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治法
...脾胃門東垣曰∶脾胃不足,是火不能生土,而反拒抗,此至而不至,是爲不及也。宜用白朮爲君,人蔘、黃爲臣,甘草、芍藥爲佐,黃連爲使。心火亢,乘於脾胃之位,亦至而不至,是爲不及也。黃連爲君,黃柏、地黃爲臣,芍...
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生津甘露湯
...甘露湯一名清涼飲子。東垣治心火亢甚,乘於脾胃,亦是至而不至乃爲不及恐左氣膽用
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六微旨大論篇第六十八
...氣之標也,本標不同,氣應異象。帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太過,何也?岐伯曰:至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而至,來氣有餘也。帝曰:至而不至,未至而至何如?岐伯曰:應則順,否則逆,逆則...
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運氣篇第九
...勝,而乘所勝也,命曰氣淫,不分邪僻內生,工不能禁。至而不至,此謂不及,則所勝妄行,而所生受病,所不勝薄之也,命曰氣迫。所謂求其至者,氣至之時也。凡氣之至,皆謂立春前十五日,乃候之初也。未至而至,謂所直...
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臟腑經絡先後病脈證第一
...色白,非其時色脈,皆當病。8.問曰∶有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰∶冬至之後,甲子夜半少陽起。少陽之時,陽始生,天得溫和。以未得甲子,天因溫和,此爲未至而至也;以得甲子,...
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六微旨大論篇第六十八
...氣之標也,本標不同,氣應異象。帝曰∶其有至而至,有至而不至,有至而太過,何也?岐伯曰∶至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而至,來氣有餘也。帝曰∶至而不至,未至而至如何?岐伯曰∶應則順,否則逆,逆則...
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脾胃勝衰論
...、腎,有餘不足,或補或瀉,惟益脾胃之藥爲切。經雲∶至而不至,是爲不及,所勝妄行,所生受病,所不勝乘之也。至而不至者,謂從後來者爲虛邪,心與小腸來乘脾胃也。脾胃脈中見浮大而弦,其病或煩躁悶亂,或四肢發熱...
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二、氣淫氣迫求其治也
...生工不能禁十字,乃下文之辭,誤重於此,今刪去之。)至而不至,此謂不及,則所勝妄行,而所生受病,所不勝薄之也,命曰氣迫。所謂求其至者,氣至之時也。(至而不至,謂時已至而氣不至,此不及也。不及則所勝者妄行...
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臟腑經絡先後病脈證第一
...色白,非其時色脈,皆當病。8.問曰∶有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰∶冬至之後,甲子夜半少陽起。少陽之時,陽始生,天得溫和。以未得甲子,天因溫和,此爲未至而至也;以得甲子而...
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六微旨大論篇第六十八
...中見而得者。是氣應之異象也。)帝曰。其有至而至。有至而不至。有至而太過。何也。岐伯曰。至而至者和。至而不至。來氣不及也。未至而至。來氣有餘也。(此論三陰三陽之主歲。而各有太過不及也。至而至者。此平氣之...
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論六脈
...,其脈大而長。至而和則平,至而甚則病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,陰陽易者危,不當其位者病,(見於他位也。)迭易其位者病,失守其位者危,此之謂也。然人之生也,雖五行備於一身,生氣根於內,亦...
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六氣主病
...伸不便、厥逆禁固,皆屬寒水之氣也。凡有餘不足之氣,至而不至,與未至而至者,皆因初之氣早遲各十三日也。其餘五氣,皆因之早遲俱同。六氣分主定期,但以大、分、小三字記。以蓋大寒、暑爲初、四之氣,春、秋分爲二...
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五音建運圖解
...是謂平歲,其至當其時也。六微旨大論曰∶至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而至,來氣有餘也。又如太過被抑,不及得助,皆爲平氣。所謂候之所始,道之所生,不可不通也。
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始終
...主。若應出不出,應起不起,應灌不灌,應收不收者,此至而不至,謂之不及,此必血衰氣微,須即防其不出不起,無漿斑爛之症,宜急表暴起發,補託回漿,而兼與勻氣活血助膿解毒爲主,又如初出而色豔者,則必皮嫩,嫩則...
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春傷於風夏生飧泄
...木實當權。故飧泄不病於木之時。而發於溼之分也。經曰至而不至。是爲不及。所勝妄行。所不勝者薄之。所生者受病。此之謂也。
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六氣遷正升降說
...陰年氣不足,即先年司天、在泉已退位,而猶未遷正,是至而不至者,失之不及,皆不得其平也。又如舊年地之右間,當升爲新年之天左間,或遇天星窒抑,如水星窒火、金星窒木,及中運太過,皆能剋制,如壬木製太陰、戊火...
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四神丸
...之及也。夫雞鳴至平旦。天之陰。陰中之陽也。因陽氣當至而不至。虛邪得以留而不去。故作瀉於黎明。其由有四。一爲脾虛不能制水。一爲腎虛不能行水。故二神丸。君補骨脂之辛燥者。入腎以制水。佐肉豆蔻之辛溫者。入脾...
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二神丸
...,猶未之及也.夫雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也.因陽氣當至而不至,虛邪得以留而不去,故作瀉於黎明.其由有四:一爲脾虛不能制水,一爲腎虛不能行水,故二神丸君補骨脂之辛燥,補腎以行水,佐肉果之辛溫,補脾以制水,丸以姜,棗,又辛...
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經義
...邪,則病危矣。至而和則平,至而甚則病,至而反者病,至而不至者病,未至而至者病,陰陽易者危,反者死。《五營運大論》曰∶從其氣則和,違其氣則病,不當其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,陰陽交...
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七物理中丸
...。定時也,若歲之客氣,司天在泉,太過不及,勝復淫,至而不至,未至而至,豈可定時爲則邪?主氣爲病,則只論主氣;客氣爲病,則只論客氣;主客相勝,上下相召,有萬不同之變。人之稟受虛實,亦猶是也。以此言之,則...
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五邪說
...,自愈。蓋以夏令心火當權,脈應洪大,今猶見春脈,是至而不至,不得乘時正位,爲火氣不足,故見傷風飧泄之證,須用辛溫之品以補肝,使木氣上升以生火,而補正難於速效也。又脾脈未及長夏而先見,爲土氣有餘,故見飲...
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診五邪相干
...心肺腎,有餘不足,或補或瀉,惟益脾胃之藥爲切。經言至而不至,是爲不及,所勝妄行,所生受病,所不勝乘之也。至而不至者,謂從後來者爲虛邪,心與小腸來乘脾胃也。脾胃脈中見浮大而弦,其病或煩躁悶亂,或四肢發熱...
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《傷寒例》正誤
...中,長幼之病多相似者,此則時行之氣也。然氣候亦有應至而不至,或有至而太過者,或未應至而至者,此成病氣也。正誤∶春溫、夏熱、秋涼、冬寒乃四時之常,因風雨陰晴稍爲損益。假令春應暖而反多寒,其時必多雨;秋應...
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經義
...至而至,此謂太過。則薄所不勝而乘所勝也,命曰氣淫。至而不至,此謂不及。則所勝妄行而所生受病,所不勝薄之也,命曰氣迫。所謂求其至者,氣至之時也。謹候其時,氣可與期,失時反候,五治不分,邪僻內生,工不能禁...
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四時傷寒不同
...於四時之中一時有六氣四六名爲二十四氣也然氣候亦有應至而不至或有未應至而至者或有至而太過者皆成病氣也(素問六微旨大論帝曰其有至而至有至而不至有至而太過何也岐伯曰至而至者和至而不至來氣不及也未至而至來氣有...
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四時傷寒不同
...於四時之中一時有六氣四六名爲二十四氣也然氣候亦有應至而不至或有未應至而至者或有至而太過者皆成病氣也(素問六微旨大論帝曰其有至而至有至而不至有至而太過何也岐伯曰至而至者和至而不至來氣不及也未至而至來氣有...
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病機
...曰∶有太過不及,太過者,薄所不勝乘所勝也;不及者,至而不至,是爲不及,所勝妄行,所生受病,所不勝乘之也。仲景雲∶人受氣於水谷以養神,水谷盡而神去。故云∶安谷則昌,絕谷則亡。水去則榮散,衛消,神無所根據...
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三十一、六氣之勝五臟受邪脈應
...者,反見勝己之脈,如應弦反澀,應大反小之類是也。)至而不至者病,(時已至而脈不應,來氣不足也,故病。)未至而至者病,(時未至而脈先至,來氣太過也,故病。凡南北政之歲,脈象變易皆然。)陰陽明易者危。(陰...
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五星升降不前解
...降之權,皆由司天爲主也。六微旨大論曰∶至而至者和;至而不至,來氣不及也;未至而至,來氣有餘也。應則順,否則逆,逆則變生,變生則病也。如子午之歲,太陰當升爲天之左間,而天衝抑之不得前;太陽當降爲地之左間...
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四時傷寒不同
...紀而反常者,則不可候之,而隨時變易也。)氣候亦有應至而不至者,或有未應至而至者,或有至而太過者,皆成病氣也。凡四時傷寒,通宜補散。故丹溪治傷寒,多用補中益氣湯。氣虛者,四君子湯加發散劑。血虛者,四物湯...