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周學霆
周學霆 清代醫家。字荊威,號夢覺道人。湖南邵陽人。少業儒,因病求醫,得導引術獲愈,遂改攻醫。善於診治。崇信佛道。自謂脈學難曉,“會心人一旦豁然,全憑禪悟……全身脈息,於瞬息間盡歸三指之下。”遂集四十...
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《三指禪》
《三指禪》 脈學著作。三卷。清·周學霆撰於1827年。周氏信仰佛道,嘗謂:“醫理無窮,脈學難曉。會心人一旦豁然,全憑禪悟。”並認爲:“全身脈症,於瞬息間盡歸三指之下”,故名《三指禪》。又自神其說,謂其脈學...
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《三指禪》
《三指禪》 脈學著作。三卷。清·周學霆撰於1827年。周氏信仰佛道,嘗謂:“醫理無窮,脈學難曉。會心人一旦豁然,全憑禪悟。”並認爲:“全身脈症,於瞬息間盡歸三指之下”,故名《三指禪》。又自神其說,謂其脈學...
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凡例八則
一叔和《脈經》兵燹之餘,無復睹其全本,五代迄今,千有餘年,脈訣迭出,盡失《靈》、《素》、《難經》原文。是編取緩字爲平脈,以定病脈,根柢《內經》以平人定病脈之諦。其餘陰陽對待,恰好安置二十七脈。一奇一偶...
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總論
卷一醫理無窮,脈學難曉,會心人一旦豁然,全憑禪悟。餘未及冠,因病棄儒,留心醫學,研究諸書,並無一字之師,獨於脈,稍得異人指示,提一緩字,而融會之,全身脈症,於瞬息間,盡歸三指之下。距今四十餘年,所過通...
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脈學源流
卷一軒轅使伶倫截谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使岐伯取氣口,作脈以候人之動氣。黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽浮九分,陰得一寸,合於黃鐘。黃鐘者,氣之先兆,能測天...
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定脈部位
卷一晦庵朱子跋郭長陽醫書雲∶“予嘗謂古人之於脈,其察之固非一道矣。然今世通行,惟寸、關、尺之法爲最要,且其說具於《難經》之首篇,則亦非憑空結撰也。故郭公此書,備載其悟,而並取丁德用密排三指之法以釋之。...
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尺寸解
卷一高骨爲關,從關至魚際得一寸(脈浮九分),而寸以名;從關至尺澤得一尺(脈見一寸),而尺以名。以關爲間隔,而尺寸不得混爲一家。合寸、關、尺爲三部,其解最爲直捷,不得曲爲分晰。
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左心膻中肝膽腎小腸、右肺胸中脾胃命大腸·辨
卷一天下之理,有不必辨者,有必欲辨者。不必辨而辨,則其理晦;必欲辨而不辨,則其理亦晦。心與小腸相表裏,肝與膽相表裏,腎與膀胱相表裏,肺與大腸相表裏,脾與胃相表裏,形質既已相配,氣脈自然相通。而以爲大小...
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定至數
卷一持脈之初,先看至數。欲知至數,先平己之呼吸,以己之呼吸,定人之呼吸,未嘗不同。蓋人之五臟不可見,所可見者,脈而已。呼出於心肺,心一至,肺一至;吸入於肝腎,肝一至,腎一至。一呼一吸,脈來四至,名一息...
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二十七脈名目
卷一微、細、弦、弱、濡、牢、浮、沉、虛、實、滑、澀、洪、伏、緩、遲、數、長、短、芤、革、結、促、緊、散、動、代訣以緩爲極平脈,餘二十六爲病脈。定清緩脈,方可定諸病脈;精熟緩脈,即可以知諸病脈。脈之有緩...
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有胃氣者生
卷一四時之脈,和緩爲宗,緩即爲有胃氣也。萬物皆生於土,久病而稍帶一緩字,是爲有胃氣,其生可預卜耳。(統六脈而言,不得獨診右關。)
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脈貴有神
卷一無病之脈,不求神而神在,緩即爲有神也。方書乃以有力訓之,豈知有力,未必遂爲有神,而有神正不定在有力。精熟緩字,自知所別裁。
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讀緩字法
卷一焚香跌坐,靜氣凝神,將緩字口誦之,心維之,手摩之,反覆而詳玩之,久之,緩歸指上。以此權度諸脈,瞭如指掌。
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四時平脈
卷一天地之氣,分寄四時,化生萬物。故春木、夏火、秋金、冬水,皆乘其令以分司,獨土則通旺於四季。分陰分陽,迭用柔剛,蓋言平也。人得天地之氣以生,而脈即與之爲比附。春爲肝木,脈弦,夏爲心火,脈洪,秋爲肺金...
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浮、沉、遲、數四大綱
卷一立緩爲標,言平脈,即統該乎弦、洪、毛、石;提病脈,先分着於浮、數、遲、沉。而二十二脈之旁見側出者,無不寓於其中,舉其綱而目自見。
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浮
卷一(《脈經曰》∶“舉之有餘,按之不足”。崔氏曰∶“如水上漂木,主表”。)浮從水面悟輕舟,總被風寒先痛頭。裏病而浮精血脫,藥非無效病難瘳。浮緊傷寒,浮虛傷暑,浮數傷風,浮遲傷溼。亦有裏病而浮者。浮而云...
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沉
卷一(《脈經》曰∶“重手按至筋骨乃得。”楊氏曰∶如石沉水底,主裏。”)沉居筋骨有無,着骨推筋仔細摩。有病而沉兼別脈,沉而無病世人多。沉遲痼冷,沉數內熱,沉滑痰積,沉緊冷痛。多有無病脈沉者。沉居命脈悠長...
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遲
卷一(《脈經曰∶“一息三至,去來極慢。”遲爲陽不勝陰,脈來不及)遲惟三至欲亡陽,好與醫家仔細詳。總是沉寒侵臟腑,只宜溫藥不宜涼。浮遲表寒,沉遲裏寒,有力積寒,無力虛寒,未有無寒脈遲者。遲爲內病壅閼,溫...
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數
卷一(《脈經》曰∶“一息常數六至。”《素問》曰∶“脈流薄疾。”數爲陰不勝陽。)數脈爲陽至倍三,脈中數脈實難諳。而今始識諸般數,囑咐醫人莫亂探。五行之中,金木水土,各居其一,惟火則有二。而推其火之類,不...
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對待總論
卷一人之一身,不離陰陽;而見之於脈,亦不離陰陽。浮、沉、遲、數,陰陽相配之大者也,舉其餘而對待訓之。事以相形而易明;理以對勘而互見。
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微與細對
卷一微爲陽弱欲絕,細乃陰虛至極,二脈實醫家剖別陰陽關鍵,最宜分曉,故繼浮、沉、遲、數後,舉以爲對,以冠諸脈。
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微
卷一微與細對微脈有如無,難容一吸呼。陽微將欲絕,峻補莫踟躕。(輕診猶見、重按全無、黃白朮,益氣歸元;附片乾薑,回陽反本。)
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細
卷一微與細對細脈一絲牽,餘音不絕然。真陰將失守,加數斷難痊。(舉之極微,按之不絕。天麥二冬,清金生水;生熟兩地,滋陰養陽。)
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虛與實對
卷一二脈舉按皆得,而剛柔異質。實爲邪氣實,虛乃本氣虛。
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虛
卷一虛與實對虛脈大而松,遲柔力少充。多因傷暑毒,亦或血虛空。(遲大而軟,按之無力。按《脈經》言“隱指豁空。”非是。諸脈中,惟芤、革二脈言空,以虛脈而言空,能別乎革,難別乎芤。瀕湖曰∶脈虛身熱,爲傷暑,...
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實
卷一虛與實對實脈大而圓,依稀隱帶弦。三焦由熱鬱,夜靜語猶顛。(浮沉皆得,長大帶弦。按《脈經》言∶“應指幅幅然。”非是。幅幅,堅實貌,乃牢緊脈,非實脈也。傷寒胃實譫語,或傷食氣痛。)
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長與短對
卷一寸、關、尺爲脈本位,長則過乎本位,短則不及本位。欲辨長短,先明本位。
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長
卷一長與短對長脈怕繩牽,柔和乃十全。迢迢過本位,氣理病將痊。(按∶長而牽繩,陽明熱鬱;長而柔和,病將解矣。朱氏曰∶“不大不小,迢迢自君。”言平脈也。經曰∶“心脈長,神強氣壯;腎脈長,蒂固根深。”)
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短
卷一長與短對短脈部無餘,猶疑動宛如。酒傷神欲散,食宿氣難舒。(按∶短與動爲鄰,形與動實別。動則圓轉如豆,短則濡滯而艱。瀕湖曰∶“短而滑數酒傷神。”楊氏曰∶“短脈爲陰中伏陽,三焦氣壅,宿食不消。)