氣味甘、平,無毒。主傷中,補虛羸,除寒熱邪氣,補中,益氣力,長肌肉,強陰。久服耳目聰明,輕身,不飢,延年。陳修園曰∶此藥因唐代宗名蕷,避諱改爲山藥。山藥氣平入肺,味甘無毒入脾。脾爲中州而統血,血者陰也,中之守也;唯能益血,故主傷中。傷中愈,則肌肉豐,故補虛羸。肺主氣,氣虛則寒邪生;脾統血,血虛則熱邪生;血氣充而寒熱邪氣除矣。脾主四肢,脾血足則四肢健;肺主氣,肺氣充則氣力倍也。且此物生搗,最多津液而稠粘,又能補腎而填精,精足則強陰。目明、耳聰、不飢,是脾血之旺;輕身是肺氣之充;延年是誇其補益之效也。凡上品,俱是尋常服食之物,非治病之藥,故神農另提出“久服”二字。可見今人每服上品之藥,如此物及人蔘、熟地、葳蕤、阿膠、菟絲子、沙苑蒺藜之類,合爲一方,以治大病,誤人無算。蓋病不速去,元氣日傷,傷及則死。凡上品之藥,法宜久服,多則終身,少則數年,與五穀之養人相佐,以臻壽考。若大病而需用此藥,如五穀爲養脾第一品。脾虛之人,強令食谷,即可畢補脾之能事,有是理乎?然操此技者,未有不得盛名。薛立齋、張景嶽、馮楚瞻輩,倡之於前。而近日之東延西請、日診百人者,無非是術,誠可慨也!