷於味，亦能損形。今飲食反過其節，腸胃不能勝，氣不及化，故傷爲脾。論曰∶飲食自倍，腸胃乃傷。或失四時之調養，故能爲人之病也。經曰∶氣口曰坤，口乃脾之候，故脾胃傷。氣口緊盛而傷者，有多少，有輕重焉。如氣口一盛，脈得六至，則傷於厥陰，乃得之輕也，檳榔丸主之；氣口二盛，脈得七至，則傷於少陰，乃傷之重也，煮黃丸主之；氣口三盛，脈得八九至，則傷於太陰，乃傷之尤重也，故填塞悶亂，心胸大痛，兀兀欲吐，得吐則已，俗呼爲食迷風是也。經曰∶上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐則死。宜吐之，以瓜蒂散。如不能，則無治也。經曰∶其高者因而越之，其下者引而竭之。如傷之太甚，仲景三物備急丸下之。海藏雲∶潔古所論內傷三經，蓋出於《內經》，《靈樞》岐伯脈法。