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中風
...生薑大棗(二味和營衛爲佐)半身不遂者,右宜倍加黃,左宜加當歸。兩腿兩膝軟者,加牛膝。骨軟不能久立者,加虎骨。筋軟難於屈伸者,加木瓜。周身或左或右,經絡不宣通者,加炮附子,有寒者亦加之。此方屢試屢效者,...
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桃仁承氣湯
...新。得芒硝以清熱消瘀。得甘草以主持於中。俾諸藥遂其左宜右有之勢。桂枝用至二兩者。注家以爲兼解外邪。而不知辛能行氣。氣行而血乃行也。(男蔚按。內經曰。血在上喜忘。血在下如狂。)
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神驗保生無憂散
...寒止嘔,所以撐扶正氣而安胃氣。甘草,協和諸藥,俾其左宜右有,而全其撐法之神者也。此真無上良方,而世人不知所用。即用之而不知制方之妙,則亦惘惘然矣。予故備言之,以醒學人。
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脅痛
...兩脅痛者,左,補中益氣湯加白芍,右,補中加青皮。蓋左宜破血,右宜破氣。兩脅下痛,上穿助,系氣血有火,用藥止痛,必因肉桂,有行有補乃愈。河間法也。左脅痛宜升提,枳實、川芎各五錢,炙甘草二錢,共末,酒調下...
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又
...亦刻無寧晷,不過夜以繼日,有者求之,無者求之,必得左宜之右無不宜之要法,然覆書非敢緩也,蓋有待也。端午日,下問者少,小徒聚在一堂,講論百病皆生於氣,遂有九氣不同之說。氣本一也,因所觸而爲九,怒與思爲九...
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太素約旨
...,亦主子孫,兩尺亦主祖業根基。寸宜稍浮,尺宜稍沉。左宜清長勻滑,忠正清貴;右宜緩洪勻滑,富貴寬和。六部浮沉勻滑,來去分明有力,不澀不散,不空不斷,不緊不細,爲吉也。澀者,艱窘慳吝之象。空散者,虛浮放蕩...
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婦人科方
...散寒止嘔,所以撐扶正氣而安胃氣。甘草協和諸藥,俾其左宜右有,而全其撐法之神也。此方人多不得其解,程鍾齡注獨超,故全錄之。加味歸芎湯川芎(三錢)當歸身(五錢)龜板(三錢,生研)婦人生過男女頂門發(燒如雞子...
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論瘡瘍宜灸
...痛而次及將潰所以不痛也按此亦約法也因以東垣等法附於左宜參用之凡人初覺發背欲結未結赤熱腫痛先以溼紙覆其上立視候之其紙先幹處即是結癰頭也取大蒜切成片如當三錢濃薄安於頭上用大艾炷灸之三壯即換一蒜片痛者灸至不...
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論中暑宜補真氣
...焉故丹溪先生有夏月伏陰在內論深明東垣未悉之旨因附於左宜參考焉丹溪曰天地以一元之氣化生萬物根於中者曰神機根於外者曰氣立萬物天地同此一氣人靈於物形肖天地參而爲三者以其得氣之正而通之故天地之氣升人之氣亦昇天...
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脹滿
...,而加桂附歸芍枳查芩連等味,而虛寒實熱之脹,亦無不左宜右宜也。
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治法
...虛則痰流注於左而爲左癱若氣虛則痰流注於右而爲右瘓治左宜養血兼以消痰降火治右宜補氣兼以清痰化鬱養血宜四物湯爲主補氣宜一中風不語因痰邪塞於心肺二經上入機關也宜用資壽解語湯或用竹瀝湯加石菖蒲一舌強不能轉利言...
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66.論胃氣不降治法
...血兼能潤便補虛,即以開鬱也。用柴胡者,因人身之氣化左宜升、右宜降,但重用鎮降之藥,恐有妨於氣化之自然,故少加柴胡以宣通之,所以還其氣化之常也。”李××聞之,深韙愚言。後其人連服此藥八劑,大便日行一次,...
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臨產事宜方論
...,散寒止嘔,所以撐扶正氣而安胃氣。甘草協和諸藥,俾左宜右有,而全其撐法之神也。(徐評)佛手散當歸(四錢)川芎(一錢二分)水煎,酒沖服。臨產催生,無過此方之妙。大抵漿水未行宜無憂散,胞水已破或延時不生,...
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條目
...,但腫兩旁左右,即爲雙乳蛾。然左屬心右屬肝,煎劑內左宜加黃連五分,制皁角七分,右宜加赤芍八分,柴胡六分,雙蛾兼用。如大便不通,加枳殼一錢,玄明粉七分。連珠蛾者,二白星上下相連,又云狀如纏袋,用藥照前。...
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咳嗽
...紫蘇杏仁薄荷。蓋小柴胡能通水津。散鬱火。升清降濁。左宜右有。加減合法。則曲盡其妙。又有痰血作咳。其證咳逆倚息。而不能臥。與水飲衝肺之證相似。蓋人身氣道。不可有塞滯。內有瘀血。則阻礙氣道。不得升降。是以...
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論五臟相勝虛實之邪
...乘伏匿隱顯莫測以上但言本病乘勝之道故以五臟治要附於左宜參考焉凡心臟得病必先調其肝腎兩髒腎者心之鬼肝氣通則心氣和肝氣滯則心氣乏此心病先求於肝清其源也五臟受病必傳其所勝水能勝火則腎之受邪必傳於心故先治其腎...
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金匱方八首時方九首
...散寒止嘔,所以撐扶正氣而安胃氣;甘草協和諸藥,俾其左宜右有,而全其撐法之神者也。此真無上良方,而今人不知所用,即用之而不知制方之妙,則亦惘惘然矣!餘故備言之以醒學人。華佗顧生丹朱砂(五錢,研細,水飛)...
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無極而太極
...着於理而陰陽剛柔仁義。莫非此怡然渙然者生。生不窮而左宜右。有謂其陰而又陽謂其剛。而又柔謂其仁。而又義溥博淵泉。而時出之。而所云天地人三道亦旁觀者分之。而在己並無容心也。斂之藏一心放之彌六合握中和之準定...
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咳血
...胡。爲通利三焦。治肺調肝。和榮衛之良方。加減得宜。左宜右有。凡血家兼有表證者。以此方爲主。極爲妥當。普明子止嗽散亦可用。但藥力薄。不堪治重病。如咳嗽輕帶血少者。又須用此輕劑以調之。斯爲中病。而不致太過...
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卷八
...寒止嘔,所以撐扶正氣,而安胃氣;甘草協和諸藥,俾其左宜右有,而全其撐法之神也。此方人多不得其解,程山齡注獨超,故全錄之。失笑散治產後心腹絞痛欲死;或血迷心竅,不省人事;或胞衣不下。並治心痛,血滯作痛。...
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陽明篇
...不眠等證。堪爲陽明證初患未實者之要藥。善用之。自有左宜右有之妙。但云因勢吐之。是因前人之誤。反失梔子豉湯立方之本旨。且以瓜蒂散之湧吐。亦移入陽明篇中。更失之遠矣。其自撰出上越中清下奪爲治陽明三大法。試...
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讀《全體新論》
...有骨乘墊,可以重抑輕按,可以對面望問,且伸縮便捷,左宜右有,取乎診察之便耳。江筆花雲∶切脈一道,不過辨其浮沉以定表裏,遲數以分寒熱,強弱以判虛實,其他則胸中了了,指下難明,且時大時小,忽浮忽沉,六脈亦...
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五營運大論
...所在,期於左右。(按,左右者,兩手寸尺也。氣在左則左宜應,氣在右則右宜應。期,必也,義如下文。)帝曰∶期之奈何?岐伯曰∶從其氣則和,違其氣則病。(按∶張景嶽曰∶“氣至脈亦至,從其氣也,故曰和;氣至脈不...